909 resultados para Igreja Católica Brasil Ação Pastoral
Resumo:
O estudo procura sintetizar a histria da Igreja Católica Apostlica Romana na Amrica Latina, buscando elementos caracterizadores em cada perodo analisado, no que diz respeito a seus conflitos e sua relação com o Estado e com as vtimas do sistema mundo, centro-periferia, inaugurado com a conquista da Amrica. Concentra-se principalmente na fase compreendida entre 1960 e 1979, com foco no caso brasileiro, a fim de testar a hiptese de uma especificidade decorrente no s da conjuntura poltica do continente, mas de uma dinmica da prpria instituio e de adequação de seus agentes e sistema de crenas em face de um compromisso com os excludos, categoria forjada ou readequada nesse momento da histria latino-americana.
Resumo:
O objetivo central desta tese investigar o potencial de transformação social da organização no-governamental, ligada a CNBB(Confederação Nacional dos Bispos do Brasil).- Pastoral da Criana - para a libertação de mulheres que l atuam, das relaes de dominação e opresses inerentes ao contexto kyriarchal. Esta pesquisa procura considerar o espao religioso subjacente organização em decorrncia das influncias das CEBs (Comunidades Eclesiais de Base) e do MRCC (Movimento de Renovação Católica Carismtica). feita pesquisa de campo na regio de Curitiba com observaes e entrevistas semi-estruturadas com doze mulheres atuando na Pastoral da Criana, valorizando-se a relação intersubjetiva entre pesquisadora e pessoas envolvidas na pesquisa. A anlise qualitativa de dados em relação ao marco terico feminista desenvolvido em Cincias Sociais pela sociologia, psicanlise e tambm a teologia, mostra o discurso das representaes sociais das mulheres envolvidas, a percepo de suas prprias identidades e a importncia da organização na construo de suas vidas. Nos traz a concluso que a organização reproduz o perfil tradicional de mulheres na funo materna e facilita a formação de redes comunitrias. Averigua-se que a Pastoral da Criana est vinculada ao sistema neoliberal de pensamento que reproduz os discursos de dominação do sistema kyriarchal da hierarquia da Igreja Católica e da medicina higienista. Essas instituies de apropriam da vida e dos corpos das mulheres e os reduzem s suas funes meramente biolgicas, reprodutivas e de cuidados. A Pastoral da Criana caracterizada por atividades que no consideram as causas estruturais da pobreza, mas apenas tentam amenizar os seus efeitos e conseqncias. Em suas capacitaes, a organização usa a forma bancria de educação que reproduz as relaes de dominação e dependncia de mulheres pobres. A organização, mesmo com a estrutura da ideologia religiosa analisada, no est vinculada sistematicamente em um espao religioso. Sugere-se em relação situação da organização, a abertura das idias e valores feministas nos campos da sade e religio a fim de promover a libertação e empoderamento reais de mulheres pobres. Esta recomendação est ligada com a abertura, a necessidade de reflexo e de conhecimento, mostradas pelas mulheres entrevistadas durante a pesquisa de campo. Considera-se como limitação aos resultados da pesquisa, o local pesquisado por no ter influncias de movimentos sociais.(AU)
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O objetivo central desta tese investigar o potencial de transformação social da organização no-governamental, ligada a CNBB(Confederação Nacional dos Bispos do Brasil).- Pastoral da Criana - para a libertação de mulheres que l atuam, das relaes de dominação e opresses inerentes ao contexto kyriarchal. Esta pesquisa procura considerar o espao religioso subjacente organização em decorrncia das influncias das CEBs (Comunidades Eclesiais de Base) e do MRCC (Movimento de Renovação Católica Carismtica). feita pesquisa de campo na regio de Curitiba com observaes e entrevistas semi-estruturadas com doze mulheres atuando na Pastoral da Criana, valorizando-se a relação intersubjetiva entre pesquisadora e pessoas envolvidas na pesquisa. A anlise qualitativa de dados em relação ao marco terico feminista desenvolvido em Cincias Sociais pela sociologia, psicanlise e tambm a teologia, mostra o discurso das representaes sociais das mulheres envolvidas, a percepo de suas prprias identidades e a importncia da organização na construo de suas vidas. Nos traz a concluso que a organização reproduz o perfil tradicional de mulheres na funo materna e facilita a formação de redes comunitrias. Averigua-se que a Pastoral da Criana est vinculada ao sistema neoliberal de pensamento que reproduz os discursos de dominação do sistema kyriarchal da hierarquia da Igreja Católica e da medicina higienista. Essas instituies de apropriam da vida e dos corpos das mulheres e os reduzem s suas funes meramente biolgicas, reprodutivas e de cuidados. A Pastoral da Criana caracterizada por atividades que no consideram as causas estruturais da pobreza, mas apenas tentam amenizar os seus efeitos e conseqncias. Em suas capacitaes, a organização usa a forma bancria de educação que reproduz as relaes de dominação e dependncia de mulheres pobres. A organização, mesmo com a estrutura da ideologia religiosa analisada, no est vinculada sistematicamente em um espao religioso. Sugere-se em relação situação da organização, a abertura das idias e valores feministas nos campos da sade e religio a fim de promover a libertação e empoderamento reais de mulheres pobres. Esta recomendação est ligada com a abertura, a necessidade de reflexo e de conhecimento, mostradas pelas mulheres entrevistadas durante a pesquisa de campo. Considera-se como limitação aos resultados da pesquisa, o local pesquisado por no ter influncias de movimentos sociais.(AU)
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A presente pesquisa aborda a formação da identidade da religio católica no Brasil colonial e seus reflexos nos desregramentos recorrentes na segunda metade do sculo XVIII, na diocese de So Sebastio do Rio de Janeiro durante o episcopado de D. Jos Joaquim Justiniano Mascarenhas Castelo Branco (1773 1805) tendo sido este o primeiro bispo a assumir o comando de sua diocese natal. O tema proposto aborda diretamente a complexa relação entre os poderes temporal, representado pelo Estado portugus personificado na figura da realeza , e o espiritual, pertencente Igreja sua representatividade mxima no local varia de acordo com a posio ocupada pelos clrigos, respeitando-se, assim, a hierarquia eclesistica (monges, freiras, padres, bispos etc.). Apesar da obrigatoriedade do catolicismo na colnia, a coroa metropolitana no foi capaz de dar o suporte necessrio para o estabelecimento de uma religiosidade fiel s determinaes do Concilio de Trento, conforme determinava o direito de Padroado. Isso levou formação de um catolicismo colonial por vezes aparente. A miscigenação tnico-cultural deu brecha para o surgimento de praticas sincrticas e diferentes comportamentos sociais reprovados pela Igreja. O desvio de conduta era um problema que afetava, no s os fiis, mas tambm o clero, sendo este composto na poca por sacerdotes mal formados e alguns estrangeiros de ndoles duvidosas. Assim, os bispos do Brasil do sculo XVIII tiveram que lidar com problemas que eram, na verdade, reflexo da realidade da estrutura colonizadora local onde, apesar de ter sido a Igreja uma importante aliada do Estado lusitano, e vice-versa, havia tambm grande rivalidade entre ambos. Dessa forma, ocorriam na poca constantes embates entre as autoridades civil e religiosa, as quaisuniam-se e desuniam-se de acordo com seus interesses.
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O presente trabalho pretende recuperar duas experincias que vm sendo realizadas com classes populares, por setores ligados Igreja Católica na Diocese de Lins, Estado de So Paulo, luz de um critrio fundamental que o de analisar relaes estabelecidas com duas comunidades populares e de verificar se so capazes de suprimir as opresses mediante a superação das causas dessas opresses.
Resumo:
Fundação de Amparo Pesquisa do Estado de So Paulo (FAPESP)
Resumo:
Ps-graduação em Histria - FCHS
Resumo:
A proposta do presente estudo verificar a ação pastoral da Igreja Católica junto ao povo de rua da cidade de So Paulo, tendo como objetivo formar um conceito terico sobre a contribuio social da pastoral em um contexto urbano, a partir da ação de Entid ades de apoio ao povo de rua. A metodologia utilizada foi a bibliogrfica. As implicaes do estudo foram o direcionamento que a prxis pastoral est direcionada priorização da superação e do reconhecimento da necessidade material e psicossocial de quem est morando na rua. A concretização da prxis se d por meio de uma prtica interventora scio-politica, a qual visa a efetivação de medidas pblicas para uma demanda de pessoas que usam a rua como moradia. A ação pastoral contribui ao mostrar a ausncia de poltica pblica que dificulta o reconhecimento deste grupo social como pessoas capacitadas a produzir e pertencer a sociedade em geral. E, ao mesmo tempo em que aponta a lacuna exposta pelo poder pblico, o agir pastoral sinaliza alternativa para o reconhecimento de pessoas que moram na rua com parcerias entre entidades no governamentais e movimentos sociais, como o MST, sendo assim uma via de reinsero social, alm da promoo de Fruns para a criação de medidas pblicas com participação direta de pessoas que vivem na rua e albergues da cidade de So Paulo. Portanto, verifica-se uma prxis pastoral fundamentada por uma responsabilidade social dinamizada pela prtica de parceria participativa que envolva as diversas esferas sociais para efetivação concreta dos direitos sociais da pessoa em situação de rua que vive em reas urbana como a Cidade de So Paulo.
Resumo:
A proposta do novo Catecismo da Igreja Católica , do ponto de vista abstrato, transformadora e mesmo revolucionria, se pensarmos, por exemplo, na extraordinria importncia que, pela primeira vez, se d ao papel do fiel leigo, como membro pleno da Igreja, e vida quotidiana, decorrentes de uma nova concepo do alcance do Batismo, cujas dimenses fsica e metafsica (natural e sobrenatural) impulsionam seus sujeitos a agir no mais como simples membros de carteirinha, mas como filhos de Deus efetivamente impregnados de divindade, o que claramente perceptvel sob a perspectiva do conceito de participação a participatio desenvolvido por Toms de Aquino, que permeia todo o novo Catecismo da Igreja Católica em suas quatro grandes partes (a doutrina da f #26 - #1065, a Liturgia #1066 - #1690, a Moral #1691 - #2557 e a vida de Oração #2558 - #2865), como demonstrado neste trabalho, onde, 234 ocorrncias de participação e suas correlatas (participar, participante etc.) foram registradas, das quais, 171 (73%) so no sentido mais profundo proposto por Toms. No entanto, neste quarto de sculo, desde que foi promulgado o CIC, no se nota na pastoral e na educação católicas as correspondentes significativas mudanas que seria de esperar
Resumo:
No presente estudo busca-se interpretar a territorialidade da Igreja Católica Apostlica Romana no estado de Sergipe, explicando a expanso do territrio sagrado e seu sistema de redes. Sergipe conta na atualidade com um extenso territrio sagrado, construdo a partir do final do sculo XVI, com a doação das sesmarias s ordens religiosas, quando a religio estava atrelada ao Estado e Sergipe Bahia. Com o passar dos anos e o aumento populacional criou-se uma rede de parquias e bens que foram se desmembrando e expandindo. Em 1910, j com o Estado laico, foi criada a primeira diocese, localizada em Aracaju. Na elevação Arquidiocese Metropolitana, em 1960, aconteceu a criação de duas dioceses sufragneas: Propri e Estncia. Em seguida, as dioceses foram sub-divididas em vicariatos, criando novas formas de dominação. Portanto, o territrio sagrado no Estado conta com ampla rede religiosa, com diversas formas de territorialização, em constante crescimento.
Resumo:
Elabora estudo descritivo-explicativo das primeiras onze prelazias e dioceses brasileiras no contexto da legislação e prticas arquivsticas da Igreja Católica, por meio da identificação e diagnstico da situação atual dos repositrios documentais destes arquivos. Destaca a importncia desses registros para a memria e a identidade histrica brasileira.
Resumo:
Considerando a influncia significativa do pensamento catlico no cenrio educacional e poltico brasileiro, esta pesquisa tem como objetivo desenvolver uma reflexo sobre as relaes entre Igreja e Estado, situadas sob o primeiro governo Vargas (1930-1945) e, em particular, sob o Estado Novo, no que concerne s questes educacionais e sociais, e ateno dispensada famlia, compreendida como instituio imprescindvel no processo de conformação da nação. Sob essa perspectiva, esse estudo se prope a analisar as concepes católicas identificando os pontos de aproximação entre os interesses da Igreja e do Estado, que possam sugerir o estabelecimento de uma relação de aliana entre ambos, em prol de um projeto de reconstruo da nação, com base em princpios da doutrina crist. Este estudo teve como base fundamental as representaes católicas disseminadas a partir da revista A Ordem e a Revista Brasileira de Pedagogia, peridicos de expressiva relevncia no mbito catlico.
Resumo:
A presente dissertação trata da atuação da Igreja Católica nos debates sucedidos no processo de formulação e promulgação da primeira Lei de Diretrizes e Bases do Brasil, lei 4.024 de 1961. O objetivo central discorrer sobre as aes e as estratgias de atuação da Igreja, que lhe permitiram vitrias na aprovação da referida lei, buscando demonstrar que esta vitria no apenas o fruto de uma luta de treze anos (tempo de tramitação da lei), mas sim de um processo iniciado na dcada de 1920. Apresenta-se uma pesquisa qualitativa do tipo exploratria explicativa, com pesquisa bibliogrfica e documental, que visa explicar o porqu da participação católica na elaboração da primeira LDB. Ao longo dos trs captulos recorre-se a fontes primrias de tipo variado como revista no caso, a revista A Ordem; o Boletim SERVIR; artigos - os analisados para a presente pesquisa esto todos reunidos no livro Indicaes Polticas de Alceu Amoroso Lima -; e recorro tambm, a fontes jurdicas como a Constituio de 1934, a Constituio de 1946, os projetos apresentados ao Congresso em 1948 e em 1958, Dirios e Anais do Congresso Nacional, a Lei 4.024 de 1961 a lei de Diretrizes e Base. A metodologia empregada em todas as fontes segue a linha de uma anlise de contedo, ou seja, com leitura e interpretação de seu teor.
