Origen, organización y desarrollo de las escuelas de las Carmelitas de la Caridad.

Estudiar las escuelas de la Congregación de Carmelitas de la Caridad cuya fundadora fue Joaquina de Vedruna y sus rasgos generales de la Pedagogía propia de la Congregación en sus escuelas femeninas. El nivel cultural de la mujer española del siglo XIX es bajísimo. El analfabetismo es casí general. El gobierno comienza a preocuparse por este problema y se publican leyes conducentes a la implantación de escuelas de tipo popular. El Estado carece de maestras. Se fundan Congregaciones religiosas, para la educación de la mujer. La Congregación de Carmelitas de la Caridad tiene como fin específico la educación de las niñas. Es la primera que surge en España en el siglo XIX. Sus primeras escuelas se fundan al margen de las leyes estatales. Fueron escuelas de tipo popular. El sistema más frecuente: instalación escuelas-hospital. Los primeros años bajo dirección de Juntas de Beneficiencia y Ayuntamientos, después bajo protección de particulares. Se consignó la aprobación civil de la Congregación en 1861. Características de la Pedagogía Amor-Caridad. Trabajo en equipo. Personal docente capacitado. Importancia de la educación religiosa. Atención a cada alumna. Clase activa. Pedagogía preventiva.

Origen de las estructuras lógico-matemáticas en J. Piaget.

Este trabajo quiere poner de relieve un aspecto poco estudiado del pensamiento de J. Piaget: su tendencia a buscar en la biología las fuentes de todas las manifestaciones mentales del hombre, entre las que ocupan un lugar destacado las actividades lógicas y matemáticas.. Este estudio se limita a un campo concreto dentro de la obra de J. Piaget: el de las estructuras lógico-matemáticas y sus condicionamientos orgánicos, desde el punto de vista de la filosofía.. Las distintas fuentes que ha utilizado el autor del trabajo para llevarlo a cabo han sido de dos tipos: 1- Obras y monografías de J. Piaget. 2- Estudio de epistemología genética de J. Piaget y otros.. El resumen de este trabajo se puede dividir en los siguientes aparatados: 1- Autonomía de la lógica y de la psicología. La lógica y la psicología a nivel de ciencias son autónomas pero a nivel del desarrollo de los conocimientos ambas disciplinas remiten una a la otra. 2- Limitaciones del método introspectivo. Este método es incompleto pero puede ser de gran ayuda si es combinado con métodos objetivos como el genético y el histórico- crítico. 3- El sujeto epistémico. Es la parte común a todos los sujetos del mismo nivel de desarrollo, cuyas estructuras cognoscitivas se derivan de los mecanismos más generales de la coordinación de las acciones. 4- Los conocimientos, estructuras dinámicas. Las estructuras mentales son elaboradas durante el proceso de psicogénesis, a medida que se van elaborando son marcos de integración asimiladora, que a su vez se acomodarán a las informaciones recibidas del exterior. 5- El medio cognoscitivo. En sentido espistemológico, este medio lo constituye la totalidad de los estímulos que obran sobre las capacidades cognoscitivas del sujeto. Se amplía en la medida en que las capacidades y estructuras mentales han sido previamente ampliadas. 6- Las insuficiencias orgánicas y las prolongaciones cognoscitivas. La organización vital resulta insuficiente para asegurar los intercambios con el ambiente y necesita de las prolongaciones cognoscitivas en fuerza misma de sus propias leyes de organización. 7- Del instinto a la inteligencia. Se da una cierta continuidad entre el instinto y la inteligencia por disociación del primero en dos series complementarias. 8- La interacción social y el conocimiento. En el conocimiento humano pueden distinguirse aspectos individuales y socio-culturales. No puede ser ignorada la transmisión social de gran parte de nuestros conocimientos.. La conclusión piagetiana de todo lo expuesto en este trabajo es doble: A- Las funciones cognoscitivas prolongan regulaciones orgáncias. B- Las funciones cognoscitivas son los órganos especializados en los intercambios con el medio..

Factores de desigualdad de los escolares procedentes de familias inmigrantes económicos de origen marroquí : un estudio de caso.

Resumen basado en el de la publicación

El reciclado : aprovechamiento de los sólidos urbanos : recogida selectiva en origen.

El objetivo de esta publicación es aproximar al público general temas como el reciclado y el aprovechamiento de los residuos sólidos urbanos. Se tratan aspectos como los procesos clásicos de tratamiento de residuos, el vertido controlado con trituración previa, el compostaje, la incineración con recuperación de energía, la recogida selectiva, la clasificación mecanizada y el gas de vertedero. Se adjuntan actividades y visitas realizadas.

Los escolares alcarreños conocen el origen de la escritura.

Los escolares de Guadalajara visitan la exposición 'Ejecutorias', expuesta en la Casas del Doncel de Sigüenza desde el 11 de octubre del 2005 al 26 de marzo de 2006.

El multiculturalismo : el mito de la convivencia en el Toledo de las tres culturas : el Museo Sefardí como paradigma.

Se comenta el mestizaje cultural existente en Toledo a lo largo de la historia, siendo su Museo Sefardí un testimonio del mismo. Se explican las distintas formas de convivencia y tolerancia dadas en esta región, hablándose de judíos, cristianos y musulmanes.

El hábito lector como actitud : el origen de la categoría de 'falsos lectores'.

Se trata de un estudio que trata de analizar los hábitos de lectura, se analizan diversos tipos lectores y se extraen conclusiones de los diversos acercamientos de los lectores frente a diversas obras literarias.

Vampiros y hombres lobo, ¿mito o ciencia?

Se expone el proceso de elaboración de un trabajo sobre vampiros y hombres lobo que se convierte en una investigación literaria, cinematográfica, histórica y sociológica sobre estos personajes. Ha sido realizada por dos alumnas de Secundaria del Colegio Nostra Seyora de Montserrat (Barcelona). Con el título “Estudio sobre evolución de los personajes de ficción del Romanticismo: ¿mito o ciencia?” se presentó a la exposición Exporecerca Jove.

Mitología grecolatina y rock : el mito de Prometeo en letras de Extremoduro, Tierra Santa y Kutxi Romero & Ja ta Ja

Resumen basado en el de la publicación. Resumen en inglés

Origen, evoluci??n e involuci??n de los j??venes pertenecientes a grupos violentos

Esta investigaci??n est?? encaminada a conocer, de forma m??s precisa, a los j??venes pertenecientes a grupos violentos debido a la creciente alarma social que provocan sus actuaciones violentas as?? como las consecuencias de estos comportamientos y la necesidad de intervenci??n. A trav??s de los diferentes estudios que configuran la investigaci??n se plantea un an??lisis sobre las caracter??sticas de los j??venes perteneciente a grupos juveniles violentos para as?? poder proponer un conjunto de conclusiones que tienen por objeto orientar la elaboraci??n, aplicaci??n y evaluaci??n de programas dirigidos a reducir la probabilidad de realizar agresiones exogrupales.

Diagnóstico de las dificultades de lectura y escritura y de la dislexia basado en la Teoría PASS de la Inteligencia utilizando la batería DN-CAS : origen cognitivo de la dislexia

Resumen tomado de la publicación

Trayectorias educativas de éxito de estudiantes de origen inmigrante escolarizados en el sistema educativo español

Resumen tomado de la publicación

El impacto de los agrupamientos escolares : los espacios de aprendizaje y sociabilidad de los jóvenes de origen marroquí en Barcelona

Resumen basado en el de la publicación.

Pol??ticas y espacios para mujeres en el origen y desarrollo del sistema educativo espa??ol

Resumen tomado de la publicaci??n

Los viajes de Orfeo : un recorrido por las imágenes del mito del poeta, de la antigüedad a la tradición clásica

Se presenta al personaje de Orfeo, con sus características heroicas, religiosas y románticas, como un viajero que comienza su peregrinar en la Grecia arcaica hasta la tradición clásica, sufriendo cambios y metamorfosis que modifican la imagen que desde la literatura y el arte ha tenido a lo largo de los tiempos: un recorrido por las imágenes del mito.