27 resultados para Separatism


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The study of secession generally stresses the causal influence of cultural identities, political preferences, or ecological factors. Whereas these different views are often considered to be mutually exclusive, this paper proposes a two-stage model in which they are complementary. We posit that cultural identities matter for explaining secessionism, but not because of primordial attachments. Rather, religious and linguistic groups matter because their members are imbued with cultural legacies that lead to distinct political preferences – in this case preferences over welfare statism. Further, ecological constraints such as geography and topography affect social interaction with like-minded individuals. On the basis of both these political preferences and ecological constraints, individuals then make rational choices about the desirability of secession. Instrumental considerations are therefore crucial in explaining the decision to secede, but not in a conventional pocketbook manner. To examine this theory, we analyze the 2013 referendum on the secession of the Jura Bernois region from the Canton of Berne in Switzerland, using municipal level census and referendum data. The results lend support to the theory and suggest one way in which the politics of identity, based on factors like language and religion, can be fused with the politics of interest (preferences for more or less state intervention into the polity and economy) to better understand group behavior.

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On 2 February, the regional authorities in Gagauzia - an autonomous region of the Republic of Moldova - carried out two simultaneous referenda. In the first, local residents were asked to declare their support for the country’s integration either with the EU or with the Moscow-led Customs Union (CU); the second referendum sought their opinion on the draft law “On the deferred status of the Autonomous Region of Gagauzia”. Under the proposed legislation, if Moldova were to lose its sovereignty (for example, through the unification of Moldova and Romania, or even as some politicians have argued, through Moldova’s further integration with the EU), the autonomous region would automatically become the independent Republic of Gagauzia. As expected, the outcome of the vote has shown overwhelming support for both the CU and for the draft law. According to the figures released by Gagauzia’s Central Electoral Commission, 98.5% of the voters supported Moldova’s integration with the Customs Union, while 98% voted in favour of the ‘deferred independence’ bill. Support for closer integration with the EU was marginal, reaching just over 2%. Despite the one-sided outcome of the referendum, there is no reliable evidence to suggest that the ballot was rigged. It should also be noted that voter turnout was very high, reaching about 70%. Representatives of the Moldovan Central Electoral Commission, however, believe that the figure may have been artificially inflated by excluding many of the voters currently residing abroad from the count.

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1. Even though Chechnya remains the most unstable republic in the Russian North Caucasus, the open armed conflict known as the Second Chechen War, which broke out in the autumn of 1999, is gradually dying down. 2. Several years ago, the conflict in Chechnya could have been characterised as a war between Chechen separatists and the government of the Russian Federation. However, the nature of the conflict has changed significantly over the last four or five years. 3. Even though the intensity of fighting in Chechnya has abated in recent years, the conflict has spilt over to the other Caucasus republics such as Ingushetia, Dagestan and Kabardino-Balkaria. As a result, this is presently not so much a Chechen conflict as a regional clash between the authorities and the Caucasian (including Chechen) Islamists. 4. The Chechen militants are weaker now, and the conflict has changed from a struggle for national liberation into a fight for the Islamic cause; but this does not mean that Russia has ultimately solved the problem of Chechen separatism.

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Globalization is both an integrative and deconstructive process. Globalization integrates states and non-state actors into transnational and global networks (Keohane & Nye, 2000, p. 105). These networks are based on multiple channels of interdependence that include trade, politics, security, environment, and socio-cultural ties (pp. 106-107). Due to advances in telecommunications technology, the expansion of globalization “shrinks” the distance between peoples (p. 105). On the other hand, globalization can also break up the existing political and social order (Mathews, 1997, p. 50). Globalization disperses power and information flows, thus enabling local and transnational identity movements to challenge states (pp. 51-52). This can be exemplified by separatist movements that seek to break away from central authorities.

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A brief bibliography of information sources about current issues of regionalism and separatism in the European Union with a particular focus on Catalonia, Flanders and Scotland. This guide has been compiled in connection with the event Regionalism and Separatism in the European Union held in the Cardiff EDC on 21 February 2013.

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Series title also at head of t.-p.

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In a global context of an emphasis on identity politics and a ‘cultural turn’ in social analysis, deep concern has been expressed about multiethnic Britain becoming a broken society with many ‘sleepwalking’ into segregation and separatism. Given the close correspondence between areas of acute ethnic segregation and those of multiple deprivation, intercommunal tensions have included disputes about the equitable allocation of scarce urban resources across ethnicity. This creates the possibility that urban programmes may inadvertently accentuate intercommunal tension and confound efforts to synchronise cohesion and inclusion agendas. Following recent debates about the implications of increased diversity, influenced by arguments that multiculturalism has encouraged ‘parallel lives’, an emergent policy framework emphasises more proactive integration to promote ‘common belonging’. Criticism of this agenda includes its confusion between community and social cohesion, and its disproportionate focus on cultural aspects such as identity formation and recognition, relative to structural issues of income and class. In exploring this contested terrain in Britain, the article suggests that the longer-term debate about segregation, deprivation and community differentials in Northern Ireland can offer useful insight for Britain’s policy discourse.

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Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal

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Comment comprendre la volonté d'appartenir à la nation américaine des Afro-Américains en dépit d'une mémoire faite d'humiliation et d'une accumulation de revers? À plusieurs reprises durant l'histoire américaine, des élites ont proposé à la communauté noire des solutions dites « radicales » qui remettent en question le paradigme dominant de l'intégration à la nation américaine. Ce mémoire tente d'identifier les raisons qui expliquent pourquoi, au cours du mouvement pour les droits civiques, les Noirs font le choix de l'intégration défendu par Martin Luther King et rejettent le séparatisme défendu par Malcolm X. La spécificité du mémoire réside dans l'utilisation de la littérature sur la formation des nations qui me permet d'étudier le choix des Afro-Américains. La nation est vue comme le produit d'une construction qui fait interagir les élites et les masses. J'étudie « par le haut » la façon dont les entrepreneurs ethniques, King et Malcolm X, redéfinissent l'américanité. J'étudie également « par le bas » comment les masses reçoivent les discours de ces élites. Ma première hypothèse se consacre à la formation de l'alliance stratégique entre King et l'exécutif américain qui permet à King de définir l'agenda législatif et d'appuyer son discours sur les gains qu'il réalise. La deuxième hypothèse se penche sur la structure des opportunités s'offrant aux Afro-Américains qui orientent le choix qu'ils font.

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À l'aube des années 1930, l'Alsace partage un passé trouble avec la France et l'Allemagne. Alors que la région est redevenue française après la Première Guerre mondiale en 1919, Paris éprouve de la difficulté à la réintégrer à la République, parce qu'il ne comprend pas que les quarante ans de l'Alsace au sein du Reich allemand ont bouleversé la vie régionale aux niveaux politique, culturel, religieux et linguistique. La France ne perçoit pas le particularisme des populations retrouvées et leur volonté de conserver les valeurs qui leur sont chères. L'autonomisme alsacien des années 1920 et la répression du mouvement par les autorités françaises mettent à mal les relations entre Paris et Strasbourg. Alors que le début des années 1930 se déroule sur ce fond de tensions, l'arrivée d'Adolf Hitler au pouvoir en 1933 en Allemagne modifie radicalement la donne. Le présent mémoire s'interroge sur la perception par la presse alsacienne francophone de la montée du nazisme en Allemagne, de 1933 à 1939. L'Alsace remet-elle en question son allégeance à une France qui démontre des signes de faiblesses et qui ne comprend pas la région ou préfère-t-elle une Allemagne forte et stable? En consultant des journaux de différentes orientations politiques et religieuses, soit Les dernières nouvelles de Strasbourg, Le nouvelliste d'Alsace, Le Lorrain et L'éclair de l'Est, nous avons analysé l'opinion de la presse alsacienne sur les événements allemands des années 1930. Il apparaît évident que la presse francophone n'est pas en faveur d'un retour avec le Reich. Néanmoins, l'allégeance à la France n'est pas aussi nette que le laisse croire l'historiographie à ce sujet. Jusqu'en mars 1938, la presse alsacienne francophone ne revendique pas de statut particulier, insatisfaite qu'elle est des options qui s'offrent à elle, autant du côté de la France que de l'Allemagne. Le point de vue de la région change régulièrement. Alors que Hitler attire tous les regards en 1933, la situation politique instable en France ainsi que les décisions du Front populaire sont le point de mire pour la presse alsacienne francophone à partir de 1936. Ce n'est que lorsque la guerre semble inévitable qu'elle se range derrière la République française.

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El objetivo de la presente monografía de grado es analizar la relación entre la identidad dentro de Rusia y la política exterior de dicho Estado hacia la región de Abjasia. Se analiza y explica la manera en que los referentes identitarios dentro de Rusia en el periodo 2000-2008 influyen en las decisiones de política exterior que Rusia tomó hacia Abjasia en el campo militar y político. Se efectúa una revisión de textos (transcripciones de intervenciones y textos escritos) del Presidente y Primer Ministro de la Federación Rusa entre 2000 y 2008 para encontrar los referentes identitarios que determinan el comportamiento de Rusia hacia otros Estados y la forma en que influenciaron sus acciones con respecto a Abjasia.

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El objetivo de este estudio de caso es determinar como el discurso de la guerra contra el terrorismo promovido por los EE.UU influyó el conflicto en las Filipinas en su isla de Mindanao; la cual posee la problemática de grupos secesionistas y terroristas islámicos que se les ha señalado de tener conexiones con Al Qaeda. No obstante, han existido diferentes acercamientos entre el gobierno y el Frente Moro de Liberación Islámica para encontrarle una solución al conflicto. La investigación surge con la afirmación de que sí las Filipinas optó por el discurso de la Guerra global contra el terrorismo después de los atentados del 9/11, la negociación de una solución pacífica del conflicto se vería obstaculizada por el aumento de las tensiones entre las partes por las ofensivas militares. Para reafirmar o refutar lo anterior se utilizarán diferentes tipos de evidencias.

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El Catalanismo es un fenómeno sociopolítico que ha sido analizado por académicos de todos los niveles, documentado de manera mediática y debatido en múltiples espacios multidimensionales; pero las relaciones entre el nacionalismo catalán con espacios alternativos como el Fútbol, su posterior transformación del escenario deportivo, aterrizándolo en un escenario con dimensiones y unidades típicas de una arena sociopolítica convencional, es un tema que carece de profusión académica. Es en esta penumbra cognoscitiva, donde este trabajo recurre a las definiciones multidisciplinares alrededor de espacios de Baja Cultura como el Fútbol, conjugándolas con las teorías de creación de movimientos sociopolíticos excluidos como el separatismo catalán, existentes en las perspectivas teóricas de Ernesto Laclau, Jacob Torfing y Armando Durán. Dicho ejercicio permitirá el entendimiento de cómo la lucha identitaria, la acción política no violenta y la reivindicación nacionalista en Cataluña colonizó un escenario incluyente, hasta los días que se viven hoy.