108 resultados para Colecciones - Historia - S. XV-XVII
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VÃdeo dirigido a alumnos de enseñanza secundaria en el que se recorre la trayectoria de diversos pintores españoles del renacimiento y barroco.
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En el t??tulo, los t??rminos 'Hist??ria' e 'Hist??ries' est??n separados por una barra inclinada
Historia de la educación pública de Extremadura en el Antigüo Régimen : siglo XVI, XVII y XVIII.
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Trabajo en el que se estudia la enseñanza pública en Extremadura en la Edad Moderna o Antiguo Régimen. Se expone cómo se instituyó y difundió, cuáles fueron los protagonistas docentes y discentes, las perspectivas socioeconómicas en las que se fundamentó la educación y las aportaciones habidas en esa esfera por parte de la iniciativa privada (obras pÃas) y la Iglesia.
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Resumen basado en el de la publicación
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Dar a conocer y situar con un cierto orden una serie de textos que nos permiten delinear la Historia de la Educación en el PaÃs Vasco. Conocer la incidencia que los factores socio-polÃtico-económico y administrativos han tenido en la educación vasca. Historia de la Educación en el PaÃs Vasco. El método ha sido el de recopilar una serie de acontecimientos que han discurrido en el marco de la Historia de Euskal HerrÃa y que tienen incidencia en el campo educativo. Para ello se ha hecho una división modular de la siguiente manera: ciclo Colonial Romano, siglos I-V. Ciclo Vascónico Medieval primitivo, siglos V-IX. Ciclo Vascónico Medieval medio, siglos IX-XII. Ciclo Vascónico Medieval tardÃo, siglos XIV-XV. Ciclo Moderno hispano-francés: siglos XVI-XVIII. Ciclo contemporáneo: siglos XIX-XX. BibliografÃa recopilada en relación al tema. Análisis histórico sobre la bibliografÃa existente. Siglos I-V: se observa el cambio de las costumbres condicionado por elementos polÃticos e instituciones educativas. Siglos V-IX: el objetivo de la educación en el aprendizaje del romance probablemente a través de la Iglesia. Siglos IX-XIII: la Iglesia monopoliza la educación y las principales enseñanzas son Gramática y Estudios Eclesiásticos que se dirigen a la nobleza y burguesÃa. Al acabar la Edad Media aún no hay instituciones sólidas de educación. Siglos XVI-XVII: identifican el euskera con el campesinado y trabajadores. Se reconoce la profesión de maestro. La principal enseñanza es la Lengua. Siglo XIX: dado que no se reconocÃa al euskera, las diputaciones apoyan la creación de ikastolas. La educación que hemos recibido es el resultado histórico de ella, dado que viene condicionado por determinantes que se han intentado modificar conforme al objetivo de resituar antiguas costumbres, sÃmbolos y habla vasca que constituyen un marco cultural significativo.
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El siglo XX es el siglo de las ciencias de la naturaleza, se exploran nuevas tierras,, descubrimiento de muchas especies, animales y vegetales desconocidas. En este periodo histórico surgen en España los institutos de enseñanza secundaria con una notable actividad naturalÃstica en los gabinetes de historia natural. Surgen los museos y las colecciones de historia natural con unas condiciones precarias. Con los años el papel social de los museos implica el establecimiento de varios niveles de manejo del material de una colección, para su conservación cientÃfica y para su uso divulgativo, surgen tres finalidades museÃsticas, que son la conservación, la exhibición y el estudio.
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Trabajo sobre la historia de la educaci??n en Almendralejo durante los siglos XVI, XVII y XVIII, abordado desde una doble vertiente: como conocimiento y como toma de conciencia de su papel social.
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Resumen tomado del artÃculo. TÃtulo anterior de la publicación : BoletÃn de la Comisión Española de la UNESCO
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TÃtulo anterior de la publicación : BoletÃn de la Comisión Española de la UNESCO
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Resumen basado en el de la publicaci??n
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Material multicopiado
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La música es de Angel Lueje
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Cubrir la laguna en la literatura histórico-pedagógica existente, respecto a la historia de las instituciones pedagógicas españolas y más concretamente de las andaluzas. Las principales incógnitas que motivaron la investigación son: qué circuntancias dieron lugar a la fundación del colegio Dionisiano, cuál era la finalidad del mismo, qué tipo de formación recibÃan los colegiales, con qué medios organizativos y administrativos contaron, qué régimen de vida se les exigÃa. Documentos como praxis de ceremonias, praxis de estudios, las contituciones generales del gobierno de la abadÃa, además de fuentes manuscritas e impresas en archivos de la ciudad. El método ha sido una combinación del cronológico, de un análisis de estructuras y funciones, y en menos medida de comparación y contraste. El colegio estaba marcado por las directrices del Concilio de Trento que abogaba por la creación de centros docentes donde se promoviera la formación de sacerdotes idóneos tanto a nivel religioso como cientÃfico. No existÃa la gratuidad y para su acceso no se exigÃa el estado de pobreza, pero sà la limpieza de sangre, lo que promocionaba una clase sacerdotal a partir de individuos selectos. Los estudiantes sufrÃan un régimen de vida casi monacal con una sucesión contÃnua de actividades totalmente controlados y vigilados por el superior de turno y daba escaso margen a la libre iniciativa o actividad personal. El Colegio-Seminario ha perdurado durante casi trescientos cincuenta años, promocinando una clase sacerdotal selecta, impartiendo una formación tanto religiosa como académica.
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Resumen tomado de la publicaci??n