Mockumentary as postnationalism: national identity in 'A Day Without a Mexican' by Sergio Arau

The turn to neoliberalism in the 1990s proved decisive for Mexico, as the NAFTA project embraced by the Salinas administration entailed a re-definition of national identity, defined since the revolution as mestizo, Catholic and especially as the Other to the United States. And just as cinema was in those days a crucial discourse for this particular construction of the identity, it was in the 1990s equally instrumental to its redefinition, which largely focused on the role of migrants to the US, presented even as supplementary in the Derridean sense. In 1992, as part of these efforts, Sergio Arau directed a mockumentary which in 2004 became a feature film, ‘A Day Without a Mexican’. As would befit more the seriousness of a documentary than the excess and parody of mockumentary, the stated aim in both was to advance a social agenda, arguing the case for immigrant labour and for Mexican presence in the US more generally. The film charts what would happen in California were all Latino immigrants to suddenly disappear, arguing chaos would ensue. Given the link between cinema and modernity and the relevance of cinema for the nation as an alternative public sphere, this chapter looks at the implications of choosing mockumentary, taken by many to be a paradigmatic postmodern and hybrid form, to discuss the hybridisation of national identity in a transnational film, in the present age of globalisation.

El discernimiento de espíritus en las periferias cristianas: gozo, pactos y poderosos entre aborígenes evangélicos del Chaco Argentino

El discernimiento de espíritus ha sido a lo largo de la historia del cristianismo un mecanismo fundamental para el control del acceso al carisma. Su desarrollo ha estado profundamente ligado a los cambios en la estructura social de las iglesias. Por ello buscamos aportar nuevas miradas sobre este dispositivo, analizándolo en el contexto de las periferias cristianas. Específicamente centraremos nuestro análisis en las iglesias evangélicas aborígenes mocoví del suroeste de la provincia del Chaco en Argentina. Nos aproximaremos a estas cuestiones a partir del análisis a la estructura social de estas iglesias, sus concepciones sobre los vínculos con las potencias no-humanas, la gestión de salud y enfermedad y la experiencia del culto.

Controversy over the Taxation of Recogidas in the Philippines in the mid- 18th Century. The Case of Santa Rita de Pasig’s Spiritual Absorption

This article studies the house of seclusion established for devout Indian and mestizo laywomen in the town of Pasig in 1740, and the dispute over tribute obligations that affected retreated or “pious” women. Founded outside of the Royal Patronato, this house of seclusion was extraordinarily attractive as a place for voluntary retreat and as an educational center. The dispute over tribute payments brought to light misgivings and conflicts of interest between the parties involved, while revealing the fundamental problem: the traditionally undefined juridical status of this type of establishment on the Islands. The solution given to the problem (tribute exemption) was to be extended to other similar centers in the Philippines. This article, realized with the use of unpublished documentation from the General Archives of the Indies, contributes therefore to our knowledge of the world of women in the Philippine archipelago; an ambit of great complexity that, as of yet, has been insufficiently studied.

Diálogo con Europa, diálogo con el pasado. Antepasados y tradición entre la nobleza colonial nahua

En este trabajo presentamos un acercamiento a los modos de referirse al pasado en los testimonios dejados por los miembros de la nobleza colonial nahua. La lectura de las fuentes nos permite distinguir dos perspectivas –intelectual y pragmática– asociadas respectivamente con el proyecto de unir las tradiciones históricas indígena y europea y con la búsqueda de argumentos en la lucha por tierras y privilegios. El enfoque del artículo son los conceptos nahuas de «tradición» y «antepasados» (huehuetqueh), manifiestos en ambas perspectivas. Al analizar el vocabulario, retórica e iconografía intentamos entender el significado de estos conceptos dentro de la cultura nahua prehispánica y su modificación bajo las circunstancias coloniales, tanto como su papel en la continuación de la identidad nahua.

Cape Verde: Dimensions in Nation-Building

Th is article seeks to analyze, in a socio-historical perspective, the formation of the Nation in Cape Verde. It argues that the archipelago took a singular path in Nation-building in Africa, through a combination of diff erent dimensions: social, geographical, political and religious, educational, administrative and literary. It is particularly important to understand these dimensions, since the Cape Verdean Nation precedes in centuries the creation of the independent State. Th is route was accompanied by the social mobilization of the mestizo, who, since the end of the 16th century, has been the main subject in the history of the archipelago.

Life Stories, Cultural Metissage, and Personal Identities

This article encompasses an underlying notion of personal identities and processes of interaction, which distinguish essentialist identity from relational identity in contexts involving subjects, fields of possibilities, and cultural metamorphosis. It addresses the idea of the individual and her/his transformations: “I am who I want to be if I can be that person.” Any one of us could hypothetically have been someone else. The question of the reconstruction of individual identities is a vital aspect in the relationship between objective social conditions and what each person subjectively does with them, in terms of auto-construction. The complexity of this question reflects the idea of a cultural kaleidoscope, in which similar social conditions experienced by different individuals can produce differentiated identities. The title and structure of this text also seek to encompass the idea that in a personal life story, the subject lives between various spheres and sociocultural contexts, with a composite, mestizo, and superimposed or displaced identity, in each context. This occurs as the result of a cultural metamorphosis, which is constructed both by the individual as well as by heterogeneous influences between the context of the starting and finishing points at a given moment. This complex process of cultural metamorphosis—the fruit of interweaving subjective and objective forces—reveals a new dimension: the truly composite nature of personal identities.

Performing masculinity, performing the self: Rudolfo Anaya's Bless me, Ultima and Heart of Aztlan

This article explores how Bless Me, Ultima and Heart of Aztlan, the two earliest novels by acclaimed Chicano writer Rudolfo Anaya, problematise and negotiate Chicano masculinity issues. I will focus on the main characters of the novels, who, at different vital moments of their lives, question the meaning of manhood amidst important socio-economic changes and conflicting cultural traditions. Anaya reveals the complexity of being “mestizo” in American society, and exposes how hegemonic standards of masculinity are Manichean, restrictive and reliant on gender inequality. I will finally examine whether the novels challenge hegemonic gender orders, successfully negotiate non-heterosexist ideals of manhood, and ultimately contribute to the advancement of egalitarian gender relations for the Chicana/o community

Influencia de la edad fenotipo sexo y peso al sacrificio sobre los indicadores de calidad de los porcinos faenados en el camal de Azogues

La industria porcina ha conseguido mejorar los parámetros productivos con la finalidad de incrementar la rentabilidad y ser más competitivos. El objetivo de la presente investigación fue determinar la influencia de la edad, fenotipo, sexo y peso al sacrificio sobre los indicadores de calidad: Rendimiento de la Canal, Porcentaje Magro, Temperatura y pH en 457 porcinos faenados en el camal de Azogues, analizando por fenotipo a 420 animales mestizos y 37 criollos. Los porcinos mestizos presentaron una Edad media de 5±1,09 meses, Peso al Sacrificio 94,2±19,39 kg, Rendimiento a la Canal 83,5±2,02%, Porcentaje Magro 61,2±4,37%, T°C45m 37,5±1,14°, T°C2h 34,8±1,57°, pH45m 6,4±0,13 y pH2h de 6,1±0,13. Los animales criollos mostraron una Edad de 8,2±4,40 meses, Peso al Sacrificio 92,7±20,63 kg, Rendimiento a la Canal 75,9±3,32%, Porcentaje Magro 55,1±5,40%, T°C45m 36,9±1,10°, T°C2h 34,1±1,51°, pH45m 6,4±0,10 y pH2h 6,1±0,97. Se encontraron diferencias significativas (P<0,05) para el Rendimiento a la Canal y el Porcentaje Magro con respecto a la Edad y CC. Se determinó un 62,9% de canales mestizas muy magras. El 27% de las canales criollas fueron muy magras y 5,4% graso. Se obtuvo un 87% de canales mestizas normales y un 89% de canales criollas normales, de acuerdo al pH. El Peso al Sacrificio, CC y Edad de los animales mestizos (R2=15%) tienen poca influencia para la estimación del Porcentaje Magro, mientras que la Edad de los criollos (R2= 36%) indica una relación predictora baja. La CC y el Peso al Sacrificio del fenotipo mestizo (R2=36%) tienen una relación baja para la estimación del rendimiento a la canal. Existe una excelente relación predictora (R2=98%) entre la CC, Edad y Peso al Sacrificio de los animales mestizos para predecir la T°C45m y T°C2h.

Influencia del programa filosofía para niños (FpN) en el desarrollo de la competencia comunicativa de los estudiantes de educación primaria

Recibido 10 de noviembre de 2011 • Aceptado 23 de febrero 2012 • Corregido 14 de abril de 2012    El objetivo de esta investigación fue desarrollar la competencia comunicativa de los estudiantes de educación primaria basado en el programa Filosofía para Niños (FpN) contextualizado. Se tomaron como referencia los aportes de Lipman (1998), Bruzual (2002), Prado (2004b), entre otros. La investigación fue explicativa, de campo, cuasiexperimental. La población fue de 255 alumnos mestizos y de la etnia Wayuu. La muestra fue de 35 niños de segundo grado (7, 8 y 9 años). El instrumento aplicado fue un test con respuestas dicotómicas. La confiabilidad se ubicó en rkk = 0,855 (Kuder-Richardson). Se aplicó la prueba t-student como herramienta estadística. Producto de la investigación se creó un poemario denominado “Odas a tepi’chi”, de lo cual se concluye que la aplicación del programa FpN fue adecuado en el desarrollo de la competencia comunicativa.