46 resultados para Revolutionaries
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In the last decades of the 1901 century the Mexican society went through a period of political and economical stability, and relative social tranquility. on contrast, during the revolutionary context various armed movements promoted the disruption of this status quo. In this article, by the analysis of several testimonies, I intend to show some aspects regarding criminality and violence phenomena, during the 1910 and 1920 years on the Northern Mexico.
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Should the radical Left interpret the Nolans' Interstellar as a tribute to (neo)liberal expansionism or should we view it as a cautionary tale about a future that is just around the corner, which won't be solved by worm holes or time travel? This review takes the latter position against the recent Jacobin review, which argues the former. Here, I show that Interstellar can be productively reinterpreted as a film about a series of things that will NOT save us from our-late-capitalist-selves.
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The newly released Irish Military Service Pensions Collection offers the most comprehensive opportunity to examine the role of women in the Irish revolution (1916-1923) or in any comparable nationalist revolution. It is also an extremely useful source of evidence for an emerging historiographical trend of tracing the post-revolutionary lives of female veterans by examining the award of service pensions to them by that state. This article will examine the role played by gender in the award of such pensions, the economic and financial significance of them in a state that had under-developed welfare provision and the importance of them as a symbolic recognition of women’s roles in helping to achieve Irish independence. It also compares the post-conflict experience of Irish female revolutionary veterans with women who were involved in comparable international military conflicts.
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Since the beginning of the Haitian theatrical tradition there has been an ineluctable dedication to the representation of Haitian history on stage. Given the rich theatrical archive about Haiti throughout the world, this study considers operas and plays written solely by Haitian playwrights. By delving into the works of Juste Chanlatte, Massillon Coicou, and Vendenesse Ducasse this study proposes a re-reading of Haitian theater that considers the stage as an innovative site for contesting negative and clichéd representations of the Haitian Revolution and its revolutionary leadership. A genre long mired in accusations of mimicking European literary forms, this study proposes a reevaluation of Haitian theater and its literary origins.
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This charmingly old-fashioned little book was first published in Thai in 1984, and now appears in an elegant English translation. The two major intellectual influences that gave it birth are rather older, dating from the 1950s, 1960s, and early 1970s. The first developed from the intersection of the academic pre-eminence of varieties of Marxist thinking about the Third World and the struggles of anticolonial peasant-based revolutionaries and produced a high age of romanticism about the Southeast Asian village and the unfortunate victims who inhabited them. The origins of the second are more uncertain, but probably represent, paradoxically, a Thai appropriation of those Western social-science constructions of Thai cultural uniqueness which were especially popular in the 1950s and 1960s.
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La présente thèse étudie la production et la consommation d’images par les révolutionnaires russes avant 1917. L’auteur soutient que l’iconographie révolutionnaire russe émane d’un long processus au cours duquel les révolutionnaires se sont appropriés et ont subverti certaines images et stratégies visuelles, ainsi que leurs moyens de production, déjà disponibles au sein de la culture qu’ils avaient entrepris de transformer. Cette appropriation est comprise comme une tentative d'insuffler une cohérence idéologique à un mouvement révolutionnaire en émergence et, ce faisant, en proie à une relative désorganisation. L’auteur montre comment l’usage de portraits et de stéréotypes visuels joua un rôle important dans la construction de l’identité et de la conscience révolutionnaires, d’une part, et comment un certain imaginaire révolutionnaire fut cristallisé dans la culture visuelle contemporaine, d’autre part.
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Thèse réalisée en cotutelle avec l'Université Paris-Sorbonne (Paris IV), sous la direction de M. Michel Delon.
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Cet ouvrage porte sur la réaction du clergé canadien face à l’invasion américaine de 1775-1776. Alors que l’historiographie considère généralement que les prêtres de la colonie restèrent fidèles au gouvernement britannique à cette occasion, trois curés se détachèrent au contraire de cette image de loyalisme : Eustache Chartier de Lotbinière (1716-1785), Pierre-René Floquet (1716-1782) ainsi que Pierre Huet de La Valinière (1732-1806). Soupçonnés par les autorités ecclésiastiques et coloniales d’entrenir des sympathies pour les révolutionnaires américains, ces hommes furent frappés par diverses sanctions, affectant durablement le déroulement de leur carrière.
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Asumiendo que existe una tendencia de la opinión pública y académica por relacionar la idea de revolución con procesos netamente de izquierda, se propone comprender el término como concepto y como metáfora con el fin de alejarlo de la polarización ideológica. En esta investigación se abordan los conceptos políticos y su relación con las metáforas a partir de unos principios teóricos básicos: la idea de Koselleck de que los conceptos tienen historia, y la idea de Blumenberg de que muchos conceptos fundamentales son potentes porque en el fondo son metáforas. Posteriormente se observa cómo las diferentes posturas políticas han adoptado o rechazado la idea de revolución como parte de sus proyectos políticos. Finalmente, el caso del fascismo se presenta como un escenario clave para comprobar la trascendencia del concepto y las implicaciones de su uso en términos discursivos y prácticos
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Se analiza la relación entre movimientos sociales y nuevos medios en Colombia, preguntando en particular por las posibilidades narrativas que tienen los movimientos sociales en el nuevo espacio comunicativo abierto por internet. Para ello, se lleva a cabo un estudio descriptivo del relato elaborado en la red social Twitter por activistas virtuales del movimiento de indignación surgido en Bogotá tras la destitución del alcalde mayor, Gustavo Petro, a finales de 2013. Se encontró que Twitter fue un espacio esencialmente de disputa. El relato del movimiento fue construido en permanente contrapunteo no solo con las informaciones de los medios de comunicación tradicionales y las intervenciones de los líderes políticos, sino también con expresiones ciudadanas rivales, que se movilizaron paralelamente en la misma red social en un ejercicio de contestación. Esta investigación emplea como marco analítico la “autocomunicación de masas” propuesta por Manuel Castells.