994 resultados para Cervantes Saavedra, Miguel de, 1547-1616. Don Quijote de la Mancha-Aniversarios y centenarios
Resumo:
Resumen basado en el de la publicacin
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Resumen basado en el de la publicacin
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Resumen tomado del autor. Incluido en el monogr??fico `El Quijote y la educaci??n??
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Resumen tomado del autor. Incluido en el monogrfico `El Quijote y la educacin
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Carta de Don Gonzalo Torrente Ballester donde expone su experiencia docente en el mbito de la Lengua Espaola y la Literatura Universal.
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Resumen tomado de la publicacin. Monogrfico con el ttulo: La cualificacin profesional bsica: competencias para la inclusin sociolaboral de jvenes
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Ante la comparacin del Don Juan, de Tirso de Molina, y el Mefistfeles, de Goethe en la ejecucin de los propsitos, se produce una gran diferencia de opiniones y crticas en los crculos intelectuales. Sin embargo, la similitud reside en el amor de los dos protagonistas, ya que uno por abundancia y otro por escasez, en ninguno de los dos se ve un atisbo de sentimiento en el corazn.
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Costa hace una severa crtica de la Espaa de finales del siglo XIX, igual que otros regeneracionistas, y aunque sola exagerar es preciso admitir la rectitud de sus planteamientos. Un siglo despus de Joaqun Costa, si bien podemos avanzar por el seguro camino de la sociedad europea, es obvio que queda mucho por hacer. La tasa de analfabetos sigue muy por encima del cinco por cien, faltan unos 100.000 maestros, los colegios estn descapitalizados por falta de organizacin y de cabezas profesionalmente dedicadas, y la enseanza media se halla en crisis de identidad, sin duda por su crecimiento. Un siglo despus vemos que tena mucha razn y que no fue escuchado. Espaa tiene que encerrarse en la escuela y en la universidad como en un nuevo claustro materno, atacada de la mana de silabario, de la mana de la ciencia, como en otro tiempo Don Quijote de los libros de caballera, y no salir de all hasta que, como al gusano de seda, le hayan nacido alas, hasta que se haya dado una cabeza nueva.
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Segn Maeztu, su puesto en la vida espaola ha quedado vaco y se nota su ausencia, refirindose a Giner de los Ros. Era su calor cordial que despeda lo que hacia sentir su presencia a los que se acercaban. Basta abarcar con una ojeada sus mltiples actividades para echarse a llorar ante esta gran tragedia de la vida espaola y eso que se trata de una de las pocas personalidades espaolas que o se han malogrado. He aqu a la vez a un espectacular hombre de accin, un terico y un prctico, que como terico dedic su atencin a materias tan diversas como la Filosofa del Derecho, Literatura, Pedagoga, las Artes Industriales, la tierra portuguesa y la doctrina de la ciencia en general, y que como prctico era al mismo tiempo; un pedagogo, maestro de maestros, creador y alma y cuerpo de su ILE , un poltico a cuya inspiracin acudan perplejos toda la izquierda espaola e incluso algunos miembros de la derecha. Dondequiera ha sido su accin grande, pero es de consenso universal el estimar por encima de toda otra accin nica e insustituible como pedagogo. Todos los maestros de Espaa que han realizado una labor intensa durante estos ltimos cuarenta aos deben sus enseanzas a Don Francisco Giner de los Ros. Su obra fue sobre todo directa de hombre a hombre, de corazn a corazn . De haber sido espritu mas simple, no habra tropezado con tanta dificultad para hallar su camino. Gracias a l, la opinin pblica ha llegado a preocuparse por la enseanza y llegarla a considerar como un problema. Imaginad lo que hubiera realizado. este hombre si a este mismo asunto hubiera dedicado desde 1860 todos sus esfuerzos. Podes estas seguros de que el problema de la enseanza en Espaa no sera ya entonces problema, sino en aquel otro grado en que an lo sigue siendo en los pueblos ms cultos. .
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La educacin en la provincia de Len era en el ltimo tercio del siglo XIX escasa, pobre y mal dotada. Pero la provincia tiene un elevado ndice de alfabetizacin y un gran apremio de las gentes por la enseanza. Saben leer y escribir a mediados de siglo el 53,1 por cien de los hombres y solo el 20,6 por cien de las mujeres. No es extrao si tenemos en cuenta que la poblacin es eminentemente rural y que el primer acuerdo de creacin de escuela data de 1921 por parte de la diputacin provincial de Len. En este marco de penuria econmica, cultural y social la influencia de la Institucin Libre de Enseanza y su fe en la educacin se deja sentir sobre uno de los hidalgos leoneses con vnculos en Madrid: Don Francisco Fernndez Balanco de Sierra y Pambley. Bajo la influencia de Cosso Azcrate, Giner y Rubio este ilustrado leons decide dedicar su fortuna a la educacin de sus paisanos a travs de una institucin educativa leonesa: Fundacin Sierra-Pambley. Hay que destacar que sus escuelas fueron la institucin privada ms importante de medio siglo. Todas se rigieron por un ideal pedaggico didctico con bases en la Institucin Libre de Enseanza y en el krausismo, pero muy modificadas para adaptarlas al entorno de cada escuela y sus circunstancias. Mientras vivi el fundador , el fue su presidente, pero siempre asesorado por sus amigos los institucionistas, que eran los miembros del Patronato. La filosofa de la escuela fue hacerle llegar la cultura a las clases menos favorecidas y darles un oficio digno para ganarse la vida. Tuvo siempre preferencia por los pobres y neutralidad religiosa. Fue una Escuela industrial de obreros que comenz en 1903 siendo slo masculina. En 1907 se fund la seccin de nias, dedicada a la Ampliacin de Instruccin Primaria con los mismos fines, orientada ms hacia el hogar y despus hacia la preparacin para seguir estudios superiores.
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Homenaje a don Jos Ortega y Gasset
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Se realiza un estudio de la poesa ertica de Miguel Hernndez, que viene marcada por su propia historia personal y con una mujer en concreto.
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La disposici??n de la materia narrativa en dos bloques que se unen al final de la novela por la intervenci??n de los padres de los dos j??venes, responde al deseo de Cervantes de ejemplizar sobre los dos temas que preocupan de lleno en el ??mbito de la Contrarreforma: la vida libre de la picaresca y los excesos del amor plat??nico-cort??s que llevaba a menospreciar el matrimonio cat??lico, tan ensalzado por el Concilio de Trento. Cervantes es muy aficionado a realizar una cierta cr??tica literaria en sus obras de creaci??n. Aqu?? adem??s tiene el acierto de hacer depender est?? critica de la formaci??n y cultura de cada cual. Es de destacar la perfecta denuncia entre lo que son, lo que hacen y como se expresan los personajes de la novela que nos ocupa. Avendario se comporta y habla como un joven que ha pasado tres a??os en Salamanca, dedicado a estudios de lat??n y griego. De ah??, el amplio uso que hace de t??picos plat??nicos, al igual que sus opiniones literarias; en el polo opuesto Barrab??s, nombre lleno de resonancias en el que recrea el habla popular; por ??ltimo Constanza que parece seguir al pie de la letras el ideal de mujer que Fray Luis de Le??n escribi?? en la Perfecta Casada. Pero sus rasgos m??s caracter??sticos son su sequedad y su continuo silencio. Cervantes vive en el ambiente de la Contrarreforma, aunque se ha formado en los ideales erasmistas. De ah?? que en la ilustre fregona est??n tambi??n presentes algunos de los t??picos de la cr??tica erasmista. No faltan las referencias a la vida licenciosa y poco ejemplar del clero. Miguel vivir?? la gloria de Lepanto, pero en su madurez asiste a la decadencia del Imperio espa??ol. Por ello, no faltan sus referencias cr??ticas al tema. Finalmente tratar?? en esta novela una norma de conducta plenamente barroca, se trata de la l??nea y comportamiento del discreto, como hombre capaz de conseguir sus prop??sitos, pero adem??s de evitar que los dem??s realicen los suyos propios si esto le acarrea a ??l, alg??n da??o.
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Se resumen las conferencias desarrolladas durante el Ciclo sobre Educacin y Progreso Econmico a cargo de don ngel Benito Durn. Los ttulos de estas conferencias son: 'Economa y Cultura humana', 'La Cultura humana y la Economa espaola de nuestro tiempo', 'La formacin bsica en el Plan de Desarrollo Econmico' y 'La Enseanza Media'.
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Dentro de los programas del 'Aula de Cultura', celebrados en el Colegio 'San Estanislao de Kostka', se desarrollan las siguientes conferencias: 'Enseanza Primaria y Media: hacia nueva metas'; 'la actitud de la juventud en el ao de la fe' por Federico Sopea; 'Problemas que plantea la adolescencia' por don Jos Luis Tena Nez; 'Respeto y confianza entre padres e hijos' por don Mariano Yela; 'Cervantes poeta. Perfil biogrfico-histrico-crtico' por don Jos Vliz Domingo; y, por ltimo, 'El arpa, su origen y su desenvolvimiento'.
