Real crida y edicte sobre coses concernents al be comu de la present ciutat y regne de Valencia y bona administracio de la Justicia...

Texto fechado en: "Valencia... any MDLXXII"

Illustre Marques de Aytona, &c. El Rey. Illustre Marques primo Lugarteniente i Capitan General, por parte de los Iurados de essa mi Ciudad de Valencia me ha sido hecha relacion de que ... les toca el avituallamiento de essa Ciudad ...

Tit. tomado de las primeras lineas del texto

Ordinacions

Texto fechado en el Palacio Real de Valencia a 24 de julio de 1577

[Carta Real, 1613, 07, 20]

Sign.: []1

Organizacion y administracion de los censos de poblacion

Incluye Bibliografía

Organizacion y administracion de los censos de poblacion

Incluye Bibliografía

Institucions dels furs y privilegis del regne de Valencia eo summari e reportori de aquells

Colofón

Discurso de la gracia del escusado sobre los abusos que se experimentan en el arrendamiento y administracion de las Casas Mayores Dezmeras del Arçobispado de Valencia ... [Texto impreso]

El texto cita el año 1696

Coleccion de discursos forenses : sobre la legislacion y administracion de la justicia en general /

Mode of access: Internet.

Empoderamiento, justicia social y reafirmaci?n de la identidad: el legado pol?tico de Monse?or Gerardo Valencia Cano

El presente trabajo de grado es el resultado de investigar el legado pol?tico de Monse?or Gerardo Valencia Cano, un sacerdote que vivi? su vocaci?n en el puerto de Buenaventura ? Valle del Cauca, lucho para que los negros pudiesen educarse y salir adelante, se enfrent? a los altos jerarcas de la iglesia y el poder pol?tico local. Su presencia no solo revoluciono la forma de hacer labor social, significo un aporte al pensamiento afro, al mejoramiento de las condiciones de vida de las gentes de ese momento. El prop?sito del trabajo fue analizar el legado pol?tico de Monse?or Gerardo Valencia Cano desde las nociones de empoderamiento, justicia social y reafirmaci?n de la identidad en Buenaventura, para ello se revisaron los documentos existentes sobre la vida y obra de este sacerdote, lo que incluy? textos de car?cter acad?mico, art?culos de revistas, entrevistas realizadas a personas cercanas, para poder describir su biograf?a, examinar sus actividades misioneras y el ideario pol?tico. Al final se obtuvo un documento que da a conocer la importancia de este sacerdote en el puerto, entendiendo que a?n no se han hecho trabajos similares a este. Se concluy? que su legado est? representado por el reclamo constante de justicia social, una incesante promoci?n de los derechos de las personas del puerto y la necesidad de empoderarse para lograr objetivos comunes, lo que al final significa una transformaci?n social.

Justicia epistémica y epistemología intercultural : una propuesta a partir del SIIDAE, Chiapas

200 p.

Aportación al conocimiento fitosociológico de las sierras del Boquerón y Palomera (Valencia-Albacete): los matorrales

Se hace un estudio de los matorrales seriales de las sierras del Boquerón y Palomera (Valencia-Albacete). Se discute su posición sintaxonómica y se proponen cuatro nuevasasociaciones (Salvio lavandulifoliae-Erinacetum anthyllidis, Salvio lavandulifoliae-Genistetum mugronensis, Thymo piperellae-Hypericetum ericoidis y Gypsopyllo struthii-Ononidetum edentulae) y diez nuevas subasociaciones.

Comunicaciones cambiadas entre el Excmo. Sr. Ministro de Justicia Eclesiasticos, y el Illmo. Sr. Obispo de Guadalajara, con motivo de la ley de desamortización sancionada en 25 de junio de 1856.

UANL

Métodos alternos de solución de conflictos : justicia alternativa y restaurativa para una cultura de paz.

Tesis (Doctor en Derecho) UANL, 2011.

¿Entre los máximos y los mínimos de la justicia? revolución, justicia transicional y ciudadanía

Lo que me propongo desarrollar a continuación es la idea según la cual, los procesos de justicia transicional deberían incluir entre sus mínimos normativos una noción de ciudadanía y de agencia política mucho más exigente que aquella que tradicionalmente está asociada al marco conceptual de la democracia liberal. En esta dirección, considero que la aproximación realizada por Hannah Arendt sobre la revolución como constitutio libertatis arroja elementos claves que pueden ser de utilidad en la búsqueda de consolidar la ciudadanía en los procesos de justicia transicional cuyo principal objetivo es la transición hacia regímenes democráticos.