« Li Abrejance de l'ordre de chevalerie... par... VEGECE FLAIVE », traduction par « JEHAN PRIORAT ».

Commençant par : « Li premiers livres nos ensoingne, Vegeces Flaives le tesmoingne... » et finissant par : « Que Dex le traie à bone fin. Ici mon livre vos defin. Amen. Expliciz li romanz de chevalerie » .

« Li Abregemens de tres noble homme VEGECE des establissemens apartenans à chevalerie », traduction faite en 1284 pour Jean de Brienne Ier, comte d'Eu, par « JEHAN DE MEUN ».

Commençant par : « Li ancien ont esté coustumier de metre en escript les choses qu'ils penssoient qui fussent bonnes à savoir... » et finissant par : «... car li usages et li hanteis de chascun jour trueve plus de l'art en ces choses que l'ancienne doctrine ne nous en a moustré » .

« L'Abregemens de noble homme VEGECE FLAVE », ou « Des establissemens appartenans à chevalerie », traduction [de JEAN DE MEUNG].

Commençant par : « Les anciens ont esté coustumiers de meitre en escript les choses qu'ilz pensoient qui fussent bonnes à savoir... » et finissant par «... car li usaiges et le hanteis de chascun jour trueuve plus d'art en ces choses que l'ancienne doctrine ne nous en a monstré » .

« La chose de chevalerie » [de VEGECE], traduction [de JEAN DE MEUNG].

Commençant par : «... Certaine chose est que cil qui ont esleuz les pluz lons chevaliers comme de.VI. piez de lonc... » et finissant par : «... car li usages et li hanteis de chascun jour trueve plus de l'art en ces choses que l'ancienne doctrine ne nous a moustré » . Manquent les deux premiers feuillets.

Miserere et roman de Carité du Reclus de Moliens, — Ordre de chevalerie, — Caton, les Enseignements de Saint Louis, etc.

Contient : « Miserere mei Deus, » par le Reclus de Moliens ; « Miracles de Nostre Dame, d'un chevalier qui amoit une dame » ; « Romans de Charité, » par le Reclus de Moliens ; « Mireoir. » Début : « Amis, mire toi trois fois en chest mireoir... » Incomplet. Fin : « Se tu rechois en chest siecle ton loiier pour tes bienfais, tu porras bien falir au souvrain loiier parmanable. Enten a avoir » ; Joies de Notre-Dame. Début : « Chi commenche la maniere d'ourer ensi com uns sains abbes ouroit en devotion a Nostre Dame en remembranche des XV joies que ele eut... » ; « L'Ordene de chevalerie, ensi ke li quens Hues de Tabarie l'ensigna au soudan Salehadin, » en vers ; « Catons en romans, » traduction d'Adam de Suel ; « Doctrinaus Sauvage » ; « Li bon enseignement ke li bons rois sains Loys escrit de sa main a Cartage a mon signeur Phelippon sen fill. » Début : « Chiers fieus, li premiere cose que je t'enseigne... » ; « Li enseignement ke li bons rois sains Loys escrist de sa main a ma dame Ysabel sa fille qui fu roine de Navarre. » Début : « A sa chiere et amée fille Ysabel... » ; La Comtesse de Ponthieu. Début : « Al tans passé ot i. conte en Pontiu, moult ama le siecle... » Cf. La Comtesse de Ponthieu, dans Moland et d'Héricault, Nouvelles en prose du xiiiesiècle. Paris, 1856 ; L'Ordre de chevalerie enseigné à Saladin par Hue de Tabarie. Version en prose : « El tans que Salehadins regna, il ot i. prince en Galilée... »

« Le livre de la taille des dis mile livres deuz au Roy nostre sires pour la chevalerie le roy de Navarre, son ainzné filz, assise en la meson Estienne Barbete,... l'an de grace mil trois cenz et troize ».

Publié par Buchon en 1827, à la suite de la Chronique de Godefroy de Paris.

Cours abrégé de blason, suivi d'une notice détaillée sur les ordres de chevalerie. A l'usage des maisons d'education.

Mode of access: Internet.

La chevalerie, ou Les histoires du moyen âge, composées de La table ronde, Amadis, Roland, poèmes sur les trois grandes familles de la chevalerie romanesque,

Title vignette.

Noblesse et chevalerie du comté de Flandre, d'Artois et de Pacardie /

Includes bibliographical references.

Français 1973

Contient : 1° « Le Livre de l'Ordre de chevalerie » ; 2° Épître à Alexandre ; 3° « Epitre que saint BERNARD envoya à Raimont, seigneur du Chastel Saint Ambroise »

Français 2063

Contient : 1° « Li Livres de VEGECE, de l'Art de chevalerie », traduction par « maistre JEHAN DE MEUN » ; 2° « Li Lapidaire » ; 3° « Le Pere et le Fils et le Saint Esperit », ou Le testatament de JEAN DE MEUNG