A presença e participação das mulheres no movimento de resistência camponesa a partir de Oséias 11

Esta pesquisa busca uma aproximação ao capítulo 11 da profecia atribuída a Oséias. Dedica-se, em especial, ao resgate da memória histórica das mulheres. Por isso não se limita apenas à percepção da sua presença, mas também busca perceber sua participação ativa, criativa e decisiva na caminhada histórica e profética do povo de Israel, no final do século oitavo a.C. A proposição que reside na recuperação desta memória é de que se reconheça as mulheres como sujeito teológico, enquanto co-participantes da produção dos textos bíblicos e, como sujeito social, na resistência ativa às relações de dominação e subordinação das mulheres camponesas e demais minorias oprimidas. Em destaque no cap.11 está o projeto de reconstrução da casa. Esta não é concebida como espaço idealizado, mas como lugar propício para a retomada do projeto libertador do êxodo. Ela torna-se espaço social onde acontece a articulação da oposição ao projeto monárquico, e de construção de alternativas sociais que viabilizam a esperança firmada no valor da vida. É a partir deste espaço concreto viabilizado pela casa, de confronto e resistência, que a história do povo e, da própria monarquia é avaliada. A denúncia profética enfoca a religião colocada a serviço do projeto econômico da monarquia, através da prática do sacrifício, apontada pela profecia com responsável pela desestruturação da casa e por levar Israel à ruína. A profecia também enfoca a denúncia das violências praticadas pelas estruturas de poder monárquico, firmadas na religião. É também neste espaço social da casa que a perspectiva teológica é re-significada e que permite a reconstrução da imagem de Deus. De uma imagem patriarcal monárquica, ela se move em direção a uma imagem feminina maternal, que manifesta a dinâmica diária do cuidado da mãe pelo filho ou pela filha. Nesta representação de Deus está implícita a prática da misericórdia que se concretiza nas relações comunitárias, necessária para a efetivação do projeto de reconstrução que privilegia a casa como espaço concreto que viabiliza perspectivas de esperança.(AU)

“O CRISTO AFOGADO: UMA NÃO-CRISTOLOGIA” RELIGIÃO, LITERATURA E PÓS-COLONIALISMO

O objetivo dessa tese é aprofundar, a partir do discurso pós-colonial, uma crise na perspectiva teológica da libertação. Esta promoveu, na década de 1970, uma reviravolta nos estudos teológicos no terceiro mundo. Para tanto, leremos um conto de Gabriel García Márquez chamado “El ahogado más hermosodel mundo” (1968) analizando e avaliando as estratégias políticas e culturais ali inscritas. Para levar a frente tal avaliação é preciso ampliar o escopo de uma visão que divide o mundo em secular/religioso, ou em ideias/práticas religiosas e não religiosas, para dar passo a uma visão unificada que compreende a mundanalidade, tanto do que é catalogado como ‘religioso’ quanto do que se pretende ‘não religioso’. A teologia/ciências da religião, como discurso científico sobre a economia das trocas que lidam com visões, compreensões e práticas de mundo marcadas pelo reconhecimento do mistério que lhes é inerente, possuem um papel fundamental na compreensão, explicitação, articulação e disponibilização de tais forças culturais. A percepção de existirem elementos no conto que se relacionam com os símbolos sobre Jesus/Cristo nos ofereceu um vetor de análise; entretanto, não nos deixamos limitar pelos grilhões disciplinares que essa simbologia implica. Ao mesmo tempo, esse vínculo, compreendido desde a relação imperial/colonial inerente aos discursos e imagens sobre Jesus-Cristo, embora sem centralizar a análise, não poderia ficar intocado. Partimos para a construção de uma estrutura teórica que explicitasse os valores, gestos, e horizontes mundanos do conto, cristológicos e não-cristológicos, contribuindo assim para uma desestabilização dos quadros tradicionais a partir dos quais se concebem a teologia e as ciências da religião, a obra de García Márquez como literatura, e a geografia imperial/colonial que postula o realismo ficcional de territórios como “América Latina”. Abrimos, assim, um espaço de significação que lê o conto como uma “não-cristologia”, deslocando o aprisionamento disciplinar e classificatório dos elementos envolvidos na análise. O discurso crítico de Edward Said, Homi Bhabha e GayatriSpivak soma-se à prática teórica de teólogas críticas feministas da Ásia, da África e da América Latina para formular o cenário político emancipatório que denominaremos teologia crítica secular.

Apparent mtDNA heteroplasmy in Alzheimer’s disease patients and in normals due to PCR amplification of nucleus-embedded mtDNA pseudogenes

In an unprecedented finding, Davis et al. [Davis, R. E., Miller, S., Herrnstadt, C., Ghosh, S. S., Fahy, E., Shinobu, L. A., Galasko, D., Thal, L. J., Beal, M. F., Howell, N. & Parker, W. D., Jr. (1997) Proc. Natl. Acad. Sci. USA 94, 4526–4531] used an unusual DNA isolation method to show that healthy adults harbor a specific population of mutated mitochondrial cytochrome c oxidase (COX) genes that coexist with normal mtDNAs. They reported that this heteroplasmic population was present at a level of 10–15% in the blood of normal individuals and at a significantly higher level (20–30%) in patients with sporadic Alzheimer’s disease. We provide compelling evidence that the DNA isolation method employed resulted in the coamplification of authentic mtDNA-encoded COX genes together with highly similar COX-like sequences embedded in nuclear DNA (“mtDNA pseudogenes”). We conclude that the observed heteroplasmy is an artifact.

[Lines from The Adulateur, ca. 1772]

One leaf containing a handwritten set of lines for Cassius from The Adulateur: A Tragedy, as it is now acted in Upper Servia written by Mercy Otis Warren in 1772.

Student notebook of Thomas Prince, ca. 1707

Paper notebook in Latin on classical Greek grammar. The name "Thomas Prince" appears on the first page. The manuscript is undated. Based on the signature, this volume is assumed to have belonged to Thomas Prince, Sr., although it is undated and may have indeed belonged to Thomas Prince, Jr.

Plays and poetry : manuscript, [17--]

Plays and poems, chiefly satires, in support of American independence and patriotic causes.

Bahare Rahemat

121 Farmāns (guidances) issued by Aga Khan III to the community between 1899-1910; each farmān is designated a "mercy" or "grace".

Europe between financial repression and regulatory capture. Bruegel Working Paper 2014/08, July 2014

From the Introduction. In the long shadow of the euro-area crisis, the relationship between governments and their banks has been brought to the the centre of the policy debate in Europe by the implementation of regulatory reforms, the risks associated with financial fragmentation, and the fight to sustain the flow of credit to governments and corporates. The attempt to interpret the patterns of pressure and influence running between governments and their financial system has led commentators to rediscover and give new life to concepts originating from academic debates of the 1970s such as “regulatory capture” and “financial repression”. Government agencies have been frequently described as being at the mercy of the financial sector, often allowing financial interests to hijack political, regulatory and supervisory processes in order to favouring their own private interests over the public good1. An opposite view has instead pointed the finger at governments, which have often been portrayed as subverting markets and abusing the financial system to their benefit, either in order to secure better financing conditions to overcome their own financial difficulties, or with the objective of directing credit to certain sectors of the economy, “repressing” the free functioning of financial markets and potentially the private interests of some of its participants2

The Wheatley manuscript : a collection of Middle English verse and prose contained in a ms. now in the British museum. Add. mss. 39574 /

Fifteenth century manuscript named in honor of Dr. H.B. Wheatley.

Grotte, labyrinthe, fontaines et bassins de Versailles.

This volume has been designated "sixième volume" in the Catalogue, for a collection known under the title of the repository, Cabinet du roi. The engravings were prepared between 1672 and 1689 by various engravers: Le Pautre, Le Clerc, Chauveau, Edelinck, Picart, Baudet, Silvestre, Simonneau and Chatillon. They were issued individually at the outset, collected, and in this instance issued in uniform format. The plates of the Labyrinthe, 15 x 8.5 cm., have been printed on 4 leaves of 9 and 1 leaf of 5.

Pieces that have won prizes; also many encore pieces.

Encore pieces: An old man's soliloquy / Roswell Field -- A n old sweetheart of mine / James Whitcomb Riley -- And the band played / Maurice E. McLaoughlin -- The ballad of the colors ; Ben Bolt / Thomas Dunn English -- A brave little girl ; Casey at the bat / Anon -- The cataract of Lodore / Robert Southey -- The countersign was Mary / Margaret Eytinge -- Dinnis Kilboo's sanatarium / Chas. T. Catlin -- A dude in a horse-car / G.W. Kyle -- Elsinore / Lucy H. Hooper -- Entertaining sister's beau / Bret Harte -- Family financiering ; Farmer John ; Father's voice ; A fly's cogitations / Anon -- Foreign views of the statue / Fred. Emerson Brooks -- Going to school / Anon -- Grandma -- The granger and the gambler / W.H. -- A great tune / John Habberton -- Hail fellow, well met / Albert Hardy -- Hans and Fritz -- How girls study / Belle McDonald -- Jack the evangelist / N.Y. Evangelist -- The kitchen clock / J.V. Cheney -- Life's magnet / Ella Wheeler Wilcox -- The little boy's prayer / S.M. Talbot -- Little Nan -- Little orphant Annie / James Whitcomb Riley -- A little woman / Eugene Field -- Maud Rosihue's choice / T. Edwin Leary -- The mischievous misses / James G. Small -- Miss Maloney on the Chinese question / Mary M. Dodge -- Mrs. Stuart learns how to skate / Clara Augusta -- My lover / Emma Mortimer White -- My garden / Anon -- Nancy / Arty Brace -- Now and then / Anon -- O captain, my captain / Walt Whitman -- The old man in a palace car / John H. Yates -- The orthod-ox team / Fred Emerson Brooks -- The porter's story / Maurice Edmunds -- The proposal -- Romeo and Juliet / The Poet-Scout -- Room enough for all / Anon -- The saint and the sinner / Madeline Bridges -- Sam / Albert Hardy -- A schoolroom idyl / Charles B. Going -- A telephone message -- The countersign / J. Hooker Hamersley -- Uncle Ned's defense / Anon -- Unforgiven / Frank McHale -- The valentine / Mary D. Brine -- Wash dolly up like that / Eleanor Kirk Ames -- What is a gentleman / N.L. O'D -- The witness / Anon -- Yellow roses / J. Hooker Hamersley.

Icones opervm misericordiae cvm Ivlii Roscii Hortini sententiis et explicationibvs : pars prior eorvm qvae ad corpvs pertinent.

Numbers 53-54 omitted in paging.

Memorias sobre la epizootía o enfermedad del ganado vacuno /

2 t. en 1 v.

War lyrics /

The tides of the heart : a father's lament on the death of Lieut. Bryant Gray -- Appeal to the Revolutionary Fathers -- Timely verses -- We are one, not many -- Our sanguinary sisters -- The soldier's farewell -- The summoned leader -- Peace, a sonnet -- Mercy.

Die grenzen der musik und poesie : Eine studie zur aesthetik der tonkunst.

Mode of access: Internet.