18 resultados para Arte e sociedade Teses
em Universidade Metodista de São Paulo
Resumo:
Mapeamento das dissertaes e teses referentes subrea da comunicao popular, alternativa e comunitria (CPAC) desenvolvidas nos Programas de Ps-Graduao em Comunicao stricto sensu no Brasil, de 1972 a 2012. Dentre os objetivos esto localizar as pesquisas; os autores; sua distribuio no tempo e espao; identificar as instituies e orientadores que impulsionam a subrea; definir as abordagens terico-metodolgicas; e apontar autores/conceitos referncia. Por meio de pesquisa exploratria e aplicao de quatro filtros, chegou-se a uma amostra final de 102 pesquisas, 87 dissertaes e 15 teses, submetidas anlise quantitativa, por meio de Anlise de Contedo a partir de partes pr-definidas (Resumo, Palavras chave, Introduo, Sumrio, Consideraes Finais e captulo metodolgico, quando presente), e a uma anlise qualitativa do contedo completo das 15 teses. O mtodo que orienta esta pesquisa o histrico dialtico, na perspectiva da busca de uma anlise de conjunto e atenta s contradies e mudanas que o objeto est implicado; e a pesquisa bibliogrfica que a fundamenta se ancora em autores como Jorge Gonzlez, Cicilia Peruzzo, Regina Festa, Pedro Gilberto Gomes, Gilberto Gimnez e Augusto Trivios e foi realizada com o apoio do software NVivo. Resultados quantitativos indicam: a) predominncia de pesquisas sobre comunicao comunitria (68%) b) predominncia de estudos empricos (79%); c) a variedade de denominaes atribudas s experincias pelos pesquisadores; d) a constante luta das classes populares por democratizao da comunicao e por direitos sociais ao longo dos anos; e) a influncia e importncia dos intelectuais orgnicos nas experincias estudadas, f) problemas metodolgicos; g) UMESP, USP e UFRJ como instituies protagonistas, e, h) Cicilia Peruzzo e Raquel Paiva como as que mais orientam teses e dissertaes sobre a temtica. Quanto anlise qualitativa verificaram-se alguns critrios que permeiam a CPAC: 1) a definio de classes subalternas; 2) a importncia da participao ativa das comunidades nos processos de comunicao; e 3) formas, contedos e objetivos que se complementam e do identidade s experincias
Resumo:
A presente pesquisa visa a reviso bibliogrfica do processo formativo e, ao mesmo tempo, a investigao e problematizao da atuao contempornea do educador ironista na Educao. O autor Imanol Aguirre, concebe este ttulo ao educador que seja provocativo, inteirado e propositor de experincias estticas frente s complexidades contemporneas, amalgamadas num tecido histrico-social caracterizado pelo trnsito da pluralidade, dos imaginrios, da construo de identidade e da mobilidade social. O ironista atua dialogicamente in loco criando respostas s variadas demandas com os seus educandos. A fomentao da crtica, a mobilizao da dvida e da ironia, a conexo dos territrios das competncias e habilidades, so os objetivos pelos quais o educador ironista intenciona um cenrio educacional mais efetivo e emancipador ante as reais necessidades contemporneas.
Resumo:
Esta pesquisa prope-se a demonstrar como o fenmeno comunicacional espetacular moderno afeta a prxis homiltica contempornea. Constata que as prticas religiosas se mostram cada vez mais espetaculares, na medida em que, influenciadas pela mdia, so reformuladas conforme as regras prprias do espetculo (show business) e da indstria do entretenimento. Na idade mdia, a experincia da pregao nas igrejas encontra nos meios de comunicao o seu modus operandi (princpios), seu modus faciendi (mtodos) e seu modus vivendi (propsitos). Enquanto isso, os meios de comunicao de massa se convertem em tpicas agncias religiosas, entidades espirituais (virtuais) e templos eletrnicos, cujas prticas clticas e missionrias propagam boas-novas que devem ser cridas e imagens que devem ser adoradas. Esta anlise do fenmeno feita com base: nos referenciais oferecidos pelos historiadores da homiltica; na releitura feita por Cham Perelman dos princpios aristotlicos relativos comunicao persuasiva a chamada Nova Retrica ; e pela abordagem crtica de Guy Debord sobre a sociedade do espetculo. Este estudo realizado em trs etapas: primeiramente, busca-se uma conceituao da homiltica tomando-se por base uma retrospectiva histrica; em segundo lugar, formula-se uma teoria dos princpios, mtodos e propsitos homilticos clssicos (uma teologia da proclamao); e, por ltimo, a partir desse referencial histrico e terico, procede-se a uma anlise comparativa da prtica homiltica espetacularizada em relao homiltica clssica. O resultado ser um conjunto de referenciais gerais que possibilitem uma melhor compreenso do fenmeno homiltico contemporneo, bem como que sirvam de fundamento para futuras anlises, de carter mais especfico, tanto da homiltica convencional quanto da telehomiltica.
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Esta pesquisa prope-se a demonstrar como o fenmeno comunicacional espetacular moderno afeta a prxis homiltica contempornea. Constata que as prticas religiosas se mostram cada vez mais espetaculares, na medida em que, influenciadas pela mdia, so reformuladas conforme as regras prprias do espetculo (show business) e da indstria do entretenimento. Na idade mdia, a experincia da pregao nas igrejas encontra nos meios de comunicao o seu modus operandi (princpios), seu modus faciendi (mtodos) e seu modus vivendi (propsitos). Enquanto isso, os meios de comunicao de massa se convertem em tpicas agncias religiosas, entidades espirituais (virtuais) e templos eletrnicos, cujas prticas clticas e missionrias propagam boas-novas que devem ser cridas e imagens que devem ser adoradas. Esta anlise do fenmeno feita com base: nos referenciais oferecidos pelos historiadores da homiltica; na releitura feita por Cham Perelman dos princpios aristotlicos relativos comunicao persuasiva a chamada Nova Retrica ; e pela abordagem crtica de Guy Debord sobre a sociedade do espetculo. Este estudo realizado em trs etapas: primeiramente, busca-se uma conceituao da homiltica tomando-se por base uma retrospectiva histrica; em segundo lugar, formula-se uma teoria dos princpios, mtodos e propsitos homilticos clssicos (uma teologia da proclamao); e, por ltimo, a partir desse referencial histrico e terico, procede-se a uma anlise comparativa da prtica homiltica espetacularizada em relao homiltica clssica. O resultado ser um conjunto de referenciais gerais que possibilitem uma melhor compreenso do fenmeno homiltico contemporneo, bem como que sirvam de fundamento para futuras anlises, de carter mais especfico, tanto da homiltica convencional quanto da telehomiltica.
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Este trabalho traa um diagnstico sobre o processo de comunicao e as aes de divulgao cientfica desenvolvidas pela Diretoria de Comunicao Social da Universidade Federal de Uberlndia (UFU) e de suas relaes com a comunidade acadmica, com a mdia e, conseqentemente, com a sociedade em geral. Desenvolve uma reflexo sobre o papel do jornalista na disseminao do conhecimento cientfico. Chama a ateno para a responsabilidade social do jornalista, que deve trabalhar em regime de parceria com o cientista na prtica da divulgao cientfica para a democratizao do conhecimento. Aponta lacunas no processo comunicacional da Universidade e sugere aes complementares para o aprimoramento da divulgao cientfica.
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Este trabalho traa um diagnstico sobre o processo de comunicao e as aes de divulgao cientfica desenvolvidas pela Diretoria de Comunicao Social da Universidade Federal de Uberlndia (UFU) e de suas relaes com a comunidade acadmica, com a mdia e, conseqentemente, com a sociedade em geral. Desenvolve uma reflexo sobre o papel do jornalista na disseminao do conhecimento cientfico. Chama a ateno para a responsabilidade social do jornalista, que deve trabalhar em regime de parceria com o cientista na prtica da divulgao cientfica para a democratizao do conhecimento. Aponta lacunas no processo comunicacional da Universidade e sugere aes complementares para o aprimoramento da divulgao cientfica.
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Reconhecendo, a partir da constatao emprica, a multiplicidade de escolhas de crenas no Mundo e em particular na periferia urbana paulistana, reconhecemos, tambm, a emergncia criativa de novas possibilidades de crer e no crer. Tal amplitude no apenas aponta para o crer (segundo as ofertas de um sem nmero de religies) e o no crer (ateu e agnstico), mas para uma escolha que poderia vir a ser silenciada e esquecida, neste binmio arcaico e obsoleto, quando algum se d liberdade crer sem ter religio. Reconhecer interessadamente os sem-religio nas periferias urbanas paulistanas dar-se conta das violncias a que estes indivduos esto submetidos: violncia econmica, violncia da cidadania (vulnerabilidade) e proveniente da armas (grupos x Estado). Tanto quanto a violncia do esquecimento e silenciamento. A concomitncia espao-temporal dos sem-religio nas periferias, levou-nos buscar referncias em teorias de secularizao e de laicidade, e, a partir destas, traar uma histria do poder violento, cuja pretenso a inelutabilidade, enquanto suas fissuras so abertas em espaos de resistncias. A histria da legitimao do poder que se quer nico, soberano, de carter universal, enquanto fragmenta a sociedade em indivduos atomizados, fragilizando vnculos horizontais, e a dos surgimentos de resistncias no violentas questionadoras da totalidade trgica, ao reconhecer a liberdade de ser com autonomia, enquanto se volta para a produo de partilha de bens comuns. Propomos reconhecer a igual liberdade de ser (expressa na crena da filiao divina) e de partilhar o bem comum em reconhecimentos mtuos (expressa pela ao social), uma expresso de resistncia no violenta ao poder que requer a igual abdicao da liberdade pela via da fragmentao individualizante e submisso inquestionvel ordem totalizante. Os sem-religio nas periferias urbanas, nossos contemporneos, partilhariam uma tal resistncia, ao longo da histria, com as melissas gregas, os profetas messinicos hebreus, os hereges cristos e os ateus modernos, cuja pretenso no o poder, mas a partilha igual da liberdade e dos bens comuns. Estes laicos, de fato, seriam agentes de resistncias de reconhecimento mtuos, em espaos de multiplicidade crescente, ao poder violento real na histria.
Resumo:
Vivemos um perodo de transformaes polticas, econmicas, sociais e culturais que, a todo instante, nos impe desafios. Neste contexto, nas ltimas dcadas, o uso da tecnologia tem sido ampliado na realizao de diversas atividades cotidianas, na divulgao de informaes, na comunicao, como forma de expresso e organizao da sociedade. A escola, enquanto instituio social, precisa reconhecer esta nova realidade, esta diferente possibilidade de aquisio e transformao de saber, para que possa intervir, ressignificar e redirecionar sua ao, a fim de atender as demandas de seu tempo. O objetivo geral desta pesquisa, a partir da apresentao e anlise de experincias realizadas com o uso de Tecnologias da Informao e Conhecimento, o de refletir sobre como inserir estas ferramentas no processo de ensinar e aprender na escola a partir da viso de professores e alunos, visando a formao integral do educando. Deste modo, no desenvolvimento, entendemos como necessrio conhecer e considerar o contexto histrico, bem como as perspectivas relacionadas a escola e seus protagonistas (professores e estudantes) na chamada Sociedade da Informao e do Conhecimento. Ressaltamos a importncia do docente (sua formao) e seu papel de mediador nos processos de aprendizagem, assim como a recepo tecnologia, observando funo e espao de atuao desta. Destacamos experincias com a utilizao de TDIC, realizada por professores e alunos, como a produo de game, revistas cientficas, escrita de histrias, produes artsticas, blogs, vlogs, discusses em grupos presentes em redes sociais. A metodologia utilizada nesta pesquisa qualitativa, na modalidade de pesquisa-ao e narrativa, em funo do envolvimento com o grupo e com as atividades desenvolvidas, nas quais os participantes compartilham com o pesquisador suas histrias pessoais e de aprendizagem relacionadas s aes ou s atividades que realiza, fornecendo informaes e indcios relevantes sobre o seu processo de formao ao longo do tempo. A reviso de literatura foi realizada por meio de anlise bibliogrfica e documental em livros, teses, dissertaes, peridicos especficos sobre o assunto, alm de artigos publicados na Internet. A coleta de dados foi realizada a partir de conversas informais, entrevistas semiestruturadas e filmagem dos relatos. A anlise foi realizada a partir da abordagem hermenutico-fenomenolgica, que busca descrever e interpretar fenmenos da experincia humana, a fim de investigar a essncia por meio da identificao de temas. Os resultados apontam para a necessidade e possibilidade da ampliao da utilizao de TDIC como recurso no processo de ensino e aprendizagem, por meio de formao, dilogo, interao, intencionalidade, expectativas, esperana e seus desdobramentos.
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Este estudo trata da comunicao face a face nas organizaes sob diferentes abordagens tericas. Considera a perspectiva da simultaneidade dos meios, j que as empresas utilizam diversos canais para dialogar com seus pblicos de interesse. Leva em conta o fenmeno da midiatizao, que reestrutura o modo como as pessoas se relacionam na sociedade contempornea. O objetivo geral da pesquisa sistematizar papeis potencialmente exercidos pela interao face a face e conhecer algumas circunstncias que envolvem sua prtica nas organizaes. Por se tratar de uma tese terica, a pesquisa bibliogrfica se apresenta como um dos principais procedimentos metodolgicos; anlises de casos empricos e um estudo de caso desenvolvido na Embrapa Pantanal constituem situaes ilustrativas. Conclui-se que a comunicao face a face nas empresas ocorre de forma simultnea e combinada a outros canais de comunicao, porm, ela proporciona resultados prticos e filosficos ainda pouco explorados. rara a utilizao estratgica de contatos presenciais como mecanismo para estabelecer relacionamentos, conhecer as reaes alheias e ajustar a comunicao, aliar o discurso corporativo s prticas empresariais e avaliar o contexto onde se desenvolvem as interaes, o que pode ser decisivo para a comunicao organizacional.
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A presente dissertao analisa como o Partido Social Cristo (PSC), ao longo do tempo, se apropriou da identidade religiosa de seus atores polticos que na sua maioria so membros da Frente Parlamentar Evanglica, os quais defendem no espao pblico a famlia tradicional, em detrimento da pluralidade de arranjos familiares na contemporaneidade. Para explicitar o objeto - famlia tradicional e PSC -, foi necessrio retroceder no tempo e investigar na historiografia os primrdios da insero dos evanglicos na poltica brasileira. Em vista disso, analisamos a participao dos evanglicos nos respectivos perodos do Brasil: Colnia, Imprio e Repblica. A dificuldade da entrada de evanglicos na poltica partidria, dentre outros fatores, se deve influncia do catolicismo no Estado. Assim sendo, averiguamos em todas as Constituies (1824, 1891, 1934, 1937, 1946, 1967, 1969 e 1988) o que a mesma diz no que tange a proibio e a liberdade religiosa no pas. Logo, verificamos entre as Eras Vargas e Repblica Populista, que ocorreu com intensidade a transio do apoliticismo para o politicismo entre os evanglicos brasileiros, porm, eles no recebiam o apoio formal de suas igrejas. Em seguida, a participao dos evanglicos na arena poltica durante a ditadura militar foi investigada com destaque para o posicionamento de vanguarda da IECLB, atravs do Manifesto de Curitiba e, tambm com a presena de parlamentares evanglicos no Congresso Nacional. A politizao pentecostal ressaltada em nosso trabalho, atravs do pioneirismo de Manoel de Mello e, depois na Redemocratizao quando as instituies evanglicas se organizaram para eleger seus candidatos Assembleia Nacional Constituinte. E, com o fim do regime militar, o PSC surge como partido nanico, contudo, deixa o anonimato e ganha visibilidade miditica quando o pastor e deputado, Marco Feliciano, assume a presidncia da Comisso de Direitos Humanos e Minorias, em 2013. Esse o pano de fundo histrico que projetou o PSC e seus atores no pleito de 2014 com o mote famlia tradicional.
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O objetivo desta investigao foi verificar se, diante da autonomia e vocao que possuem, bem como da possibilidade de receber amparo e incentivos governamentais, as universidades pertencentes regio do Grande ABC atenderam as recomendaes feitas pelo PNPG vigente. Para tanto, foram analisadas cinquenta e sete dissertaes e duas teses da rea de cincias sociais aplicadas, publicadas no perodo entre 2011 e 2014, pelas seguintes instituies: Universidade Metodista de So Paulo (UMESP); Universidade Municipal de So Caetano do Sul (USCS); Universidade Federal do ABC (UFABC) e Faculdade de Engenharia Industrial (FEI). Essa averiguao se deu ao redor de dois eixos organizadores do PNPG 2011-2014: o terceiro eixo o aperfeioamento da avaliao e sua expanso para outros segmentos do sistema de CT&I (formao de ps-graduados voltados para atividades extra-acadmicas/setor empresarial) e o quarto eixo a multi e a interdisciplinaridade entre as principais caractersticas da ps-graduao e importantes temas da pesquisa (promover, por meio de programas, reas de concentrao e linhas de pesquisa, a convergncia de temas e compartilhamento de problemas em oposio sua mera associao ou sobreposio). Este estudo qualitativo, bibliogrfico, documental, exploratrio, descritivo, tipo estado do conhecimento se desenvolveu por meio de pesquisa documental e de anlise de contedo temtico categorial. A coleta de dados foi feita por meio dos repositrios digitais de teses e dissertaes mantidos na internet pelas Universidades, cuja produo cientfica foi investigada. Aps a anlise dos dados ficou demonstrado que aproximadamente 68,96% da produo cientfica da rea de cincias sociais aplicadas, publicada pelas universidades do Grande ABC, no perodo entre 2011 e 2014, corresponde s expectativas do PNPG atual no que diz respeito s recomendaes constantes no terceiro eixo. Em relao s recomendaes feitas no texto do quarto eixo, vemos que aproximadamente 31,03% dos trabalhos selecionados atendem s expectativas do Plano, apresentando em sua estrutura, segundo a fundamentao terica utilizada neste trabalho, caractersticas de interdisciplinaridade.
Resumo:
O objetivo desta investigao foi verificar se, diante da autonomia e vocao que possuem, bem como da possibilidade de receber amparo e incentivos governamentais, as universidades pertencentes regio do Grande ABC atenderam as recomendaes feitas pelo PNPG vigente. Para tanto, foram analisadas cinquenta e sete dissertaes e duas teses da rea de cincias sociais aplicadas, publicadas no perodo entre 2011 e 2014, pelas seguintes instituies: Universidade Metodista de So Paulo (UMESP); Universidade Municipal de So Caetano do Sul (USCS); Universidade Federal do ABC (UFABC) e Faculdade de Engenharia Industrial (FEI). Essa averiguao se deu ao redor de dois eixos organizadores do PNPG 2011-2014: o terceiro eixo o aperfeioamento da avaliao e sua expanso para outros segmentos do sistema de CT&I (formao de ps-graduados voltados para atividades extra-acadmicas/setor empresarial) e o quarto eixo a multi e a interdisciplinaridade entre as principais caractersticas da ps-graduao e importantes temas da pesquisa (promover, por meio de programas, reas de concentrao e linhas de pesquisa, a convergncia de temas e compartilhamento de problemas em oposio sua mera associao ou sobreposio). Este estudo qualitativo, bibliogrfico, documental, exploratrio, descritivo, tipo estado do conhecimento se desenvolveu por meio de pesquisa documental e de anlise de contedo temtico categorial. A coleta de dados foi feita por meio dos repositrios digitais de teses e dissertaes mantidos na internet pelas Universidades, cuja produo cientfica foi investigada. Aps a anlise dos dados ficou demonstrado que aproximadamente 68,96% da produo cientfica da rea de cincias sociais aplicadas, publicada pelas universidades do Grande ABC, no perodo entre 2011 e 2014, corresponde s expectativas do PNPG atual no que diz respeito s recomendaes constantes no terceiro eixo. Em relao s recomendaes feitas no texto do quarto eixo, vemos que aproximadamente 31,03% dos trabalhos selecionados atendem s expectativas do Plano, apresentando em sua estrutura, segundo a fundamentao terica utilizada neste trabalho, caractersticas de interdisciplinaridade.
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Este estudo discute a relao entre o processo de Libertao no pensamento de Jos Comblin e a Educao Popular, a partir da perspectiva antropolgica e social da liberdade do ser humano como vocao singular de cada sujeito. Discute ainda a implicao desta noo de liberdade que inclui a responsabilidade para com o outro, como dimenso fundamental para o engajamento na luta pela transformao da sociedade. Por meio de pesquisa bibliogrfica, foi realizada a anlise dos elementos que fazem interface entre a noo de libertao-liberdade e a Educao Popular no pensamento de Comblin. Trabalha-se com a hiptese de que o elemento antropolgico e social na perspectiva de Libertao, presente no pensamento de Jos Comblin, tem relao com a gnese ideolgica da Educao Popular e sua prxis libertadora na sociedade no Brasil, na segunda parte do sculo XX. Para tal, buscou-se apresentar a vida e a obra de Jos Comblin e daqueles que dialogam com ele, a fim de que se possa entender de maneira profcua a noo de libertao dentro dos perodos histricos que marcaram a renovao da Igreja Catlica e a formao da Teologia da Libertao. Esses momentos marcantes dizem respeito ao Conclio Vaticano II, Conferncia de Medelln, de Puebla e ps-puebla. Ainda se fez um breve histrico da Educao Popular no Brasil e na Amrica Latina e suas implicaes filosficas e pedaggicas a fim de ter elementos concretos para realizar a anlise da relao entre o referencial terico e o contexto da Educao Popular e a noo de liberdade e libertao no pensamento de Jos Comblin.
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Esta pesquisa prope-se a demonstrar como o fenmeno comunicacional espetacular moderno afeta a prxis homiltica contempornea. Constata que as prticas religiosas se mostram cada vez mais espetaculares, na medida em que, influenciadas pela mdia, so reformuladas conforme as regras prprias do espetculo (show business) e da indstria do entretenimento. Na idade mdia, a experincia da pregao nas igrejas encontra nos meios de comunicao o seu modus operandi (princpios), seu modus faciendi (mtodos) e seu modus vivendi (propsitos). Enquanto isso, os meios de comunicao de massa se convertem em tpicas agncias religiosas, entidades espirituais (virtuais) e templos eletrnicos, cujas prticas clticas e missionrias propagam boas-novas que devem ser cridas e imagens que devem ser adoradas. Esta anlise do fenmeno feita com base: nos referenciais oferecidos pelos historiadores da homiltica; na releitura feita por Cham Perelman dos princpios aristotlicos relativos comunicao persuasiva a chamada Nova Retrica ; e pela abordagem crtica de Guy Debord sobre a sociedade do espetculo. Este estudo realizado em trs etapas: primeiramente, busca-se uma conceituao da homiltica tomando-se por base uma retrospectiva histrica; em segundo lugar, formula-se uma teoria dos princpios, mtodos e propsitos homilticos clssicos (uma teologia da proclamao); e, por ltimo, a partir desse referencial histrico e terico, procede-se a uma anlise comparativa da prtica homiltica espetacularizada em relao homiltica clssica. O resultado ser um conjunto de referenciais gerais que possibilitem uma melhor compreenso do fenmeno homiltico contemporneo, bem como que sirvam de fundamento para futuras anlises, de carter mais especfico, tanto da homiltica convencional quanto da telehomiltica.
Resumo:
Este trabalho traa um diagnstico sobre o processo de comunicao e as aes de divulgao cientfica desenvolvidas pela Diretoria de Comunicao Social da Universidade Federal de Uberlndia (UFU) e de suas relaes com a comunidade acadmica, com a mdia e, conseqentemente, com a sociedade em geral. Desenvolve uma reflexo sobre o papel do jornalista na disseminao do conhecimento cientfico. Chama a ateno para a responsabilidade social do jornalista, que deve trabalhar em regime de parceria com o cientista na prtica da divulgao cientfica para a democratizao do conhecimento. Aponta lacunas no processo comunicacional da Universidade e sugere aes complementares para o aprimoramento da divulgao cientfica.
