Entre Los Serrano y Shin Chan.

Presentación de una experiencia de trabajo desarrollada en clases de Filosofía de primero de Bachillerato para favorecer la reflexión crítica e informada de los alumnos sobre los contenidos de los medios de masas. Se trata de convertir a los alumnos en investigadores de los productos culturales que ellos consumen. La metodología se basa en la resolución de conflictos, de dilemas morales y su representación en las series de televisión que los alumnos ven más. El estudio constata la diferencia de gustos entre chicas, que prefieren series más familiares y juveniles, que tratan de conflictos amorosos; y chicos, que prefieren series con más acción e intriga, con contenidos más violentos. Se trata de fomentar la reflexión y el debate sobre distintos conflictos que tienen que ver con la filosofía moral y dar la palabra a los alumnos usando un material, como son las series de televisión, que ellos manejan frecuentemente.

La observación participante : metodología y crítica.

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Navegar con timón crítico.

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Propuesta de una Pedagogía humanista.

Se analiza la visión humanista en la Educación. Se repasa la evolución histórica, la necesidad de un ideal humanista y el humanismo en la enseñanza secundaria y superior. Por último, señala los principios y las tres grandes tesis de la Pedagogía humanista.

Siempre hay una segunda oportunidad.

Se presentan las experiencias educativas de un Centro de Personas Adultas o Codef en Zaragoza. En este centro, caracterizado por la diversidad de su alumnado, se imparten dos áreas formativas: una básica, que incluye alfabetización, neolectores y cultura; y ampliación cultural y Educación Secundaria de Personas Adultas. La otra área formativa es español para inmigrantes en diferentes niveles: principiantes más alfabetización, principiantes totales y principiantes avanzados. Se cuenta con diversas actividades, tales como, la dinamización cultural con talleres y salidas educativas; de orientación laboral y de ayuda para la obtención del permiso de conducir. La organización del curso está constituida por cuatrimestres, dos para el primer ciclo de ESPA y otros dos para el segundo ciclo. Los alumnos tienen una prueba inicial para situarles en un nivel u otro, más una serie de preguntas personales. El método consiste en la enseñanza-aprendizaje que se basa en la creación y promoción de una ciudadanía crítica, reflexiva y participativa, partiendo de la realidad social de los alumnos que integran cada grupo, de sus preocupaciones y motivaciones La evaluación de los alumnos es continua. Al final de cada módulo existe una evaluación doble, la de los educadores y la autoevaluación.

¿La escuela va bien?

Tras la publicación del libro de Raimundo Cuesta 'Felices y escolarizados: crítica de la escuela en la era del capitalismo', se realizan tres reflexiones a propósito de las tesis del autor. En la primera de ellas, se reflexiona sobre el análisis de cuatro aspectos que intervienen en el proceso de escolarización y la educación: igualdad y justicia social; la escuela como esfera pública y democrática; el tipo de saber necesario y la forma de abordarlo pedagógicamente; y la función social del docente.

Educación para todos : ¿engaño o derecho social?

Tras la publicación del libro de Raimundo Cuesta 'Felices y escolarizados: crítica de la escuela en la era del capitalismo', se realizan tres reflexiones a propósito de las tesis del autor. En la segunda de ellas, se reflexiona acerca de las causas que favorecen el fenómeno de escolarización masiva y las que lo frenan, con el objetivo de comprender su complejidad. Se reflexiona sobre la extensión de la escolarización promovida por la configuración del derecho a la educación como un derecho individual y social. Se cuestiona si la educación es un engaño promovido por las sociedades capitalistas o es un derecho social para todas las personas.

¿Desescolarizados y felices?

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Otra mirada sobre la denominada pedagogía Zen.

En respuesta al artículo 'La educación Zen' de Evelio Moreno Chumilla, publicado en Cuadernos de Pedagogía, Barcelona, 2006, n. 354, enero; p. 84-87. Se realizan algunas críticas a los planteamientos realizados en el artículo 'La educación Zen'. En especial, rebate cuatro aspectos que desarrolla, el esfuerzo del alumnado, los modelos de familia, el descenso del nivel educativo, y el papel de la psicología en la educación secundaria de nuestros días marcada por el contexto económico, social y cultural de la ciudadanía. A lo que se une la reflexión que se habría de hacer sobre el modelo de ciudadano que queremos para el siglo XXI junto con otra de las misiones de la educación que es preparar y dotar de herramientas a los jóvenes para afrontar con garantías los retos que conformarán su vida adulta.

Pedagogía sistémica : un nuevo paradigma educativo.

La pedagogía sistémica es una nueva manera de mirar la educación. Trata de crear las condiciones idóneas para el aprendizaje y el bienestar del alumno desde un profundo amor y respeto por la vida comenzando por la propia autoestima. En este paradigma tienen lugar diversas intervenciones sistémicas que requieren una implicación especial de todos los profesionales de la institución, junto con la familia cuyo orden jerárquico adquiere nuevas dimensiones en las relaciones educativas.

Recuperar la memoria histórica : cinco años después continuamos insistiendo.

Los medios de comunicación se han hecho eco en los últimos tiempos de la memoria histórica, con posicionamientos ideológicos y políticos variopintos sobre la necesidad de recuperarla o de olvidarla, prolongando la amnesia colectiva sobre la guerra civil y el franquismo. Se plantean las interpretaciones y los usos que se hacen de la memoria. Se trata de un pequeño artículo introductorio que recoge el posicionamiento del coordinador de este monográfico y de unos cuentos de los autores desde la didáctica crítica. Se reivindica la contramemoria para diferenciarla de algunos discursos oficiales combinando las reflexiones, orientaciones, experiencias metodológicas y recursos.

Para saber más.

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La pedagogía de la Autonomía de Freire y la Educación Democrática de Personas Adultas.

Se expone la opción freiriana por el diálogo como requisito para una educación útil de adultos, enumerando los siete principios de la EDA (Educación Democrática de Personas Adultas), donde se articulan las ideas claves de Freire. El primero, diálogo igualitario, destaca la necesidad de integración de las opiniones de todos y no solo de los profesionales en el hecho educativo. El segundo pretende que sean reconocidas las habilidades de cada individuo, para que se den unas relaciones en las que todos aprendan y enseñen. El tercero desmiente que la educación democrática de adultos consista únicamente en compartir conocimientos mediante el diálogo, es necesario dominar los instrumentos académicos priorizados por la sociedad de la información. La creación de sentido se experimenta cuando un proyecto educativo afecta positivamente a todas las esferas de la vida. La igualdad de las diferencias supone gestionar la diferencia en términos de igualdad. El último principio es solidaridad, que hace avanzar las comunidades hacia la superación de la desigualdad social..

Las otras mujeres y la pedagogía de la Autonomía de Freire.

Muchas mujeres sin titulación académica ni universitaria están participando en escuelas de personas adultas y en diferentes asociaciones educativas y culturales. Se defiende la educación democrática en la línea de la pedagogía de Paulo Freire para ofrecer el máximo número de oportunidades a todas las mujeres y sobre todo a las que se encuentran en más desigualdad por no tener una titulación académica y no haber podido participar de su derecho a la educación con anterioridad. La participación entre las mujeres es la base para poder avanzar todas juntas, académicas y no académicas hacia la superación de todas las igualdades. Existen muchas asociaciones de mujeres que se basan en la igualdad y en el diálogo para defender el Feminismo Dialógico.

El proceso educativo de convergencia europea : una mirada crítica.

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