Ollantai : drame en vers quechuas du temps des incas. Texte original-écrit avec les caractéres d'un alphabet phonétique, spécial pour la langue quechua; précédé d'une étude du drame...

UANL

Entre conservation et développement local : étude des projets écotouristiques dans deux groupes quechua au Pérou

Depuis les années 1980, les projets intégrés de conservation et de développement (PICD) sont des modèles fonctionnels de développement durable. L’écotourisme est une de ces stratégies, combinant les objectifs sociaux et économiques de développement pour les populations locales dans un contexte de conservation des ressources naturelles. Cette maîtrise étudie un projet écotouristique réalisé dans la zone de transition du parc national Huascarán (Pérou) dans deux communautés quechuaphones, Vicos et Humachucco. Un PICD « réussi » combine la participation et la satisfaction des besoins de la population tout en contribuant à la conservation des écosystèmes. Cette étude a donc deux objectifs principaux : 1) une analyse de la participation pour mieux comprendre si et comment ce projet a su impliquer les populations et pour connaitre les facteurs favorisant un partenariat entre différents acteurs du projet; 2) une analyse des impacts environnementaux, économiques et socioculturels de l’écotourisme pour déterminer si les besoins des populations et les objectifs du projet ont été atteints, apportant ainsi une nouvelle dynamique à la communauté. La méthodologie combine les approches de l’écologie culturelle, de l’approche exploratoire et de l’étude de cas. Les données sont issues du terrain de recherche, soit des données écrites, de l’observation participante et des entretiens semi-dirigés. Elles ont été traitées en utilisant différentes grilles d’analyse. Les résultats démontrent que, malgré un manque de clarté et de transparence, de nombreux efforts ont permis de favoriser la participation et d’impliquer la population locale, créant des impacts économiques favorables.

Representaciones sobre el quechua y el conocimiento quechua en la Reforma Boliviana y en el Periódico Conosur Ñawpaqman ¿Colonialidad o interculturalidad?

La tesis estudia las representaciones sobre el quechua y el conocimiento quechua en textos de la Reforma Educativa Boliviana y en el Periódico Conosur Ñawpaqman que se distribuye en el Departamento de Cochabamba. Se busca articular las representaciones lingüísticas y epistémicas, en relación al quechua, con las políticas de la diferencia implementadas desde centros de poder y de decisión global y estatal. En este marco, la investigación se pregunta por la manera en que dichas representaciones expresan relaciones de interculturalidad o colonialidad. Para lograr el propósito antedicho, se muestra la manera como se ha estructurado la matriz colonial de valoración en el ámbito andino a nivel lingüístico y epistémico, mostrando las continuidades históricas que devienen del modelo colonial de dominación para comprender las rearticulaciones contemporáneas del mismo. Así mismo, se presenta el marco de funcionamiento de las políticas de la diferencia en el capitalismo colonial global contemporáneo y en las políticas operadas en el Estado boliviano durante la década de los 90. En términos de resultados, se muestran las representaciones sobre el quechua y el conocimiento quechua en los textos mencionados para el análisis. Este análisis es confrontado con las políticas de la diferencia y la discusión sobre interculturalidad y colonialidad elaborada teóricamente.

Poderes de la narrativa oral quechua: Layqas, suq’as y “condenados” (Estudios)

La autora analiza tres ejemplos de la actual narrativa oral quechua del distrito de Chinchero, en Perú. En ellos muestra cómo la incorporación del simbolismo culinario es una herramienta para inculcar y reforzar ciertas costumbres o la historia sociocultural del ayllu. En esta narrativa, la presencia de personajes que violan la etiqueta culinaria de la comunidad presagia, con frecuencia, eventos funestos, anticiparían la llegada de la muerte o de un personaje malévolo (el “condenado”, la layqa, la suq’a), o la desintegración de relaciones familiares. Por otro lado, si en la trama algún personaje ofrece comida bajo circunstancias inusuales o misteriosas, esta llega a causar daño o es, incluso, mortal. Para aumentar la tensión, los narradores quechuas utilizan la mímica, los efectos sonoros, las alusiones culinarias a comidas adulteradas, la creación de la estructura paralela y la repetición de los conceptos e ideas clave. La autora concluye que los relatos de advertencia cumplen dos funciones: entretener y enseñar, fortaleciendo en ambos casos la cohesión social en el ayllu.

Ollantay, estudio sobre el drama quechua /

"Publicado en la Nueva revista de Buenos Aires."

Developmental components of resting ventilation among high- and low-altitude Andean children and adults

This paper evaluates the age-associated changes of resting ventilation of 115 high- and low-altitude Aymara subjects, of whom 61 were from the rural Aymara village of Ventilla situated at an average altitude of 4,200 m and 54 from the rural village of Caranavi situated at an average altitude of 900 m. Comparison of the age patterns of resting ventilation suggests the following conclusions: 1) the resting ventilation (ml/kg/min) of high-altitude natives is markedly higher than that of low-altitude natives; 2) the age decline of ventilation is similar in both lowlanders and highlanders, but the starting point and therefore the age decline are much higher at high altitude; 3) the resting ventilation that characterizes high-altitude Andean natives is developmentally expressed in the same manner as it is at low altitude; and 4) the resting ventilation (ml/kg/min) of Aymara high-altitude natives is between 40–80% lower than that of Tibetans. Am J Phys Anthropol 109:295–301, 1999. © 1999 Wiley-Liss, Inc.

Culturas indígenas, Derecho Penal y Género. Estudio socio-jurídico sobre la injerencia del Derecho penal en las comunidades aymaras del norte de Chile y sobre la relación de las mujeres indígenas con

559 p.

THE ART SONG OF SOUTH AMERICA: AN EXPLORATION THROUGH PERFORMANCE

The repertoire included in this dissertation was presented over the course of three recitals, The Songs of Argentina, The Songs of Brazil, Chile and Venezuela, and The Songs of Perú and Colombia. Each recital was supplemented by written program notes and English translations of the Spanish, Portuguese and Quechua texts. The selections presented in this study was chosen in an effort to pair the works of internationally renowned composers like Argentine composers Alberto Ginastera and Carlos Guastavino, and Brazilian composer Heitor Villa-Lobos, with those of lesser-known composers, including Venezuelan composer Juan Bautista Plaza, Peruvian composers Edgar Valcárcel, Theodoro Valcárcel, and Rosa Mercedes Ayarza de Morales, and Colombian composer Jaime Léon. Each composer represents a milestone in the development of art song composition in South America. All three recitals were recorded and are available on compact discs in the Digital Repository at the University of Maryland (DRUM). This dissertation was completed in May, 2011.

Bolivian health and social care professionals' experiences of decision-making in oncology and palliative care

In the UK, end-of-life care strategies recommend patients and families are involved in decision making around treatment and care. In Bolivia, such strategies do not exist, and access to oncology services depends on finance, geography, education and culture. Compared to more developed countries, the delivery of oncology services in Latin America may result in a higher percentage of patients presenting with advanced incurable disease. The objective of this study was to explore decision-making experiences of health and social care professionals who cared for oncology and palliative care patients attending the Instituto Oncológico Nacional, Cochabamba (Bolivia). Patients were predominantly from the Quechua tradition, which has its own ethnic diversity, linguistic distinctions and economic systems. Qualitative data were collected during focus groups. Data analysis was conducted using Interpretative Phenomenological Analysis. Three interrelated themes emerged: (i) making sense of structures of experience and relationality; (ii) frustration with the system; and (iii) the challenges of promoting shared decision making. The study uncovered participants' lived experiences, emotions and perceptions of providing care for Quechua patients. There was evidence of structural inequalities, the marginalisation of Quechua patients and areas of concern that social workers might well be equipped to respond to, such as accessing finances for treatment/care, education and alleviating psychological or spiritual suffering.

Cuentos vivos.

Es un libro de lecturas para participantes de la Educación Básica de Personas Jóvenes y Adultas. Está constituido por un conjunto de relatos orales recogidos por los propios participantes de Círculos de Alfabetización del PAEBA-Perú del distrito limeño de Villa el Salvador. En esta recopilación hay relatos de tradición quechua junto a relatos amazónicos y de la costa norte peruana.

Un mundo para todos : Programa de Educación para el Desarrollo.

Premios a la Innovación Educativa, 1993

La lengua como instrumento para conquistar derechos : an??lisis de materiales did??cticos en la ense??anza de espa??ol como L2

Trabajo fin de m??ster (Universidad de Ja??n, 2013)