Programa de salud escolar : memoria de actividades del curso 1992-1993.

Memoria de actividades del Programa de Salud Escolar referidas al curso 1992-1993, se pretende ofrecer a los profesionales docentes y sociosanitarios, a los padres y la sociedad extremeña en general un conjunto de actividades y resultados relacionados con la salud de nuestros escolares.

Programa de salud escolar : memoria de actividades del curso 1994-1995.

Memoria de actividades del Programa de Salud Escolar referidos al curso escolar 1994-1995 en la que se recogen las actividades y resultados relacionados con la salud de los escolares en la Comunidad Extremeña. El objetivo prioritario de este programa es la consecución del más alto grado posible de salud durante uno de los períodos de más trascendencia para el individuo y la comunidad como es la edad escolar.

Programa de salud escolar : memoria de actividades del curso 1995-1996.

Memoria de actividades del Programa de Salud Escolar referidos al curso escolar 1995-1996 en la que se recogen las actividades y resultados relacionados con la salud de los escolares de Extremadura. El objetivo prioritario de este programa es la consecución del más alto grado posible de salud durante uno de los períodos de más transcendencia para el individuo y la comunidad como es la edad escolar.

Programa de salud escolar : memoria de actividades 1996-1997.

Memoria de actividades del Programa de Salud Escolar referidos al curso escolar 1996-1997 en la que se recogen las actividades y resultados relacionados con la salud de los escolares en la Comunidad Extremeña. El objetivo prioritario de este programa es la consecución del más alto grado posible de salud durante uno de los períodos de más trascendencia para el individuo y la comunidad como es la edad escolar.

Programa de salud escolar : memoria de actividades curso 1997-1998.

Memoria de actividades del Programa de Salud Escolar referidas al curso escolar 1997-1998 en la que se recogen las actividades y resultados relacionados con la salud de los escolares en la Comunidad Extremeña. El objetivo prioritario de este programa es la consecución del más alto grado posible de salud durante uno de los períodos de más trascendencia para el individuo y la comunidad como es la edad escolar.

El desarrollo de la memoria : avances significativos y nuevos desafíos.

Resumen tomado de la revista

Memoria colectiva.

Proyecto realizado por la Escuela de Educación Técnica nõ 5143 de Araguay, Salta (Argentina) en el que se analiza la identidad latinoamericana, su historia, costumbres, etc. a partir del contacto con distintas comunidades indígenas de la región. El primer acercamiento es en el aula, a través de material bibliográfico y cartográfico, tanto actual como de la época colonial. Después, los estudiantes visitan los asentamientos, realizan sus propios estudios de la zona, entrevistan a los miembros de la comunidad y organizan una feria artesanal como espacio de intercambio y concienciación del legado indígena.

Memoria subjetiva de 25 años de educación de personas adultas en Madrid.

Rememora la historia de la educación de adultos en la Comunidad de Madrid, desde que, en 1983, se creara la Comunidad de Madrid como comunidad administrativa y política y en 1984 se creara el Programa de Educación de Adultos. Recuerda los centros, escuelas, e Instituciones que se dedicaban a adultos, entre ellos las EPA (Educación Permanente de Adultos), los CAS (Centros de Animación Sociocultural), las Escuelas Populares y diversas entidades privadas y sociales con oferta educativa para adultos.

Memoria de la experiencia educativa de un viaje por el mundo árabe, integrado en el programa convivir es vivir, IES Beatriz Galindo.

Resumen tomado de la revista

Recuperando la memoria histórica de la pedagogía de la España de 1898.

Realiza una pequeña reseña sobre Angel Llorca con el fin de difundir la obra de este pensador. Con motivo de una carta inédita dirigida a Terriere. Se destaca el esfuerzo de Llorca por difundir las ideas del movimiento pedagógico 'Escuelas Nuevas' donde tienen su origen la Institución Libre de Enseñanza y el Colegio Público Cervantes entre otros..

Fuentes orales y memoria de escuela.

Resumen basado en el que aporta la revista

El papel de la memoria de trabajo en el cálculo mental un cuarto de siglo después de Hitch.

Resumen tomado de la revista

¿Es posible entrenar la memoria de trabajo? : un programa para niños de 7-8 años.

Resumen basado en el que aparece en la publicación

Memoria, identidad y diferencia en la construcci??n del campo intelectual de la educaci??n y de su historia

Resumen tomado de la publicaci??n

Entre la memoria cultural y la sociedad global : identidades y educaci??n en Espa??a

El concepto de cultura engloba, no s??lo el conjunto de obras de creaci??n espiritual y art??stica, sino tambi??n el conjunto de los sistemas simb??licos, de las reglas sociales y de las destrezas que estructuran la vida colectiva de una sociedad estable en el tiempo. Las culturas son conductas aprendidas que se transmiten, social y simb??licamente, a trav??s del aprendizaje y de la educaci??n. Las lenguas adquieren un alto valor simb??lico, pues permiten el desarrollo y la transmisi??n de conocimientos, y son capaces de condicionar la visi??n del mundo y de la sociedad. La repetici??n de determinadas pr??cticas engendra una memoria cultural que se encarga de construir una identidad. Si estas pr??cticas se convierten en sociales a trav??s de un grupo de personas, se perfilan la identidad socio-cultural y la etnicidad de los pueblos: algunos obtienen la categor??a pol??tica de naciones, otros se mantienen de una importante identidad colectiva con proyecci??n hacia el futuro y se les denomina 'naciones-cultura'. La aparici??n de la globalizaci??n puede ocasionar la destrucci??n de identidades locales anteriores y la emergencia de nuevas identidades locales. La heterogeneidad cultural conlleva una problem??tica que las pol??ticas educativas deben enfrentar ofreciendo completar los procesos de socializaci??n desde la ??ptica de una sociedad participativa y democr??tica. La educaci??n puede ser un instrumento eficaz para promover y proteger las identidades culturales, as?? como para reducir algunos efectos negativos de la heterogeneidad cultural. Se debe tender a promover el di??logo entre identidades para lograr una integraci??n cultural democr??tica constituida desde la multiculturalidad, que asuma tanto la relatividad cultural como el universalismo.