31 resultados para Literatura comparada Alemã e brasileira
Resumo:
Os fenmenos da traduo, assim como vrios dos diversos percursos histricos e tericos apresentados ao longo da Histria sobre o tema, sero explicitados e discutidos. A avaliao comparatista de duas tradues de Moll Flanders, de autoria de Daniel Defoe, ser desenvolvida, levando-se em considerao as concepes mais atuais dos Estudos de Traduo, como a teoria da Reescritura de Andre Lefevere. Aspectos como o status do tradutor, assim como o sistema literrio do qual este provm, so fatores que tambm sero pertinentes s referidas anlises crticas.
Resumo:
A Cidadania, tal como a entendemos hoje, um conceito e uma prtica extremamente recentes na histria da humanidade. Fundamentado na noo do comparatista Edward Said (1995) de que a Literatura Comparada procura ver, em conjunto e em contraponto, vrias culturas, literaturas e reas do conhecimento, o presente estudo explora e desenvolve o conceito estabelecido pela autora deste trabalho de Esttica da Cidadania moderna em oposio Esttica da Cidadania tradicional aristotlica. O conceito de Esttica da Cidadania analisado, no romance Relato de um certo Oriente, do escritor brasileiro, nascido em Manaus, Milton Hatoum (2003). O termo esttica est relacionado condio literria do texto, enquanto que o termo cidadania expressa uma preocupao tica, prpria ao domnio filosfico. Assim, Literatura e Filosofia no se confundem, mas relacion-las pode ser til para ampliar a compreenso de ambas. A relao entre as duas reas se d atravs do exame da voz e dos comportamentos dos personagens da narrativa, onde possvel desenvolver e exemplificar o conceito de Cidadania Moderna. O conceito de moderno est aqui empregado no sentido de Charles Taylor (1997). Atravs da anlise das concepes morais dos personagens centrais e da tica prpria aos grupos aos quais eles pertencem possvel exemplificar a manifestao dos princpios ticos que permitem o exerccio da Cidadania, preconizados por John Rawls (2000). Estes princpios so tambm os trs objetivos da Filosofia Poltica, a saber: reduzir as diferenas morais e filosficas, compatibilizar os planos de vida e estabilizar o esquema de cooperao.
Resumo:
Este trabalho analisa o Fahrenheit 451 de Ray Bradbury e o de Franois Truffaut, em sua proposio de utilizar a oralidade (discurso oral) como forma de manuteno do literrio e resistncia imposio e censura ideolgica. Efetua tambm uma anlise comparatista das Utopias Negativas do sculo XX (obras Distpicas). Ao longo deste projeto, feita uma anlise do surgimento da escrita (alfabtico-fontica), e sua estreita relao com o discurso oral. Tenta-se reproduzir a trajetria traada pelo discurso oral, passando pelo desenvolvimento da tecnologia escrita, assim como a produo cultural tanto no meio oral quanto no escrito, junto com suas conseqncias e influncias sobre pensamento humano. Da oralidade dos poemas homricos oralidade advinda com o desenvolvimento de aparelhos eletrnicos como o telefone, que, em plena modernidade, voltam a valorizar o discurso oral. Neste projeto a oralidade vista como algo cclico.
Resumo:
Este trabalho o desenvolvimento e a concomitante incorporao de leituras e de apreenses poticas, em busca de uma expresso pessoal. Estimulada por dez poticas e por suas potencialidades, experimento a configurao de um discurso marcadamente oral, cujas referncias esto impregnadas pelo mundo cotidianamente vivido, experimentado, sentido, percebido. E pela passagem do tempo. a apresentao da conquista de uma voz, da minha voz e dos objetos com os quais aprendo a falar.
Resumo:
Este trabalho tem como objeto de estudo dois romances O Reino deste Mundo e O Recurso do Mtodo, do escritor cubano Alejo Carpentier, precursor do real maravilhoso, sob uma perspectiva comparatista a partir das teorias e noes que so de interesse da literatura comparada, como o processo de transculturao na Amrica Latina, a intertextualidade, a descolonizao cultural, a carnavalizao do seu discurso, a desterritorializao, o hibridismo cultural e literrio, a busca da identidade cultural e da conscincia latino-americana no contexto scio-poltico, histrico e cultural no qual essas obras se inserem. Fundamenta-se esse estudo nas contribuies de dois tericos latino-americanos, o etnlogo cubano Fernando Ortz, pioneiro do conceito de transculturao, e o crtico literrio uruguaio ngel Rama, terico da transculturao narrativa na Amrica Latina. Destaca-se, ainda, a relevncia que o ato tradutrio, em geral, e a traduo literria, em particular, tm como mediadores interculturais, apontando-se algumas questes de traduo cultural nas tradues das obras para o portugus e o importante papel do tradutor em obras dessa natureza.
Resumo:
Esta dissertao um estudo sobre o conto Las babas del diablo, de Julio Cortzar, e do filme Blow-Up, de Michelangelo Antonioni. Entre as inmeras portas de entrada para abordar essas duas obras, optamos por explor-las pelo caminho da fotografia, que , a um s tempo, eixo temtico ficcional do conto e do filme e tambm mola propulsora para um debate terico sobre o fotogrfico. Inserida em uma perspectiva comparatista, lanamos mo da intertextualidade e da interdisciplinaridade, conceitos fundamentais da Literatura Comparada. Nesse sentido, abordamos inicialmente as relaes de produtividade entre os prprios textos e, depois, entre textos e imagens. Posteriormente, aproveitando uma proposta de Cortzar de comparar a fotografia com o conto, passamos a explorar a fotografia no seu mbito terico. Dois autores so basilares nesse ponto do trabalho: Roland Barthes e Philippe Dubois. O primeiro, na obra A cmara clara, coloca-se como mediador de toda anlise sobre a fotografia, procedendo, dentro de uma perspectiva terica, de forma semelhante aos personagens de Las babas del diablo e de Blow-Up, estes no mundo da fico. J Dubois, em O ato fotogrfico, debate algumas das propostas de Barthes e faz um apanhado histrico bastante produtivo na medida em que aborda as trs percepes da fotografia desde sua inveno at os dias atuais. Ao alarmos a fotografia como mediadora terica principal do corpus deste trabalho, realizamos um novo recorte, detendo-nos naqueles eixos levantados por Dubois e por Barthes que, na leitura de Las babas del diablo e de Blow-Up, nos pareceram exigir uma explorao mais produtiva. Nesse momento, estaro presentes questes relacionadas tanto fotografia em si quanto s relaes que ela estabelece com o fotgrafo e com aquele que a observa, sempre levando em conta as tentativas de traduo da imagem fotogrfica para o texto e para o filme.
Resumo:
Esta dissertao consiste em uma abordagem comparatista da morte enquanto temtica confluente na obra dos escritores fronteirios Horacio Quiroga e Cyro Martins. As leituras e anlises realizadas destinam-se a verificar a representao da morte, as circunstncias que a determinam enquanto temtica, relacionando-as com as motivaes dos autores. Nesse trajeto, examina-se tambm a questo do ser fronteirio e de sua cultura. Pretende-se mostrar que a morte compe um universo de complexas relaes no qual as vivncias pessoais dos escritores tornam-se determinantes. Servindo-se dos conceitos operatrios da Literatura Comparada, como a intertextualidade e a interdisciplinariedade, procurou-se identificar alguns contos em que o limite entre vida e morte torna-se, mais do que uma diviso, um modo de viver e de narrar. Em Cyro Martins, a morte vista como etapa e conseqncia; em Quiroga, ela representa o fim da vida. A transposio desse limite antecipada por circunstncias que fortalecem o significado final dos textos, eis que os autores narram a morte para acentuar a luta pela vida. O estudo dessa caracterstica induz a pensar os limiares entre vida e morte como analogias noo de fronteiras espaciais e culturais. Com este trabalho, pretende-se contribuir para ampliar a reflexo sobre a literatura sul-rio-grandense em sua relao com a cultura do Prata.
Resumo:
Esta dissertao tem como objetivo estabelecer relaes de natureza comparativa entre textos de reas afins como Literatura e Psicanlise. Para tanto, parte-se do pressuposto de que a aproximao desses dois campos de conhecimento que tm em comum o texto possibilitam no s as naturais trocas, mas tambm o reconhecimento de atividades culturais que se complementam.A motivao a relao textual estabelecida entre os trabalhos de Sigmund Freud e Arthur Schnitzler, intelectuais no s contemporneos, mas patrcios - ambos austracos - ligados pela etnia judaica cuja obra, produzida num momento de grande efervescncia cultural, apresenta pontos comuns. Enquanto Freud estabelecia os pressupostos de uma nova cincia - a Psicanlise -, Schnitzler produzia sua obra de natureza esttica na qual os aspectos de ndole psicanaltica eram coincidentes no s quanto cincia que seria sistematizada por Freud, mas mantinha com ela semelhantes preocupaes, em relao natureza humana, no tocante transitoriedade. A metodologia do trabalho se baseia nas referncias que faz Sigmund Freud, nos textos de divulgao de sua teorias, alm de cartas, obra de cunho esttico de Arthur Schnitzler quanto a processos semelhantes de abordagem da prtica psicanaltica: o estranho e o duplo, o tabu da virgindade, o ganho secundrio e o chiste, assim como das afinidades de natureza esttica - elementos analisados de modo a evidenciar o comparativismo no que respeita ao dilogo textual.
Resumo:
Este trabalho dedica-se ao estudo comparativo da produo literria de Luca Guerra Cunningham, autora da obra terico-crtica La mujer fragmentada: histria de un signo, e de suas obras de fico, limitando-se ao romance Ms all de las mscaras e dois contos, Frutos extraos e Antes del nombre. Para isso abordar-se-, na anlise comparativa, as importantes contribuies crticas que a escritora chilena, representativa voz de reflexo feminista, aporta em seu ensaio e a forma que este estudo articulado em suas obras de fico. O trabalho abrange o exame de aspectos da histria que incorporam no somente diferenas de gnero, foco principal da dissertao, mas tambm outras vises de alteridade que contribuem para denunciar as injustias das convenes polticas, sociais, raciais e de gnero que partem do ponto de vista nico do homem branco e de elite.
Resumo:
Este estudo prope a anlise da permanncia do gacho como portador de uma identidade regional e cultural em nossos dias. O esteretipo, que teve origem nas fronteiras da histria do Rio da Prata, segue um desenvolvimento muito peculiar no Rio Grande do Sul. Como no caso argentino, com Ricardo Giraldes e seu Don Segundo Sombra, a literatura dos escritores regionais e tradicionalistas do sul do Brasil, entre eles, Barbosa Lessa, perpetuou o gnero que se iniciara com a gauchesca do sculo XIX.O tipo muito particular de traduo cultural a transcriao que os escritores fizeram sobre a figura do gacho em suas obras auxiliou toda uma gerao a significar sua identidade. Assim, a literatura, longe de manter smbolos de uma velha tradio, desenvolveu-a como uma nova forma de resistncia de uma cultura regional no mundo globalizado.
Traduzindo a alteridade : a questo da identidade nacional em Eduardo Acevedo Daz e Euclides da Cunha
Resumo:
A presente tese intitulada Traduzindo a Alteridade: a questo da identidade nacional em Eduardo Acevedo Daz e Euclides da Cunha tem como objetivo analisar a construo dos arqutipos nos textos Ismael e Os Sertes e de como tais tipos colaboraram para a construo do conceito de nao nas obras em questo, bem como analisar a utilizao da imagem do outro nessa mesma construo. Com base na Literatura Comparada, nos Estudos de Traduo, na Teoria da Literatura e em outras reas do conhecimento, foi possvel constatar que os autores uruguaio e brasileiro se valeram da obra Facundo: civilizao e barbrie no pampa argentino, de Domingo Faustino Sarmiento, para comporem suas obras, ainda que distantes temporalmente e com vises diferentes. Esse movimento mostra que as produes literrias latino-americanas possuem uma ligao porque igualmente registraram os tipos presentes no lugar e o prprio lugar em que habitavam, colaborando, assim, para a construo do sistema literrio latino-americano, visto que, em alguns casos, esses arqutipos eram comuns entre os diferentes pases. A convergncia desses arqutipos, como o gacho/gaucho do pampa do Rio Grande do Sul do Brasil, do Uruguai e da Argentina, demonstra que a cultura ultrapassa fronteiras polticas, e corrobora a idia de ngel Rama acerca da existncia da comarca cultural. No caso do arqutipo do sertanejo, fundamentado por Euclides da Cunha, no h um correspondente nas demais produes em questo, principalmente porque sua identidade est impregnada de cor local, cujas particularidades no so compartilhadas pelos demais pases. A convergncia ou divergncia das caractersticas de cada tipo local interfere na produo das tradues, uma vez que, quando dessemelhantes, a visibilidade do tradutor necessria e sua interferncia acontece no sentido de aproximar o diferente da cultura alvo. Tambm os Estudos de Traduo e as anlises tradutrias colaboraram igualmente para que as investigaes acerca das obras evolussem no sentido de estudarmos como se deu, na escrita dos autores e dos tradutores, a conscincia do outro no processo de construo do eu nacional.
Resumo:
Partindo da considerao geral de que a obra de Clarice Lispector constitui uma totalidade mltipla formada por diversas partes de um conjunto narrativo nico, propomo-nos fazer um corte virtual e nos determos na leitura de Um sopro de vida (Pulsaes), obra pstuma publicada em 1978. Observando nela uma aguda conscincia da linguagem entendida como forma de conhecimento e autoconhecimento veiculada pela experincia literria, partimos assim da reflexo da linguagem como logos e sobre a realidade como representao que se constri na linguagem. Nossa hiptese orienta-se para mostrar que a obra de Clarice Lispector estabelece com a tradio platnico-aristotlica uma relao descontnua e por isso muito mais prxima das tradies filosficas orientais, principalmente do budismo. Retomando uma das reflexes de Jaques Derrida, observamos ento como a obra desta escritora parte de um centro para provocar um descentramento, alcanando assim um novo estatuto do discurso sem fonte, sujeito ou centro absolutos, partilhando com os mitos o seu carter de palavra reveladora e epifnica. Esses descentramentos, presentes em boa parte do pensamento platnico e aristotlico, desaparecem posteriormente da superfcie do pensamento ocidental mantendo-se submersos na literatura. precisamente ali onde se depositam as imagens, mitos, metforas e toda a grande variedade das formas atpicas e descentradas do conhecimento, nas quais a obra de Clarice Lispector encontra um lugar privilegiado. Partindo dessa considerao, propomos que a obra desta escritora estabelece um logos fronteirio, intersticial, intervalar, que encontra no limes, no umbral, o lugar de sua emergncia. Nesse umbral o logos adquire uma relevncia ontolgica: em Clarice Lispector o logos o ser. Assim, segundo mostramos na leitura de Um sopro de vida (Pulsaes), atravs desse logos fronteirio que o pensamento atinge aquilo que somos atrs do pensamento, uma verdade indizvel e incomunicvel. Essas colocaes nos conduzem atravs do pensamento oriental at a filosofia do budismo: analisando cada uma das partes de Um sopro de vida (Pulsaes) desde o ttulo, as epgrafes e a prpria estrutura da narrativa, a ltima parte do trabalho estuda especificamente seus pontos de encontro com o clssico do budismo tibetano conhecido como O livro tibetano dos mortos.
Resumo:
Nesta tese, pretendo desenvolver um estudo comparatista com o objetivo de demonstrar o efeito de crtica cultural implcito no uso da ironia e da pardia de discursos no-literrios em contos de Machado de Assis. Este trabalho visa tambm investigar a relao das narrativas desse autor com o gnero stira a partir do manejo das referidas estratgias composicionais e, assim, ressaltar a especificidade do seu realismo e a natureza de sua perspectiva satrica, quando comparada s que se apresentam nas stiras de Voltaire (Cndido) e de Swift (As Viagens de Gulliver).
Resumo:
Este estudo objetiva analisar trs foras motrizes que muito influenciaram a escritura de Monteiro Lobato: o conto, a traduo e a ideologia humanista. Conhecido por sua literatura infantil, pouco se estudou sobre sua obra adulta e menos ainda sobre sua profcua atividade tradutria. Como contista, Lobato pode ser dito ao lado de Machado de Assis um dos grandes incentivadores do conto, resgatando-o de sua posio marginal e elevando-o categoria de gnero literrio em uma poca geralmente negligenciada pela crtica sua produo anterior Semana de Arte Moderna (1922) , alcanando seu pblico atravs de estratgias de marketing inovadoras e, portanto, formando um novo pblico leitor brasileiro. Seus ideais nacionalistas e suas crenas ideolgicas esto presentes em tudo o quanto escreveu, proporcionando ao leitor do sculo XXI um claro panorama de sua poca. O humanismo , se no a mais visvel ideologia em sua obra, a que gerou maior conflito, sobretudo em contraste com sua formao crist e seu refinado tom pessimista. Tendo traduzido mais de cem livros, Lobato contribuiu indiscutivelmente tanto para a circulao quanto para a edio de obras traduzidas inglesas e norteamericanas em sua maioria , enriquecendo, dessa forma, nosso polissistema literrio e promovendo uma sensvel mudana no status da traduo, marginal e secundria na poca. Ele consciente e cuidadosamente escolhia o que traduzia com o intuito de alcanar um objetivo: dar ao pblico leitor brasileiro especialmente ao infantil literatura estrangeira de qualidade. Segundo ele, Kipling estava arrolado entre os sumos contistas, o que o levou a traduzir e publicar suas obras, experincia que resultou tanto na apropriao quanto na expropriao daqueles textos, o que pode ser facilmente verificado por qualquer leitor atento tanto da contstica quanto do epistolrio de Lobato, nas muitas estratgias por ele empregadas: emprstimos, invocaes de personagens, reconstruo de histrias e imagens das narrativas de Kipling.
Resumo:
O trabalho tem por objetivo verificar de que forma os avanos cientficos e tecnolgicos da humanidade influenciaram a obra de Edgar Allan Poe e de Machado de Assis. A anlise prope revelar o olhar desses escritores acerca das novas possibilidades que eram oferecidas sociedade com o intuito maior de evidenciar o papel da literatura nesse processo, uma vez que o homem capaz de enxergar todo o comportamento de uma poca e, conseqentemente, a si mesmo, atravs da obra literria. Essa atitude de olhar para trs e para dentro de si mesmo, acredita-se, permite que o homem avance ainda mais. Para realizar a anlise proposta, a pesquisa utiliza-se de conceitos como o de intertextualidade e interdisciplinaridade, muito caros Literatura Comparada, com o fim de promover relaes entre as diferentes reas do saber Literatura e Cincia , entre os diferentes escritores e, por fim, entre os diversos gneros literrios que constituem o corpus do presente estudo. Aps um breve panorama da histria do desenvolvimento dos avanos cientficos e tecnolgicos da humanidade, procede-se s anlises dos textos selecionados, procurando apontar e relacionar o pensamento dos escritores, provando que idias sobre os avanos cientficos e tecnolgicos esto presentes na produo literria de cada um. Por fim, aps o confronto estabelecido durante todo o trabalho entre o pensamento e o posicionamento dos escritores, discutese o papel da literatura no desenvolvimento e avano da humanidade.
