42 resultados para Ko wanko gaku.
Resumo:
Niniejsza praca zbiorowa stanowi wyraz uznania dla niezwykle wanej roli nauczyciela w zapewnieniu efektywnoci procesu uczenia si i nauczania jzykw obcych na rnych poziomach ksztacenia, ogniskujc si w szczeglnoci na jego obecnej sytuacji, problemach, ktrym musi stawia czoa w codziennej pracy oraz wyzwaniom, z jakimi bdzie si musia zmierzy w przyszoci. Teksty w niej zawarte podzielone zostay na osiem rozdziaw, w taki sposb, aby zilustrowa wymagania, jakim sprosta musi nauczyciel jzyka obcego, jak rwnie drog, jak przechodzi od chwili rozpoczcia studiw neofilologicznych, poprzez podejmowane przez niego wysiki zmierzajce do podniesienia umiejtnoci jzykowych i dydaktycznych i zdobywania kolejnych stopni awansu zawodowego, a po gotowo do samodzielnego poszukiwania najlepszych metod i technik nauczania, ktra jest niezbdna, aby mg si on sta badaczem i innowatorem. I tak, w czci pierwszej, zatytuowanej Wiedza, kompetencje i przekonania nauczyciela, znale mona opracowania, ktre pokazuj, w jak wielu obszarach nauczyciel jzyka powinien by specjalist, aby mg skutecznie wypenia powierzone mu role, a co za tym idzie, jak wieloaspektowe i wszechstronne musi by jego przygotowanie. Z kolei rozdzia drugi, Autonomia i refleksja nauczycieli, zwraca uwag na to, e kompetencje i umiejtnoci, cho niewtpliwie bardzo wane, nie wystarcz do efektywnego nauczania w rnych sytuacjach, jeli nie bd one na bieco uzupeniane, modyfikowane i dostosowywane do danej sytuacji, a nauczyciel nie bdzie potrafi albo chcia sam decydowa o doborze materiaw i przebiegu lekcji w danej grupie uczniw. Kolejne dwie czci tomu, zatytuowane Ksztacenie przyszych nauczycieli jzykw obcych i Rozwj zawodowy nauczycieli jzykw obcych, powicone zostay celom, organizacji i sposobom realizacji programw majcych na celu przygotowanie przyszych nauczycieli a nastpnie podnoszenie ich kwalifikacji, a take kwestiom zwizanym z awansem zawodowym. W rozdziale pitym, Nauczyciel jzyka obcego podczas lekcji i zaj, zamieszczono opracowania wskazujce na rol nauczyciela w budowaniu relacji z uczniem, wprowadzaniu i wiczeniu materiau jzykowego, rozwijaniu sprawnoci oraz ksztatowaniu charakteru dyskursu edukacyjnego. Z kolei rozdzia szsty, Ksztacenie uczniw ze specjalnymi potrzebami edukacyjnymi, porusza jake istotn a jednoczenie jake czsto pomijan problematyk skutecznego nauczania uczniw z rnego rodzaju deficytami, czy to w klasie integracyjnej, czy w szkole specjalnej. I w kocu ostatnie dwa rozdziay, zatytuowane Badania nad osoba nauczyciela jzykw obcych i Poszukiwanie optymalnych rozwiza dydaktycznych, podejmuj kwesti prowadzenia bada empirycznych, zarwno tych dotyczcych osoby nauczyciela, jak i tych podejmowanych przez nauczycieli z myl o optymalizacji procesu dydaktycznego. Naley mie nadziej, e niniejszy tom przyczyni si do peniejszego zrozumienia oraz docenienia roli nauczyciela w ksztaceniu jzykowym, a kompleksowe i wielostronne ujcie tej tematyki sprawi, e stanie si on wanym rdem refleksji i punktem odniesienia dla badaczy, metodykw, studentw i samych nauczycieli.
Resumo:
Niniejszy tom stanowi zbir artykuw, ktre podejmuj prb zarysowania problemw stojcych przed wspczesn dydaktyk jzykw obcych w polskim kontekcie edukacyjnym, wskazujc w wielu przypadkach na bardzo konkretne moliwoci ich rozwizywania, a co za tym idzie, usprawnienia procesu uczenia si i nauczania jzyka obcego na rnych poziomach ksztacenia. Teksty te dotycz bardzo zrnicowanej problematyki, poczynajc od zagadnie teoretycznych i ich przeoenia na sytuacj szkoln, poprzez wyniki rnego typu projektw badawczych wraz z implikacjami dla nauczania jzykw obcych, po propozycje konkretnych metod i technik, narzdzi dydaktycznych i rozwiza systemowych. Tom zosta podzielony na sze rozdziaw, w ktrych zgrupowane zostay prace powicone pokrewnej tematyce, przy czym kluczem przy ustalaniu ich kolejnoci byy poruszane kwestie, a nie porzdek alfabetyczny. Tak wic, w czci pierwszej, zatytuowanej Midzy teori a praktyk, mona znale artykuy, ktre pokazuj, w jaki sposb rne dziedziny wiedzy i modele teoretyczne mog stanowi wany punkt odniesienia dla dydaktyki jzykw obcych. Rozdziay drugi i trzeci, zatytuowane Techniki, metody, narzdzia i Wykorzystanie nowoczesnych technologii, powicone zostay przedstawieniu rnorodnych metod i rodkw nauczania, ktre mona wykorzysta we wprowadzaniu i wiczeniu podsystemw i sprawnoci jzykowych oraz rozwijaniu autonomii ucznia i umiejtnoci samooceny. Z kolei rozdzia czwarty, Nauczanie dzieci w wieku wczesnoszkolnym, grupuje teksty podejmujce problematyk dydaktyki jzyka obcego w odniesieniu do maych dzieci, ze szczeglnym uwzgldnieniem roli nauczyciela w tym obszarze. W rozdziale pitym, tj. Programy nauczania, etapy edukacyjne, egzaminy, zamieszczono artykuy, ktre podejmuj kwestie o charakterze instytucjonalnym, dotyczce udoskonalenia edukacji jzykowej i ewaluacji postpw na rnych poziomach ksztacenia. I w kocu, w czci szstej, zatytuowanej Ksztacenie dwujzyczne i specjalistyczne, znale mona prace powicone problematyce organizacji procesu nauczania treci merytorycznych przy uyciu jzyka obcego, specyfice nauczania jzyka polskiego jako obcego i wyzwaniom stojcym przed nauczycielem jzyka obcego dla potrzeb zawodowych. Jestem przekonany, e z uwagi na sw zrnicowan tematyk, umiejtne powizanie teorii i bada empirycznych z codzienn praktyk, a co najwaniejsze, uwzgldnienie uwarunkowa i ogranicze polskiego kontekstu edukacyjnego, niniejsza praca zbiorowa bdzie stanowi wane rdo inspiracji i refleksji dla wielu neofilologw, zarwno teoretykw i badaczy, jak i studentw filologii oraz nauczycieli rnych jzykw obcych.
Resumo:
Artyku koncentruje si na etycznym aspekcie Familiaris Consortio, zakadajc rwnoczenie bogat problematyk pastoraln. Pytanie etyczne, ktre pojawiao si wraz z ukazaniem si tego dokumentu wizao si z nastrojami wahania i oczekiwania w wyniku ujawnienia si silnej opozycji wobec nauki zawartej w encyklice Humanae Vitae Pawa VI. Adhortacja nie podejmuje bezporedniej polemiki z przeciwnikami nauki Kocioa, lecz przedstawia pozytywny wykad caociowej nauki na temat powoania maestwa i rodziny. Powoanie stanowi w tym dokumencie podstawow kategori teologiczno-moraln, wyjaniajc i uzasadniajc istotne wymogi moralne maestwa i rodziny i przenoszc ycie ludzkie na poziom witoci. Powoanie ma swe rdo w Boskim planie zbawienia i objawia si wraz z dokonaniem dziea zbawienia w Jezusie Chrystusie. Tajemnica powoania uobecnia si w dziejach ludzkoci jako ukryta a zarazem objawiona w misterium Chrystusa i Kocioa. Powoanie rzuca istotne wiato na stworzenie mczyzny i kobiety czyli stworzenie rodziny opartej na fundamencie maestwa. Odtd prawda antropologiczna posiada wymiar sakramentalny. Powoanie przenikajc wewntrznie rzeczywisto stworzon, umieszcza w samej gbi bytu nie dajce si stumi wezwanie: rodzino, sta si tym, czym jeste (FC 17). Bg Stwrca i Odkupiciel powierzy czowiekowi mczynie i kobiecie- zadanie budowania rodziny moc tej samej Mioci, przez ktr istnieje wiat i czowiek, oraz tej samej Mioci, ktr Objawi Syn Boy na Krzyu, ustanawiajc nowy porzdek stworzenia. Odtd prawda ycia ludzkiego i prawda mioci musi by odczytywana wycznie w wietle tajemnicy Paschalnej. To wezwanie pynce z gbi sakramentu odzywa si moc aski w sercu maestwa, w sercu ma i ony, ktrzy s wezwani do miowania si t sam Mioci, ktra pynie z Misterium Krzya. Ta koncepcja powoania, wypywajca z sakramentalnego charakteru chrzecijaskiego istnienia stanowi klucz do rozstrzygania szczegowych pyta mogcych si pojawi w kontekcie ycia maeskiego. Wizja przedstawiona przez Familiaris Consortio jest jednorodna i charyzmatyczna, jest teologiczna i antropologiczna zarazem, dotyczy bowiem czowieka jako czowieka, a nie tylko pewnych jednostek ludzkich uwikanych w sida maeskie. W Familiaris Consortio jest jedna norma maeska i jedna norma rodzicielska: to jest zawsze ta sama Mio, ktra z Serca Boga poprzez sakrament przenika do serca maonkw. Dlatego mio maeska jest mioci rodzicielsk, czyli odpowiedzialn za wito tajemnicy zrodzenia, to jest rwnoczenie za wito Boga Stwrcy i za godno czowieka powoywanego na wiat. Zarwno mio maeska jak mio rodzicielska, nie mog istnie bez czystoci maeskiej. Tu ley prawdopodobnie gwna przyczyna powodujca opr wobec nauki Humanae Vitae. Familiaris Consortio odrzuca wszelk manipulacj antykoncepcyjna, podkrelajc sprzeczno postawy antykoncepcyjnej nie tylko z prawem Boym, ale i z istot czowieczestwa. Zawiera si to w twierdzeniu, ktre gosi, e pomidzy prawidowym yciem maeskim a antykoncepcj zachodzi nie tylko rnica moralna, lecz take antropologiczna (FC 32). Jest to surowy osd tej praktyki, ale prawdziwy: ci, ktrzy stosuj antykoncepcj, staczaj si na poziom poniej-ludzki.
Resumo:
Artyku przedstawia dziaalno zasuonego archiwisty i historyka, dugoletniego dyrektora Archiwum Pastwowego w Poznaniu, prof. dra Kazimierza Kaczmarczyka (18781966) w Poznasko-Pomorskim Kole Zwizku Bibliotekarzy Polskich, w Zwizku Bibliotekarzy Polskich Koo Poznaskie, Zwizku Bibliotekarzy i Archiwistw Polskich Koo Poznaskie oraz w Stowarzyszeniu Bibliotekarzy Polskich Okrg Poznaski do roku 1939 oraz w latach 19451966. Wspomniano take o udziale Kaczmarczyka w pracach poznaskiego Towarzystwa Bibliofilw Polskich w latach 19241939. W artykule omwiono jego ksigozbir oraz starania o sprzedanie ksiek Wydziaowi Humanistycznemu Uniwersytetu Marii Curie-Skodowskiej w Lublinie, a nastpnie Bibliotece Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego.
Resumo:
Wydzia Teologiczny: Zakad Teologii Fundamentalnej i Ekumenicznej
Resumo:
Wydzia Neofilologii: Instytut Filologii Rosyjskiej
Resumo:
Wydzia Historyczny: Instytut Historii
Resumo:
Wydzia Fizyki: Zakad Fizyki Komputerowej
Resumo:
Wydzia Filologii Polskiej i Klasycznej: Instytut Filologii Polskiej
Resumo:
Wydzia Filologii Polskiej i Klasycznej
Resumo:
W dzisiejszym wiecie idea indywidualizmu jest nieodcznie kojarzona z amerykaskoci. Czy zawsze tak byo? Czy Amerykanie wynaleli indywidualizm, czy idea ta narodzia si w Europie? Autorka prbuje zaprezentowa najwaniejsze cechy indywidualizmu amerykaskiego. Przyjrzymy si czynnikom takim, jak: interes osobisty versus interes spoeczny, presja spoeczna do osigania sukcesw czy protestancka etyka pracy, ktre mog wpywa na samowiadomo, poczucie wasnej wartoci i autoekspresj. Przedstawione zostan gwne zasady amerykaskiego paradygmatu komunikacyjnego i powszechne wobec niego reakcje. W kocu, rozmyla bdziemy nad wpywem globalizacji i kultury masowej na wizerunek siebie oraz nad problemem antyamerykanizmu, wcznie z oporem przeciwko indywidualizmowi amerykaskiemu, jako reakcji na wszechobecno kultury amerykaskiej.
Resumo:
Publikacja ta zawiera artykuy bdce pokosiem II Midzyuczelnianej Interdyscyplinarnej Konferencji "Wspczesna Azja z perspektywy modego badacza", ktra odbya si dnia 31/05/2012 roku w Poznaniu. Zostaa ona zorganizowana przez Sekcj Azjatyck Satya Studenckiego Koa Naukowego Etnologw im. Bronisawa Pisudskiego, dziaajcego przy Instytucie Etnologii i Antropologii Kulturowej Uniwersytetu im. A. Mickiewicza w Poznaniu. Gdyby nie hegemoniczna nauka europejska, a w tym wypadku geografia trudno byoby znale wspln paszczyzn, ktra potrafiaby tak rnorodno wczy w jak cao jak jest kontynent azjatycki. Tych kilka artykuw odnoszcych si do tak odmiennych spoecznoci czy jedno - pasja badawcza modych ludzi ukierunkowana na ten obszar wiata. W trakcie konferencji poruszone zostay tak odmienne tematy, z tak wielu perspektyw, e wydaje si by trudnym odnalezienie jakichkolwiek wtkw wsplnych. Bynajmniej w przedstawionych w poniszej publikacji tekstach moemy odnale przewijajce si wtki narracji postkolonialnej, ktre w sposb krytyczny analizuj wspczesne zjawiska narracji tworzonych w odniesieniu do rozmaitych praktyk kulturowych. Warto wymieni tu chociaby kwesti krzyowa w filipiskiej Pampandze, czy obraz mieszkacw Chin tworzony w literaturze i filmie euro - amerykaskim. Drugim wtkiem obecnym w kilku tekstach jest problem wytwarzania dyskursw dajcych podstawy do generowania tosamoci podmiotowej. W tej tematyce pojawiaj si zagadnienia zwizane z tworzeniem izraelskoci, a take ukazana jest rola dyskursw religijnych jak Buddyzm i Burchanizm z tej perspektywy. W tym kontekcie ciekawie przedstawiona zostaa analiza funkcjonowania imigrantw pochodzcych m.in. z Europy, Ameryki Pnocnej i Australii w Chinach. Wszystkie artykuy s zapewne wycinkiem bada jakie podejmuj modzi badacze w swoich wymagajcych wyrzecze dociekaniach poznawczych, dlatego oczekiwa naley w przyszoci twrczego rozwinicia przedstawionych tu zagadnie.
Resumo:
W artykule zajmuj si problematyk dydaktyki wybranych konstrukcji jzyka chiskiego. Moim celem jest pokazanie na przykadach, w jaki sposb, wykorzystujc zarwno rnice semantyczne midzy zdaniami strukturalnie podobnymi, jak i analogie semantyczne midzy zdaniami skadniowo rnymi, uatwi i przyspieszy nauczanie problematycznych w tym wzgldzie zagadnie gramatyki chiskiej. Do egzemplifikacji wykorzystania mechanizmw rnic i analogii w dydaktyce wykorzystaem zdania z partyku le i skopiowanym czasownikiem, konstrukcj z de i dopenieniem komplementywnym oraz partyku kocow le.
Resumo:
Celem artykuu jest zarys koncepcji paradygmatu nauki sprowadzonego do widowiska kulturowego. Zasadniczymi kontekstami dla naszych rozwaa sa definicje paradygmatu podane przez T. S. Kuhna i Z. Kwieciskiego. W nawizaniu do nich zostanie wyonionych siedem faz rozwoju/przeksztace paradygmatu, nastpnie signiemy do jego odniesie naukowych i mitycznych powizanych z technologi, z rnymi formami i funkcjami rytuau oraz z procesem rytualizacji. W wyniku zebranych tutaj informacji dojdziemy do stanowiska, z ktrego moe wynika, e paradygmat nauki jest widowiskiem spoeczno-kulturowym. Zestawione tutaj wnioski pozwol nam przej do przykadu zwizanego z wychowaniem, - z paradygmatem wychowania i wyjani sobie, na czym polega zgodnie z tytuem artykuu rnica midzy uciskiem a uciskiem wychowania. Cao koczy podsumowanie, w ktrym omwimy zwizek technologii rytualizacji i politycznoci z wadz oraz zestawi w punktach informacje na temat paradygmatu. (PS w tytule u()cisk mona tumaczy: ucisk/ucisk)
Resumo:
Inspiracj dla autora artykuu stay si zebrane w Licie do moich kapanw refleksje Prymasa Wyszyskiego na temat tosamoci i misji prezbitera. Zawieraj one wiele wtkw, ktre niewtpliwie czy przenikajca cae dzieo troska o jedno kapanw w subie eklezjalnej komunii. Dla Prymasa Tysiclecia spoeczna natura czowieka bya czytelnym potwierdzeniem prawdy o jego powoaniu do ycia we wsplnocie, nie tylko tej doczesnej, ale i tej nadprzyrodzonej. Naleao t naturaln zdolno do wchodzenia w relacje z innymi waciwie odczyta w wietle Boego Objawienia. Bogate ycie wewntrzne pozwala kontemplowa tajemnic Trjcy witej i dostrzega w Niej rdo eklezjalnej i midzyludzkiej komunii. Obdarowanie nadprzyrodzon moc wsplnoty z Bogiem w Kociele, uzdalnia wierzcych w Chrystusa do nowych braterskich relacji, czynic z nich prawdziw Bo rodzin. Proces ten dokonuje si dziki porednictwu posugi kapaskiej, dlatego te prezbiterzy s szczeglnie wezwani, aby w ich wzajemnych relacjach jania ten nowy, wsplnotowy styl ycia. Osobista wi z Bogiem, relacja z ordynariuszem, pomidzy prezbiterami, czy te z wiernymi wieckimi to podstawowe wymiary, w ktrych kapani maj jawi si jako wiadkowie i sudzy komunii.
