Translating passive revolution in Brazil

This article sets out to examine Antonio Gramsci's use of the concept of passive revolution and thereby 'translate' it to an alternative historical and contemporary context. If we can observe Gramsci as a 'translator' of Lenin, from Russia to Italy, we can also try to 'translate' Gramsci beyond his original circumstances to alternative conditions, hence the aim of translating Gramsci and his category of passive revolution in order to apprehend some aspects of the particularity of bourgeois revolution in Brazil. The thesis is that the theory and condition of passive revolution in Brazil has unfolded as a hybridism of liberal corporatism, which reveals the slow assumption of bourgeois rule as a form of supremacy. Importantly, the role of the military in this long process is also highlighted. © The Author(s) 2012.

Questão social em tempos de hegemonia neoliberal: a centralidade da mídia e o processo brasileiro de passivização

Este estudo objetiva apresentar contribuições para o aprofundamento do debate acerca da relação entre questão social e mídia no Brasil, articulando esta temática à discussão sobre as particularidades da formação social brasileira, com destaque para o conceito de revolução passiva no pensamento de Antonio Gramsci. A aproximação a este complexo campo de reflexão se dará, em seus aspectos gerais, pela articulação entre três grandes debates teóricos: a) o concernente à questão social, sobretudo a discussão realizada no interior do Serviço Social, pelo estudo de suas expressões e determinações fundantes, seu desenvolvimento histórico, as particularidades que assume na formação social brasileira e em tempos de hegemonia neoliberal; b) o denso debate sobre as particularidades do desenvolvimento histórico da formação social brasileira, tendo como fio condutor a noção de revolução burguesa, tal como desenvolvida por Florestan Fernandes. O diálogo com autores que trataram das especificidades do desenvolvimento capitalista e da instauração da ordem burguesa no Brasil, aporta não apenas elementos para se pensar na questão social no País, mas também, compreender a conexão entre a trajetória histórica da sociedade brasileira que, a nosso ver, é marcada por momentos de transição pelo alto (o que Gramsci chamou de revolução passiva) e a relevância e influência que a chamada grande mídia tem na sociedade brasileira atual; c) o debate teórico entorno do conceito de hegemonia no pensamento de Gramsci, no sentido de compreender a função e o lugar da grande mídia na luta de classes, articulando o conceito de hegemonia compreendido como a capacidade de uma classe formar e conservar seu poder através da direção intelectual e moral às noções de sociedade civil, senso comum, aparelhos privados de hegemonia, cultura, entre outros. Trata-se de uma análise de caráter fundamentalmente teórico-interpretativo, que não pode prescindir, assim sendo, de uma análise que, partindo do presente, se aproxime de processos históricos elementares para pensar o contexto atual, sobre o qual incide nossa proposta de estudo. Na condição de aparelho privado de hegemonia, a mídia burguesa cumpre a função de fabricar e difundir consensos que formam o senso comum e contribuem para a reprodução da passivização das classes subalternas. No Brasil, essa questão assume dimensão diferenciada, em virtude das recorrentes soluções pelo alto, típicas de uma revolução burguesa experimentada como revolução sem revolução, que marcaram a trajetória histórica do país. Nesse processo, o Estado assume protagonismo para preservar a hegemonia das classes dominantes, excluindo a massa do povo de exercer influência na direção da vida política e social através da repressão direta e da coerção e através da construção de estratégias destinadas à obtenção do consenso das classes subalternas. Com a hegemonia neoliberal, efetiva-se um aprofundamento da subordinação e passivização destas classes, por um novo processo de fragilização de seus aparelhos de disputa por hegemonia, ao mesmo tempo que grandes conglomerados midiáticos se formam e se fortalecem, interferindo em todas as esferas da vida social e participando na construção de uma direção hegemônica da sociedade que seja favorável à preservação da ordem.

Entre o semear e a próxima colheita: uma análise dos escritos de Lenin sobre a questão agrário-camponesa

Pós-graduação em Ciências Sociais - FFC

Apontamentos acerca das vicissitudes da subjetividade no mito de Don Juan

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

‘The voice speaking, desired, awaited’: Jack Lindsay’s 1649, Textual Form and Communist Historiography

This article examines the 1938 historical novel 1649: A Novel of a Year by the Anglo-Australian communist polymath Jack Lindsay in the context of the politics of the Popular Front, and identifies the aesthetic and historiographic debates questions that inform Lindsay’s inventive rendition of the historical novel. The novel may be considered in light of what Lindsay later called his desire ‘to use the novel to revive revolutionary traditions’, as well as his ‘struggle to achieve an understanding of the Novel while writing novels’. Lindsay’s novel figures a reality becoming prosaic: it reproduces contemporary textual sources – tracts, pamphlets, newspapers – as part of its meditation on a nascent print culture whose products circulate in processes that mirror the increasingly conspicuous flow of commodities. In this sense, the novel offers a marxist reflection on its own conditions of possibility in emergent bourgeois culture, as well as intervening in the vexed question of the Civil War as a ‘bourgeois revolution’. The novel however seeks to capture a dialectical method of representing the revolution that acknowledges defeat while rearticulating the utopian content of the defeated radicals, a practice integral to Lindsay’s vision of popular history as a transhistorical dialogue. That utopian content is transmitted through two forms: popular song, which acts to supplement political writing; and the heroic portrayal of the Leveller John Lilburne on trial, whose conduct exemplifies praxis conceived as a unity of word, thought and action.

From the national-bourgeois to the associated dependency interpretation of latin America

Nos anos 1960 e 1970 a América Latina foi palco de golpes militares modernizadores e da transição de seus intelectuais do nacionalismo para a dependência associada. Nos anos 1950 dois grupos de intelectuais públicos, organizados entre a Cepal, em Santiago, Chile, e o ISEB, no Rio de Janeiro, Brasil, abriram caminho para o pensamento das sociedades e economias latino-americanas (inclusive do Brasil) a partir de uma visão nacionalista. A Cepal criticava principalmente a lei das vantagens comparativas e suas essenciais implicações imperialistas; o ISEB se focava na definição política de uma estratégia nacional-desenvolvimentista. A idéia de uma burguesia nacional era a resposta para esta interpretação da América Latina. A Revolução Cubana, a crise econômica dos anos 1960 e os golpes militares nos países do Cone Sul, entretanto, criaram espaço para a crítica a essas idéias com uma nova interpretação: a da dependência. Ao rejeitar totalmente a possibilidade de uma burguesia nacional, duas versões da interpretação da dependência (a interpretação “associada” e a “superexploração”) também rejeitaram a possibilidade de uma estratégia nacional-desenvolvimentista. Apenas uma terceira interpretação, a “nacional-dependente” continuava a afirmar a necessidade e a possibilidade de uma burguesia nacional e de uma estratégia nacional. Entretanto, foi a interpretação da dependência associada que foi dominante na América Latina nos anos 1970 e 1980.

The disintegration of patriarchal system expressed by the bourgeois novel's crisis

The Modern Era is marked by a great revolution in the economic, political and social structure, mainly on account of the sprouting of bourgeoisie, which brings the Bourgeois Novel as a new way to express their feelings and conflicts. In this article, one of the bourgeois characteristics, the patriarchal system, will be discussed. However, the focus will be on its dissolution, which is one evidence of the bourgeois novel's crisis. The word 'crisis' can also be understood as transformation. Thus, in order to illustrate this literary revolution undertaken by women, this article analyses To The Lighthouse, by Virginia Woolf. In this novel, it seems that nothing important happens. However the Stream of Consciousness narrative, with the predominance of Indirect Interior Monologue, psychological time and intertextualities, allows for meaning construal grounded in the dichotomy life/dead. The disintegration of the patriarchal structure is seen from the perspective of power relation between the head of the family and his wife. In addition, a reflection on the role of the woman as an artist is carried out.

The French Revolution : a political history, 1789-1804 /

v. 1. The Revolution under the monarchy, 1789-1792 -- v. 2. The democratic republic, 1792-1795 -- v. 3. The revolutionary government, 1793-1797 -- v. 4. The bourgeois republic and the Consulate, 1797-1804.

The French Revolution : a political history, 1789-1804 /

Translation of: Histoire politique de la révolution française.

Urban management revolution : intelligent management systems for ubiquitous cities

A successful urban management support system requires an integrated approach. This integration includes bringing together economic, socio-cultural and urban development with a well orchestrated transparent and open decision making mechanism. The paper emphasises the importance of integrated urban management to better tackle the climate change, and to achieve sustainable urban development and sound urban growth management. This paper introduces recent approaches on urban management systems, such as intelligent urban management systems, that are suitable for ubiquitous cities. The paper discusses the essential role of online collaborative decision making in urban and infrastructure planning, development and management, and advocates transparent, fully democratic and participatory mechanisms for an effective urban management system that is particularly suitable for ubiquitous cities. This paper also sheds light on some of the unclear processes of urban management of ubiquitous cities and online collaborative decision making, and reveals the key benefits of integrated and participatory mechanisms in successfully constructing sustainable ubiquitous cities.

The “Iranian ART Revolution”: infertility, assisted reproductive technology, and third-party donation in the Islamic Republic of Iran

Infertility is a social onus for women in Iran, who are expected to produce children early within marriage. With its estimated 1.5 million infertile couples, Iran is the only Muslim country in which assisted reproductive technologies (ARTs) using donor gametes and embryos have been legitimized by religious authorities and passed into law. Th is has placed Iran, a Shia-dominant country, in a unique position vis-à-vis the Sunni Islamic world, where all forms of gamete donation are strictly prohibited. In this article, we first examine the “Iranian ART revolution” that has allowed donor technologies to be admitted as a form of assisted reproduction. Then we examine the response of Iranian women to their infertility and the profound social pressures they face. We argue that the experience of infertility and its treatment are mediated by women’s socioeconomic position within Iranian society. Many women lack economic access to in vitro fertilization (IVF) technologies and fear the moral consequences of gamete donation. Thus, the benefits of the Iranian ART revolution are mixed: although many Iranian women have been able to overcome their infertility through ARTs, not all women’s lives are improved by these technologies.

Book Review: Jamie Peck and Kevin Ward (eds) City of Revolution: Restructuring Manchester

Manchester, Manchester University Press, 2002, xvi + 256 pp., £14.99 (pbk), ISBN 0719058880