941 resultados para Dignidade humana
Resumo:
La propuesta de trabajo que se presenta pretende concretar una eficiente tarea de socializacin que responde a la demanda realizada por el departamento ejecutivo de la Localidad de Las Vertientes para abordar la problemtica del uso y efectos biolgicos de los plaguicidas sobre los organismos y el ambiente. Del resultado de una encuesta implementada en toda la poblacin se remite como dato significativo que independientemente del motivo, existe un 93% de la sociedad de las Vertientes a quien le interesa tener mayor conocimiento acerca de los temas relacionados con plaguicidas. En este sentido es prioritario difundir los resultados sobre las investigaciones que estudian el efecto genotxico de las sustancias que son liberadas al ambiente, con el fin de cuidar la salud del ambiente y de las poblaciones humanas y de otros organismos, desde la prevencin y promocin de la salud humana y ambiental. Para ello se propone la articulacin de actividades con grupos de familias de trabajadores rurales y representantes del mbito educativo y gubernamental. De esta manera se estar contribuyendo en forma participativa, a transferir conocimientos, sobre los usos y efectos (en especial los crnicos) de la exposicin a mltiples plaguicidas de poblaciones rurales. Desde los aos cuarenta, el uso de plaguicidas ha aumentado de forma exponencial. Se ha establecido que slo un 0,1 por ciento de la cantidad de plaguicidas aplicado llega a la plaga, mientras que el restante circula por el medio ambiente, contaminando posiblemente el suelo, el agua y la biota; por lo tanto, se hace necesario caracterizar el destino final y la toxicidad no prevista de estos plaguicidas para evaluar con certeza el riesgo asociado a su uso (Carvalho et al, 1998). La problemtica planteada dado el impacto que involucra, implica el abordaje desde diferentes reas de trabajo: desde las ciencias biolgicas (toxicologa gentica, bioqumica, medicina) acompaadas de las ciencias sociales (educacin y legislacin ambiental). Este abordaje parte de que el uso de plaguicidas es imprescindible en un mundo con necesidad creciente de produccin de alimentos pero nos compete el empleo responsable de estos recursos para proteccin de la salud y del medio ambiente. Por lo tanto difundir los resultados obtenidos con referencia al problema de los usos y los efectos biolgicos de los plaguicidas sobre poblaciones, lleva implcito un deber en la concienciacin sobre las medidas de prevencin, proteccin y cuidado personal tanto en el mbito laboral como en el hogar, con la participacin de las respectivas instancias gubernamentales y con mecanismos que permitan ampliar dicho abordaje. La capacitacin sobre los riesgos de exposicin a plaguicidas debe ser la orientacin principal para plantear problemas vinculados a su uso y se constituye en una estrategia que resulta especialmente apropiada en este tipo de riesgo para la salud. La educacin y la informacin es la herramienta ms importante para el cambio de conductas. Carvalho, F., N. Zhong, y S. Tavarez y Klaine 1998. Rastreo de plaguicidas en los trpicos. Boletn del OEIA N 40.
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Trabalho Final do Curso de Mestrado Integrado em Medicina, Faculdade de Medicina, Universidade de Lisboa, 2014
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O meu propsito abordar um aspecto do pensamento de Petrarca no qual se revela a faceta de filsofo moral que quase sempre ficou oculta sob a maior evidncia da do poeta e do humanista. Essa faceta, que se expe sobretudo em obras como De remediis utriusque fortunae, De vita solitaria e De secreto conflictu curarum mearum, era porm bem reconhecida pelos primeiros leitores quatrocentistas e quinhentistas do autor das Rime. Servir-me-ei do tpico da humana conditio para delinear a topografia da reflexo antropolgica do autor, destacando a sua concepo heracliteana e agnica da existncia humana e da prpria realidade, regidas uma e outra pela luta e conflito ou pela ambivalncia da fortuna, ao que o humanista responde com uma filosofia moral prpria, concebida como moderao racional das paixes da alma, tanto da esperana e da alegria como do medo e da dor, concebida enfim como medicina mentis e meditatio mortis, que se inspira seja no estoicismo senequiano seja no platonismo agostiniano. Relevo ser dado ao primado concedido pelo filsofo ordem dos afectos, o que o inscreve na linhagem do voluntarismo agostiniano, bem como sua meditao acerca da nobreza e excelncia do homem, na qual os tpicos colhidos na antropo-teologia patrstica so temperados pela viva conscincia da misria da condio humana. Sobressair o perfil de um pensador cujos assomos de optimismo se oferecem envoltos nas tonalidades da melancolia e do pessimismo e que, com igual razo, pode ser lido como o primeiro dos modernos ou como um dos ltimos medievais.
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O estudo da problemtica da admissibilidade jurdico-penal do crime de burla por omisso, enquadrando-se na rbitra dos crimes comissivos por omisso, impe, a ttulo de questo prvia, a anlise do contedo e alcance da clusula de equiparao da omisso aco, nsita no art. 10. do C.P, e, bem assim, a indagao do seu fundamento e da sua compatibilidade com o princpio jurdico-constitucional da legalidade das normas incriminadoras e suas exigncias de determinao tpica decorrentes dos princpios nullum crimen sine (prvia) lege e nulla poena sine (prvia) lege., matria a que nos debruaremos na Parte I da presente dissertao e que dever ser essencialmente entendida luz do princpio da dignidade da pessoa humana e da necessidade de um equilbrio entre a certeza e a segurana jurdicas com a tutela de determinados bens-jurdicos fundamentais, enquanto pilares essenciais de qualquer Estado de Direito Democrtico. Na parte II, tentaremos determinar o significado e alcance da conduta enganosa e astuciosa do crime de burla, previsto e punido pelo n. 1 do art. 217. do C.P., desbravando, antes de mais, a sua evoluo normativa at aos tempos hodiernos, aps o que definiremos a estrutura normativa do tipo. Buscaremos, de seguida, uma aproximao ao conceito de engano e a determinao das formas e modalidades que a conduta enganosa e astuciosa poder assumir: Exigir a conduta tpica uma mise-en-scne perpetrada pelo agente ou poder bastar-se com uma mera mentira? Alcanada a sua (possvel) determinao, estaremos j em condies de nos debruarmos sobre a problemtica da admissibilidade jurdico-penal da burla por omisso, altura em que, sob uma perspectiva crtica e acompanhada da anlise igualmente crtica de casos, avanaremos com argumentos favorveis e contrrios a essa admissibilidade, sem, naturalmente, deixarmos de auscultar a tendncia de entendimento da nossa Jurisprudncia.
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El artculo se ocupa de analizar la funcin que la nocin kantiana de temperamento desempea en el interior de la teora de la libertad prctica. Para ello, se relacionar la exposicin de Kant con el planteamiento clsico griego de los temperamentos, con la intencin de reconocer en estas condiciones del modo en que sentimos el paso del tiempo y nos relacionamos con el mundo un presupuesto emprico-fisiolgico del ejercicio de la propia libertad, que, sin llegar a ser moral, introduce contenidos que la razn slo intentar reformar, sin tener derecho a eliminarlos enteramente. Con ello, nos proponemos obtener observaciones relevantes para responder suficientemente a la pregunta kantiana qu es el hombre?
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Aristteles afirma en la tica a Nicmaco que el placer acompaa a la actividad perfecta, hacindola ms deseable, y que la actividad contemplativa es la ms divina y placentera. Por otro lado, en la Metafsica dice que la actividad de Dios es sumo placer, porque su actividad es perfecta. En este artculo trato de estudiar la conexin entre placer y actividad en la contemplacin y su relacin con la actividad de Dios, para poder entender el agrado intelectual: es posible hablar de un placer espiritual? Hay sensaciones desligadas de los rganos materiales?
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Tese de mestrado, Doenas Infecciosas Emergentes, Universidade de Lisboa, Faculdade de Medicina, 2016
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Relatrio apresentado para a obteno do grau de mestre em Educao pr-escolar e 1 ciclo do ensino bsico
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Dissertao para obteno do grau de Mestre no Instituto Superior de Cincias da Sade Egas Moniz
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"Note biografiche sull' autore": p. [ix]-xiii.
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En algunos ejemplares sobre el pie de imprenta original, aparece etiqueta con el nombre de Carlos Bailly Bailliere.
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