Franz Cizek y la enseñanza artística en España.

Biografía de Frank Cizek, que a principios del siglo XX tuvo una gran influencia en la enseñanza de la expresión plástica para niños. En esta época los métodos de enseñanza artística basados en la repetición y copia de modelos fueron abolidos en favor del cultivo de la invención y el análisis de las formas.

La intervención conductual de la enuresis en España : una revisión meta-analítica.

Resumen tomado de la revista

La enseñanza superior en España: ¿buenos modelos y malos resultados?

El autor hace un recorrido por la historia de la universidad, haciendo una descripción de la evaluación de la Universidad Española con el horizonte prometedor de la convergencia en la Europa de la enseñanza superior para el 2010.

Ciencia, ideología y política en España: Autusto Arcimís (1884-1910) y la creación del Instituto Central Meteorológico.

La historia de la educación en España no se puede enteneder sin las instituciones científicas. Nuestra comprensión de la ciencia española ha aumentado gracias a los intentos que se han realizado por mostrar el clima social e intelectual en el que se crearon dichas intituciones, un reflejo de ello es la creación del Instituto Central Meteorológico.

La enseñanza en España o la polémica del siglo.

Resumen tomado de la publicación

Metodología de análisis de libros de texto de matemáticas : los puntos críticos en la enseñanza secundaria en España durante el siglo XX.

Anexo con las dimensiones utilizadas en el análisis de libros: sintaxis, semántica, pragmático-didáctica y sociocultural

Psicopedagogía y ciencia jurídica en la España de finales del siglo XIX y comienzos del XX.

La llegada de los juristas al ámbito de la psicopedagogía tiene en España una vía regia en el campo krausoinstitucionista. El pedagogismo que caracterizó los objetivos de grupo y la pertenencia al entorno del derecho de algunos de sus más significativos representantes favorecieron las aportaciones teóricas y prácticas de los juristas españoles al discurso psicopedagógico, encauzándose casi siempre sus intereses en el curso amplio de la cuestión social, que adquiría nuevas perspectivas en todos los frentes ideológicos de la intelectualidad española conforme se iba desarrollando la intuición comtiana de la física social. En su contra, el discurso balmesiano, crítico con krausistas y neokantianos, situaba la cuestión social en un marco sociopolítico que había de inspirar en buena medida las estrategias del catolicismo social hasta el período de entresiglos.