926 resultados para John Hopkins University


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Los hechos ocurridos durante el 11 de septiembre de 2001 se constituyeron como un momento fundamental en los intentos de conceptualización del terrorismo internacional dentro de la disciplina de las Relaciones Internacionales. A raíz del 9/11 tuvo lugar la resemantización del concepto de terrorismo internacional en función del terrorismo religioso y del fundamentalismo islámico. Lo anterior, marco una ruptura en el campo de experiencia y en el horizonte de expectativas del concepto mismo, pues este último adquirió un nuevo uso discursivo, y por ende, político. Por eso, ante la necesidad de emprender un análisis discursivo de los usos del concepto de terrorismo internacional, se evidencia cómo al estar inmersos en determinados juegos del lenguaje, el uso discursivo de este concepto termina por convertirse en una herramienta de acción política que promueve una forma de vida.

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En este ensayo reconcilio la epistemología idealista de Peirce con su realismo metafísico, al proponer una idea de realidad permanentemente corregida por los resultados de la indagación. Esto implica prescindir del acuerdo último y aceptar uno actual y falible.

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Esta monografía de grado reúne en un mismo contexto dos ramas del Derecho, como lo son el Derecho de la Competencia, y el Derecho de las Telecomunicaciones (referida al sector del servicio público de televisión),

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Revisión crítica de la ‘versión heredada’ sobre el resurgir del pragmatismo norteamericano. Aquí sostengo que ésta es una narrativa sobre la historia de la filosofía que puede ser usada para “reivindicar” la continuidad o para “añorar” la pérdida de esa tradición. Presento tres argumentos a favor de mi tesis sobre la versión heredada: i) es insuficiente para explicar el surgimiento del pragmatismo; ii) es un tipo de narrativa que hace plausible una imagen de la filosofía; iii) impide apreciar que la formación del canon obedece a los propósitos de los seguidores del movimiento.

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El propósito principal de esta monografía es ofrecer una perspectiva crítica sobre el conflicto latente en la Península Coreana, haciendo un acercamiento al mismo desde un marco teórico asentado en el realismo estructural de Kenneth Waltz. De este modo, se busca responder a cuestiones sobre los intereses estatales como fundamento básico de las estrategias de mantenimiento de la Estructura en regiones geopolíticamente sensibles. Al final, se llega a la conclusión afirmando que la Estructura ejerce una serie de funciones para garantizar su preservación mediante una acción de convergencia en la conducta de los Estados. Esta realidad ha mantenido a la Península Coreana sin un conflicto bélico en los últimos 50 años, muy a pesar de estar al borde del mismo en varias ocasiones, ya que de llegarse a presentar se rompería la estabilidad de la región, y por ende el Equilibrio de Poderes estaría en grave riesgo.

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Introducción: El objetivo principal de la selección del donante es disminuir la posibilidad de transmisión de enfermedades infecciosas o neoplásicas en el receptor. De forma cruda se calcula que aproximadamente el 50% de los potenciales donantes son contraindicados, la mayoría por infección. La alta demanda de órganos obliga a revalorar las contraindicaciones que hasta hace poco eran absolutas, el reto es diferenciar el SIRS del donante por Muerte Encefálica con el SIRS por infecciones. Método: Estudio de cohorte retrospectivo; que busca evaluar la respuesta inflamatoria sistémica (SIRS) como predictor de infección en pacientes con trasplante renal en el primer mes pos trasplante. Resultados: El contraste de hipótesis proporciono una significancia bilateral (P= 0,071). La pruebas de hipótesis aceptaron la hipótesis nula (P= 0,071), que no existe asociación entre la presencia de SIRS en el donante con la incidencia de infección en el primer mes del pos trasplante renal. La estimación del riesgo de no reingreso por infección al primer mes pos trasplante renal es de 0.881 veces para los donantes con SIRS (IC 0.757 – 1.025). Conclusión: A pesar de no encontrar significancia estadística: el SIRS en el donante no se asocia con un aumento en la incidencia de infección en el primer mes postrasplante. Para encontrar la significancia se propone un estudio con un tamaño de muestra mayor.

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In a 1990 essay on multiculturalism and Australian children's literature, John Stephens points out that in texts of the 1970s and 1980s, examinations of multicultural issues are conducted within a relatively conservative set of paradigms where views of cultures other than Anglo-Celtic are filtered through the perspectives of Anglo-Celtic, middle-class characters, and multiculturalism is valued only in so far as it is seen to contribute to the wellbeing (economic and psychological) of the dominant culture. In Taiwan, as social groups previously marginalised seek justice through the practices and policies of multiculturalism, long-standing resentment at the authoritarian conduct of the Nationalists has manifested in texts which examine the political conflicts and cultural clashes of the past: the silenced truth is uncovered and the stigmatisation of certain ethnic groups is gradually removed.\n But these texts typically address ideas of cultural difference obliquely and by way of analogies, rather than through the realist representations of WhoeverYou Are and Fang Fang's Chinese NewYear.

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Mendelian models can predict who carries an inherited deleterious mutation of known disease genes based on family history. For example, the BRCAPRO model is commonly used to identify families who carry mutations of BRCA1 and BRCA2, based on familial breast and ovarian cancers. These models incorporate the age of diagnosis of diseases in relatives and current age or age of death. We develop a rigorous foundation for handling multiple diseases with censoring. We prove that any disease unrelated to mutations can be excluded from the model, unless it is sufficiently common and dependent on a mutation-related disease time. Furthermore, if a family member has a disease with higher probability density among mutation carriers, but the model does not account for it, then the carrier probability is deflated. However, even if a family only has diseases the model accounts for, if the model excludes a mutation-related disease, then the carrier probability will be inflated. In light of these results, we extend BRCAPRO to account for surviving all non-breast/ovary cancers as a single outcome. The extension also enables BRCAPRO to extract more useful information from male relatives. Using 1500 familes from the Cancer Genetics Network, accounting for surviving other cancers improves BRCAPRO’s concordance index from 0.758 to 0.762 (p = 0.046), improves its positive predictive value from 35% to 39% (p < 10−6) without impacting its negative predictive value, and improves its overall calibration, although calibration slightly worsens for those with carrier probability < 10%. Copyright c 2000 John Wiley & Sons, Ltd.

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Objective. To examine effects of primary care physicians (PCPs) and patients on the association between charges for primary care and specialty care in a point-of-service (POS) health plan. Data Source. Claims from 1996 for 3,308 adult male POS plan members, each of whom was assigned to one of the 50 family practitioner-PCPs with the largest POS plan member-loads. Study Design. A hierarchical multivariate two-part model was fitted using a Gibbs sampler to estimate PCPs' effects on patients' annual charges for two types of services, primary care and specialty care, the associations among PCPs' effects, and within-patient associations between charges for the two services. Adjusted Clinical Groups (ACGs) were used to adjust for case-mix. Principal Findings. PCPs with higher case-mix adjusted rates of specialist use were less likely to see their patients at least once during the year (estimated correlation: –.40; 95% CI: –.71, –.008) and provided fewer services to patients that they saw (estimated correlation: –.53; 95% CI: –.77, –.21). Ten of 11 PCPs whose case-mix adjusted effects on primary care charges were significantly less than or greater than zero (p < .05) had estimated, case-mix adjusted effects on specialty care charges that were of opposite sign (but not significantly different than zero). After adjustment for ACG and PCP effects, the within-patient, estimated odds ratio for any use of primary care given any use of specialty care was .57 (95% CI: .45, .73). Conclusions. PCPs and patients contributed independently to a trade-off between utilization of primary care and specialty care. The trade-off appeared to partially offset significant differences in the amount of care provided by PCPs. These findings were possible because we employed a hierarchical multivariate model rather than separate univariate models.

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O objetivo dessa tese é aprofundar, a partir do discurso pós-colonial, uma crise na perspectiva teológica da libertação. Esta promoveu, na década de 1970, uma reviravolta nos estudos teológicos no terceiro mundo. Para tanto, leremos um conto de Gabriel García Márquez chamado “El ahogado más hermosodel mundo” (1968) analizando e avaliando as estratégias políticas e culturais ali inscritas. Para levar a frente tal avaliação é preciso ampliar o escopo de uma visão que divide o mundo em secular/religioso, ou em ideias/práticas religiosas e não religiosas, para dar passo a uma visão unificada que compreende a mundanalidade, tanto do que é catalogado como ‘religioso’ quanto do que se pretende ‘não religioso’. A teologia/ciências da religião, como discurso científico sobre a economia das trocas que lidam com visões, compreensões e práticas de mundo marcadas pelo reconhecimento do mistério que lhes é inerente, possuem um papel fundamental na compreensão, explicitação, articulação e disponibilização de tais forças culturais. A percepção de existirem elementos no conto que se relacionam com os símbolos sobre Jesus/Cristo nos ofereceu um vetor de análise; entretanto, não nos deixamos limitar pelos grilhões disciplinares que essa simbologia implica. Ao mesmo tempo, esse vínculo, compreendido desde a relação imperial/colonial inerente aos discursos e imagens sobre Jesus-Cristo, embora sem centralizar a análise, não poderia ficar intocado. Partimos para a construção de uma estrutura teórica que explicitasse os valores, gestos, e horizontes mundanos do conto, cristológicos e não-cristológicos, contribuindo assim para uma desestabilização dos quadros tradicionais a partir dos quais se concebem a teologia e as ciências da religião, a obra de García Márquez como literatura, e a geografia imperial/colonial que postula o realismo ficcional de territórios como “América Latina”. Abrimos, assim, um espaço de significação que lê o conto como uma “não-cristologia”, deslocando o aprisionamento disciplinar e classificatório dos elementos envolvidos na análise. O discurso crítico de Edward Said, Homi Bhabha e GayatriSpivak soma-se à prática teórica de teólogas críticas feministas da Ásia, da África e da América Latina para formular o cenário político emancipatório que denominaremos teologia crítica secular.

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Shown recording data are, left to right, John P. Vajda, Milwaukee WI, and James A. Lovell, Grand Rapids, MI. graduate students in electrical engineering.

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Vol. II, edited with notes by Edmund Harris Kase.