Contrapunteo cubano del tabaco y el az��car de Fernando Ortiz : ��un ensayo vanguardista?

La intenci��n del presente trabajo es realizar un an��lisis de las compatibilidades formales que supo plasmar en esta obra Fernando Ortiz en relaci��n con los movimientos vanguardistas, y a partir de all��, su presencia efectiva en los programas culturales y pol��ticos de la ��poca que centralizaban la propuesta de un racialismo culturalista. En el seno de una cultura pensada como "dispositivo de homogeneizaci��n" seg��n Julio Ramos, Ortiz instrumentaliza los elementos rupturistas que la vanguardia le ofrece. La prosa orticiana y su m��todo de exposici��n que se plasma en el esquematismo con el que se organiza el ensayo, sus dos secciones puestas a dialogar, devienen operaciones de develamiento hist��ricas dise��adas para realizar una crítica basada en un contraste, un ensayo supeditado a los materiales del acervo cultural, as�� como un intento de resignificaci��n de un archivo

Desde Fernando Vallejo a Voltaire, por excesos, disputas y tolerancia

El trabajo se centra en La puta de Babilonia (2007), de Fernando Vallejo, a efectos de examinar aspectos de su escritura, su modo de procesar el fracaso de nuestra modernidad, la figuraci��n exc��ntrica de un intelectual contempor��neo que celebra el cinismo, el exceso y la logorrea, entre otros. Entramado a ello, el reenv��o al archivo ilustrado a trav��s de resonancias con textos de Voltaire, operadores para Vallejo respecto de esta particular biograf��a de la Iglesia de Roma

Aproximaciones a la cr��nica de Caio Fernando Abreu Grandes urbes, peque��as epifan��as

Escritas entre 1986 y 1989, y entre 1992 y 1995, y publicadas p��stumamente en 1996, bajo el t��tulo de Peque��as epifan��as, las cr��nicas de Caio Fernando Abreu son el relato de los avatares y sucesos de su mundo contempor��neo. Estas cr��nicas est��n trazadas bajo el amparo desolador de la violencia de sentirse plenamente consciente de ser lo otro. En tanto que la cr��nica irrumpe como el tipo de registro de la nueva experiencia urbana, posibilitando la incorporaci��n de ciertas zonas de la cotidianeidad, el presente trabajo pretende analizar de qu�� modo se representa la ciudad de San Pablo en las cr��nicas de Caio Fernando Abreu

FORJA revisitada : La Fuerza Orientadora Radical de la Joven Argentina y su programa pol��tico e intelectual (1935-1945)

El presente art��culo se propone como objetivo analizar el derrotero seguido por FORJA desde su formaci��n en 1935 hasta su autodisoluci��n, decidida diez a��os m��s tarde. El trabajo presenta, en primer lugar, una breve reconstrucci��n de los or��genes de la agrupaci��n. Avanza, en segundo t��rmino, en un an��lisis de las reformulaciones que FORJA introdujo en la identidad radical, prestando particular atenci��n al modo en que los forjistas reinterpretaron el legado yrigoyenista. Expone luego los elementos centrales del programa forjista, examinando tanto las ideas esbozadas en dicho programa como las pr��cticas de difusi��n y propaganda de las que la agrupaci��n se vali�� para divulgar su pr��dica; analiza, asimismo, el modo en que FORJA arraig�� en distintos puntos del territorio nacional. Finalmente, el trabajo hace referencia a la compleja relaci��n que la agrupaci��n mantuvo con el peronismo en la coyuntura crítica en que ��ste hizo su aparici��n en el escenario pol��tico argentino

Fernando y Buscap��, narradores de la violencia. Un recorrido por La virgen de los sicarios y Ciudad de Dios

Este trabajo pretende realizar un an��lisis comparativo interart��stico de la novela La virgen de los sicarios (1994) del escritor colombiano Fernando Vallejo (n. 1942) y la pel��cula brasile��a Ciudad de Dios (Cidade de Deus) (2002) del director Fernando Meirelles. El objetivo del mismo es demostrar c��mo los distintos tipos de violencia - directa, social y estructural- siguiendo a Johan Galtung; son naturalizados en la narraci��n a partir de diversas estrategias de escritura y montaje, respectivamente

Evoluci��n y crisis de la regi��n metropolitana de Madrid 1985-2007. An��lisis de las diversas perspectivas para la transformaci��n del gobierno urbano: una revisi��n crítica del planeamiento

La Regi��n Metropolitana de Madrid (RMM) ha sufrido una gran transformaci��n urbana en el periodo 1985-2007, en el cual ha crecido la poblaci��n, ha crecido fuertemente el cuerpo f��sico, pero sobre todo han crecido su coste y su consumo, lo que supone que se ha vuelto m��s insostenible. Para tratar de comprender esta evoluci��n asim��trica se ensayan sucesivos modelos que tratan de explicar la transformaci��n de la realidad a trav��s de la articulaci��n de las formas de poder y sus pol��ticas asociadas dentro del contexto local-metropolitano. Si se compara la transformaci��n urbana en el periodo 1985-2007 respecto a la registrada durante el desarrollismo previo al presente periodo democr��tico, se encuentran similitudes, como el amplio consumo de suelo, pero el modelo desarrollista se inscribe en otras l��gicas y tiene otros par��metros de contexto y es congruente ya que las ��ltimas d��cadas del R��gimen Franquista se caracterizan por un important��simo aumento poblacional que se correspond��a con el fuerte crecimiento industrial de la RMM. Esa congruencia relativa se pierde en el periodo estudiado, a pesar de que en 1985, se aprueba el Plan General de Ordenaci��n Urbana de Madrid centrado en la ciudad existente y con un crecimiento contenido, y que puede considerarse un modelo abortado. Tras numerosas transformaciones pol��ticas, econ��micas, sociales y urban��sticas se llega a una situaci��n opuesta a la prevista en el citado Plan. M��s de veinte a��os despu��s, en 2007, se presentan no solo s��ntomas de agotamiento del modelo finalmente adoptado, sino su quiebra dram��tica tanto en su dimensi��n inmobiliario-financiera como del espacio del bienestar. Es precisamente la supresi��n de los mecanismos de regulaci��n lo que ha caracterizado la evoluci��n de los modelos urbanos, en correspondencia con la desregulaci��n de las actividades econ��micas y de los flujos de capital propios del modelo "neoliberal". La actual crisis financiera internacional, en especial en algunos pa��ses perif��ricos europeos como Espa��a, ha demostrado c��mo las pol��ticas econ��micas que se han llevado a cabo, fuera de toda regulaci��n, han resultado insostenibles. Pero no se trata solo de una crisis econ��mica. En el caso espa��ol, de todas las dimensiones de la crisis, destaca la dimensi��n urbana, o el auge y ca��da del ciclo inmobiliario, debido a la urbanizaci��n intensiva del territorio en relaci��n con el circuito secundario de la acumulaci��n capitalista, habiendo tenido especial incidencia en algunos territorios como la RMM. En la Regi��n Metropolitana de Madrid la situaci��n actual es de crisis urbana, causada principalmente por el divorcio entre las necesidades y la producci��n de ciudad, pues no se ha basado el crecimiento en la creaci��n de nuevos hogares, u otras cuestiones demogr��ficas, sino en la acumulaci��n de capital a trav��s del crecimiento de la ciudad. Adem��s, dicho crecimiento est�� conformado por una expansi��n urbana descontrolada, con mayores requerimientos energ��ticos que el modelo compacto y complejo tradicional, lo que unido a la escala de los procesos, supone un sistema urbano progresivamente ineficiente. El caso de la RMM resulta paradigm��tico, ya que la regi��n ha desempe��ado un papel como laboratorio de nuevas formas de gobierno y planificaci��n que han dado un mayor protagonismo al espacio, que ha entrado en las din��micas centrales principalmente por el apoyo al crecimiento f��sico, a la vez que han confluido circunstancias espec��ficas, como un nuevo impulso al centralismo, lo que ha potenciado ciertas pol��ticas, como considerar la ciudad como motor de crecimiento econ��mico y de competitividad en el concierto europeo y mundial de ciudades. El estudio del papel de la planificaci��n y sus crisis en la sucesi��n de los modelos, muestra su funci��n nuclear en la propia constituci��n de estos ���es parte fundamental de su aparato de regulaci��n��� y su valor no solo para poder entender el periodo, sino para poder proyectar otro futuro urbano. Este enfoque conduce a establecer la relaci��n del planeamiento con las diferentes crisis econ��micas en el periodo de estudio lo que permite diferenciar tres momentos de dicha relaci��n: la planificaci��n urban��stica austera bajo la influencia de la crisis fordista, la salida de la crisis a trav��s de la imposici��n de un modelo urbano basado en el sobreproducci��n de espacio urbano, y la entrada en una crisis inmobiliaria y de financiarizaci��n en relaci��n a la adopci��n de un modelo multidimensionalmente insostenible. El an��lisis de este periodo es la base para apuntar perspectivas que permitan transformar el gobierno urbano hacia un modelo urbano m��s deseable, o mejor a��n, otros futuros posibles, que se enmarcan dentro de la alternativa principal que supone la sostenibilidad. Madrid's Metropolitan Region (MMR) has undergone a major urban transformation in the period 1985-2007, where the population has grown up, the built environment has grown strongly, but mostly its cost and consumption have grown, which means that it has become unsustainable. To try to understand this evolution successive asymmetric models are tested in order to explain the transformation of reality through the articulation of forms of power and its associated policies in that localmetropolitan context. Comparing the urban transformation in the period 1985-2007 to the existing during developmentalism in the current predemocratic period, both have similarities in terms of land consumption, but the previous developmentalism model is part of another logics and has got other context parameters. It is consistent since the last decades of the Franco Regime was characterized by an important population increase that corresponded to strong industrial growth of the MMR. This relative consistency is lost during the study period, although in 1985, with the approval of the Master Plan of Madrid that was focused on the existing city, with a limited growth, and it may be considered an interrupted model. After numerous political, economic, social and urban changes, there is the opposite situation to that foresight under that Plan. Over twenty years later, in 2007, there are not only signs of exhaustion of the model which was finally adopted, but also its dramatic collapse in both real estate and financial dimension of space as well. The urban transformation under analysis has relaunched the hegemony of the sectors that rule the growth of the Madrid's Metropolitan Region and it is supported by decision making and financing of the different administrations with the passivity of the social stakeholders and citizens. This has meant the removal of regulatory mechanisms that have characterized the evolution of urban models, corresponding to the deregulation of economic activities and capital flows according to "neoliberal" model. The current international financial crisis, especially in some European peripheral countries like Spain, has shown how economic policies that have been carried out, without any regulation, have proven unsustainable. But it is not only an economic crisis. In the Spanish case, of all the dimensions of the crisis, it is the urban dimension that is highlighted, or the rise and fall of real estate cycle, due to intensive urbanization of the territory in relation to the secondary circuit of capital accumulation, having had a particular impact in some territories such as the Madrid's Metropolitan Region. In Madrid's Metropolitan Region there is the current situation of urban crisis, mainly caused by the divorce between needs and the city (space) production, because no growth has been based on creating new homes, or other demographic issues, but in the capital accumulation through growth of the city. Furthermore, this growth is made up of urban sprawl, with higher energy requirements than the traditional compact and complex one, which together with the scale of processes, is increasingly an inefficient urban system. The case of Madrid's Metropolitan Region is paradigmatic, since the region has played a role as a laboratory for new forms of governance and planning have given a greater role to space, which has entered the core dynamics supported mainly by physical growth, while specific circumstances have come together as a new impulse to centralization. This has promoted policies such as considering the city as an engine of economic growth and competitiveness in the international and the European hierarchy of cities. The study of the role of planning and crisis in the succession of models, shows its nuclear role in the constitution of these models is a fundamental part of its regulatory apparatus- and also its value not only to understand the period, but to anticipate to other urban future. This approach leads to establish the relationship of planning with the various crises in the study period, allowing three different moments of that relationship: the austere urban planning under the influence of Fordist crisis, the output of the crisis through imposition of an urban model based on the overproduction of urban space, and entry into a housing crisis and financialisation in relation to the adoption of a multi-dimensionally unsustainable model. The analysis of this period is the basis for targeting prospects that translate urban governance towards a more desirable urban model, or better yet, other possible futures, which are part of the main alternative that is sustainability.

��Existe una investigaci��n nacional en inform��tica? Lectura crítica del anuario espa��ol de la investigaci��n en inform��tica

No se discute el inter��s de contar con un fichero de los proyectos de investigaci��n en inform��tica, con una informaci��n detallada y al mismo tiempo global de los esfuerzos en dicho terreno. La utilidad de esta informaci��n no ofrecer��a discusi��n si se desprendiera como maduro fruto de una realidad tangible. Cuando, por el contrario, aparece como fruto inesperado, incompatible con las caracter��sticas productivas de un terreno sistem��ticamente no abonado, debe generar cautelas sin cuento.

En el principio era T��vora - : itinerario para la transmisi��n de una s��ntesis arquitect��nica

La tesis afronta el an��lisis del itinerario vital de Fernando T��vora, una vida entregada apasionadamente a una causa de refundaci��n est��tica y conceptual de una arquitectura portuguesa condenada a la mediocridad y al ostracismo en el momento en que empieza a ejercer la profesi��n. La investigaci��n se adentra en todos los aspectos que convergen en su dedicaci��n al logro de aquella misi��n, pues la que ��l mismo probablemente llamar��a orteguianamente su circunstancia, resulta inseparable de su pensamiento y de su obra. Se pretende establecer la riqueza y complejidad de la figura de Fernando T��vora y su importancia como punto de inflexi��n en la evoluci��n de la arquitectura portuguesa, que ha llegado a alcanzar el reconocimiento internacional en las ��ltimas d��cadas, fundamentalmente a partir de la consagraci��n de ��lvaro Siza Vieira y la denominada Escuela de Oporto. Desde una posici��n de absoluta autonom��a respecto de lo que acontece dentro y fuera de las fronteras portuguesas, su labor se distinguir�� por su singularidad te��rica y arquitect��nica, no dejando por ello de influir decisivamente en su entorno cercano. Dos manifiestos escritos, el juvenil O problema da Casa Portuguesa y el posterior Da Organiza����o do Espa��o son elementos estructurantes de un pensamiento te��rico que germina en una obra construida inseparable de aquel, de cuya coherencia dan testimonio los aqu�� considerados verdaderos manifiestos proyectuales del arquitecto. Efectivamente, se analizar��n detalladamente como tales la Casa sobre o Mar ���manifiesto inicial-, el Pabell��n de Tenis ���manifiesto de confirmaci��n- y la Casa dos 24 -manifiesto final-, proyectos que vieron la luz en diferentes etapas de su trayectoria y constituyen la aplicaci��n pr��ctica de sus teor��as en una sintaxis magistral. En estos tres proyectos es donde verdaderamente la tesis cobra cuerpo, pues suponen el reflejo de la verdadera aportaci��n del arquitecto al pensamiento arquitect��nico europeo, la foto fija de la proclamaci��n de resultados de un proyecto arquitect��nico integral en momentos muy significativos de su itinerario vital, cuya complejidad se entiende a trav��s de las fases m��s descriptivas de este documento. Se mostrar�� c��mo para acometer su proyecto integral de arquitectura, una causa de regeneraci��n de la arquitectura portuguesa a partir de la s��ntesis entre modernidad y tradici��n, entre universalidad y localidad, tomar��a de sus dos personajes m��s admirados, Le Corbusier y Pessoa, la fuerza moral y la energ��a que le permitieron acometer apasionadamente tama��a misi��n. En una infatigable b��squeda en lo global y lo local, T��vora conseguir�� prestar gran atenci��n al contexto del lugar de intervenci��n sin renunciar a sus convicciones modernas, introduciendo la historia y el dibujo como herramientas de conocimiento del mismo y posteriormente del proceso creativo. El m��todo proyectivo resultante de este modelo, que transmitir�� a trav��s de su ejercicio docente a sucesivas generaciones de arquitectos, se convertir�� en elemento estructurante de una tendencia surgida de las aulas portuenses, que la crítica internacional acabar�� denominando Escuela de Oporto en un sentido m��s amplio. Por su importancia dentro del itinerario profesional del[os] arquitecto[s] portuense[s], las fases m��s destacadas de su evoluci��n a partir de los a��os 50 se analizar��n en paralelo a una serie de obras representativas de diferentes momentos de la trayectoria de Fernando T��vora. En este itinerario vital, a pesar de la originalidad de su pensamiento y su obra, se atisban ciertos paralelismos con grandes arquitectos del siglo XX, que esta tesis afronta. Se puede distinguir entre influencias pasajeras de algunos maestros modernos en los que T��vora buscaba la confirmaci��n a sus propias teor��as, similitudes con arquitectos coet��neos cuya obra conoci�� y a los que se encontr�� cercano por la convergencia de algunos de sus criterios e incluso sorprendentes coincidencias con arquitectos desconocidos para ��l, entre las que cabe destacar la de los maestros de la Escuela de Madrid Alejandro de la Sota y Javier S��enz de Oiza. Por ��ltimo, en una alegor��a con los heter��nimos de Fernando Pessoa, se analiza desde una perspectiva personal fruto de la investigaci��n y de las entrevistas mantenidas con todos ellos, la importante labor de ��lvaro Siza Vieira, Alexandre Alves Costa y su hijo Jos�� Bernardo T��vora como agentes coadyuvantes en la consecuci��n del proyecto integral de arquitectura [y vida] de Fernando T��vora. Sin lugar a dudas, ��lvaro Siza constituye el personaje fundamental e imprescindible para que la arquitectura portuguesa alcanzase la privilegiada consideraci��n que en la actualidad ostenta en la escena internacional. Un arquitecto consagrado que ocupa ya, y ocupar�� siempre, un lugar privilegiado en la breve lista de maestros m��ticos e irrepetibles de la arquitectura contempor��nea. Con todo, cabe afirmar con la par��frasis b��blica que da t��tulo a la tesis que ���En el principio era T��vora...��� ABSTRACT This thesis addresses the analysis of Fernando T��vora���s life journey, a life that was passionately devoted to the cause of aesthetically and conceptually overhauling Portuguese architecture, which was doomed to mediocrity and ostracism at the time when he started practicing professionally. This research delves into all aspects converging in his dedication to achieving that mission, since what he himself would probably call his circumstance ��� in the manner of Jos�� Ortega y Gasset ��� is inseparable from his thinking and his work. This thesis seeks also to establish the richness and complexity of Fernando T��vora���s figure and his importance as a turning point in the evolution of Portuguese architecture, which has gone on to achieve international recognition in recent decades, especially after the consecration of ��lvaro Siza Vieira and the so-called School of Oporto. From an absolutely autonomous position with regard to what is happening within and outside Portuguese borders, his work will stand out due to its theoretical and architectural uniqueness ��� this not being a reason to prevent its decisive influence on his close surroundings. Two written manifestos, his early O problema da Casa Portuguesa and his subsequent Da Organiza����o do Espa��o, become structural elements of the theoretical thinking that develops into works which are built in parallel with the former. The coherence of this thinking is reflected on the hereby considered the architect���s true project manifestos. Indeed, we will analyse as such the Casa sobre o Mar (initial manifesto), the Tennis Pavilion (confirmation manifesto) and Casa dos 24 (final manifesto), projects which saw the light at different stages of his career and constitute the practical application of his theories in a masterful syntax. These are the three projects where the thesis takes shape, as they become the reflection of the architect���s true contribution to the European architectural school of thought; the still picture of the results proclamation of a whole architectural project at highly significant moments in his life journey, whose complexity can be understood through this document���s most descriptive phases. This study will show how, in order to carry out his architectural project ��� regenerate Portuguese architecture by synthesizing modernity and tradition, universality and locality ���, T��vora would take the moral strength and energy from his two most admired figures, Le Corbusier and Pessoa, allowing him to passionately undertake such a colossal mission. In a tireless search within the global and the local, T��vora will manage to pay more attention to the context of the intervention place without compromising his modern convictions, by introducing history and drawing as knowledge tools of the place and eventually of the creative process. The resulting projective method of this model, which he will transmit to successive generations of architects through his teaching, will become a structural element of a trend emerged from the Oporto classrooms which international critique will end up denominating School of Porto in a broader sense. Due to its importance within Porto architect[s]��� professional career, the most prominent phases of its evolution as of the 50s will be analysed in parallel to a series of representative works from different moments in Fernando T��vora���s career. Despite the originality of his thinking and his work, certain parallelisms with great architects from the 20th century can be found in T��vora���s life journey, which this thesis will address. Amongst temporary influences of some modern masters in whom T��vora sought confirmation of his own theories, similarities can be spotted with contemporary architects whose work he knew and to whom he felt close because of the convergence of some of his views. It is also possible to see surprising coincidences with architects he did not know, such as Alejandro de la Sota and Javier S��enz de Oiza, masters from the School of Madrid. Finally, in an allegory with Fernando Pessoa���s heteronyms, this thesis studies ��� from a personal perspective based on research and the interviews held with all of them ��� the important work of ��lvaro Siza Vieira, Alexandre Alves Costa and his son Jose Bernardo T��vora as auxiliaries in the achievement of Fernando T��vora���s complete architectural [and life] project. Without the slightest doubt, ��lvaro Siza constitutes the essential figure thanks to whom Portuguese architecture would reach the advantaged position it holds nowadays in the international arena. An acclaimed architect, Siza already holds a privileged spot in the brief list of legendary and unrepeatable masters of contemporary architecture. Nevertheless, with the biblical paraphrase that entitles this thesis it can be claimed that ���In the beginning was T��vora������

ANSEIO POR DAN��AR DIFERENTE LEITURA POPULAR DA B��BLIA NA ��TICA DA HERMEN��UTICA FEMINISTA CR��TICA DE LIBERTA����O

O objetivo central desta pesquisa �� investigar o potencial de transforma����o s��cioreligiosa da leitura popular da b��blia. Dentro desta abordagem de interpretação, ser��o analisados o pensamento de Carlos Mesters e suas reelabora����es desenvolvidas pelo Centro de Estudos B��blicos CEBI. Para tanto, trabalhar-se-��, particularmente, com dois textos metodol��gicos da leitura popular da b��blia, a saber, A Caminho de Ema��s. Leitura b��blica e educa����o popular e A Leitura Popular da B��blia: �� procura da moeda perdida . Essas abordagens de interpretação t��m como objetivo ir al��m do estudo dos textos b��blicos, ao pretender contribuir para com o processo de conscientiza����o em vista da transforma����o da realidade de domina����o e opress��o. �� neste contexto que se aponta a hermen��utica feminista crítica de liberta����o articulada por Elisabeth Sch��ssler Fiorenza, enquanto uma ferramenta importante no intuito de analisar e dialogar com tais abordagens de leitura popular, uma vez que parece articular mais seriamente um paradigma feminista emancipat��rio de interpretação b��blica. Este di��logo problematizar��, para al��m da quest��o pedag��gico-metodol��gica, alguns temas teol��gico-b��blicos que s��o intr��nsecos �� interpretação b��blica, a saber, os sujeitos da interpretação, a an��lise da realidade e os crit��rios para se definir a revela����o e a autoridade. A partir deste di��logo entre leitura popular da b��blia e hermen��utica feminista crítica de liberta����o , chega-se a conclus��o de que a primeira, apesar de se definir como uma abordagem de interpretação b��blica popular e libertadora, acaba por apresentar algumas lacunas em rela����o ao objetivo que se prop��e concretizar. A partir da an��lise de todos os passos metodol��gicos de interpretação e de seus temas teol��gicos, constata-se, no interior do projeto de Mesters e, mais propriamente do CEBI, a aus��ncia de uma ferramenta anal��tica que viabilize a transforma����o concreta das realidades s��cio-religiosas, das experi��ncias dos sujeitos da interpretação, bem como da escolha de crit��rios para se definir o lugar da revela����o e da autoridade. A tese n��o visa substituir prontamente o m��todo de leitura popular da b��blia pela dan��a hermen��utica proposta por Sch��ssler. A tese prop��e, antes, repensar os encaminhamentos e aus��ncias da leitura popular da b��blia em seus objetivos de transforma����o da realidade. Nesse sentido, a interlocu����o com novas teorias pol��ticas emancipat��rias articuladas teol��gico-biblicamente por Sch��ssler pode ser importante para uma reavalia����o do projeto pol��ticometodol��gico do CEBI(AU)

ANSEIO POR DAN��AR DIFERENTE LEITURA POPULAR DA B��BLIA NA ��TICA DA HERMEN��UTICA FEMINISTA CR��TICA DE LIBERTA����O

O objetivo central desta pesquisa �� investigar o potencial de transforma����o s��cioreligiosa da leitura popular da b��blia. Dentro desta abordagem de interpretação, ser��o analisados o pensamento de Carlos Mesters e suas reelabora����es desenvolvidas pelo Centro de Estudos B��blicos CEBI. Para tanto, trabalhar-se-��, particularmente, com dois textos metodol��gicos da leitura popular da b��blia, a saber, A Caminho de Ema��s. Leitura b��blica e educa����o popular e A Leitura Popular da B��blia: �� procura da moeda perdida . Essas abordagens de interpretação t��m como objetivo ir al��m do estudo dos textos b��blicos, ao pretender contribuir para com o processo de conscientiza����o em vista da transforma����o da realidade de domina����o e opress��o. �� neste contexto que se aponta a hermen��utica feminista crítica de liberta����o articulada por Elisabeth Sch��ssler Fiorenza, enquanto uma ferramenta importante no intuito de analisar e dialogar com tais abordagens de leitura popular, uma vez que parece articular mais seriamente um paradigma feminista emancipat��rio de interpretação b��blica. Este di��logo problematizar��, para al��m da quest��o pedag��gico-metodol��gica, alguns temas teol��gico-b��blicos que s��o intr��nsecos �� interpretação b��blica, a saber, os sujeitos da interpretação, a an��lise da realidade e os crit��rios para se definir a revela����o e a autoridade. A partir deste di��logo entre leitura popular da b��blia e hermen��utica feminista crítica de liberta����o , chega-se a conclus��o de que a primeira, apesar de se definir como uma abordagem de interpretação b��blica popular e libertadora, acaba por apresentar algumas lacunas em rela����o ao objetivo que se prop��e concretizar. A partir da an��lise de todos os passos metodol��gicos de interpretação e de seus temas teol��gicos, constata-se, no interior do projeto de Mesters e, mais propriamente do CEBI, a aus��ncia de uma ferramenta anal��tica que viabilize a transforma����o concreta das realidades s��cio-religiosas, das experi��ncias dos sujeitos da interpretação, bem como da escolha de crit��rios para se definir o lugar da revela����o e da autoridade. A tese n��o visa substituir prontamente o m��todo de leitura popular da b��blia pela dan��a hermen��utica proposta por Sch��ssler. A tese prop��e, antes, repensar os encaminhamentos e aus��ncias da leitura popular da b��blia em seus objetivos de transforma����o da realidade. Nesse sentido, a interlocu����o com novas teorias pol��ticas emancipat��rias articuladas teol��gico-biblicamente por Sch��ssler pode ser importante para uma reavalia����o do projeto pol��ticometodol��gico do CEBI(AU)

���O CRISTO AFOGADO: UMA N��O-CRISTOLOGIA��� RELIGI��O, LITERATURA E P��S-COLONIALISMO

O objetivo dessa tese �� aprofundar, a partir do discurso p��s-colonial, uma crise na perspectiva teol��gica da liberta����o. Esta promoveu, na d��cada de 1970, uma reviravolta nos estudos teol��gicos no terceiro mundo. Para tanto, leremos um conto de Gabriel Garc��a M��rquez chamado ���El ahogado m��s hermosodel mundo��� (1968) analizando e avaliando as estrat��gias pol��ticas e culturais ali inscritas. Para levar a frente tal avalia����o �� preciso ampliar o escopo de uma vis��o que divide o mundo em secular/religioso, ou em ideias/pr��ticas religiosas e n��o religiosas, para dar passo a uma vis��o unificada que compreende a mundanalidade, tanto do que �� catalogado como ���religioso��� quanto do que se pretende ���n��o religioso���. A teologia/ci��ncias da religi��o, como discurso cient��fico sobre a economia das trocas que lidam com vis��es, compreens��es e pr��ticas de mundo marcadas pelo reconhecimento do mist��rio que lhes �� inerente, possuem um papel fundamental na compreens��o, explicita����o, articula����o e disponibiliza����o de tais for��as culturais. A percep����o de existirem elementos no conto que se relacionam com os s��mbolos sobre Jesus/Cristo nos ofereceu um vetor de an��lise; entretanto, n��o nos deixamos limitar pelos grilh��es disciplinares que essa simbologia implica. Ao mesmo tempo, esse v��nculo, compreendido desde a rela����o imperial/colonial inerente aos discursos e imagens sobre Jesus-Cristo, embora sem centralizar a an��lise, n��o poderia ficar intocado. Partimos para a constru����o de uma estrutura te��rica que explicitasse os valores, gestos, e horizontes mundanos do conto, cristol��gicos e n��o-cristol��gicos, contribuindo assim para uma desestabiliza����o dos quadros tradicionais a partir dos quais se concebem a teologia e as ci��ncias da religi��o, a obra de Garc��a M��rquez como literatura, e a geografia imperial/colonial que postula o realismo ficcional de territ��rios como ���Am��rica Latina���. Abrimos, assim, um espa��o de significa����o que l�� o conto como uma ���n��o-cristologia���, deslocando o aprisionamento disciplinar e classificat��rio dos elementos envolvidos na an��lise. O discurso cr��tico de Edward Said, Homi Bhabha e GayatriSpivak soma-se �� pr��tica te��rica de te��logas críticas feministas da ��sia, da ��frica e da Am��rica Latina para formular o cen��rio pol��tico emancipat��rio que denominaremos teologia crítica secular.

���CAMINHOS PARA DEUS��� PROPOSTAS RELIGIOSAS DIVERGENTES E IDENTIDADE DO GRUPO JOANINO: UMA LEITURA EM JO��O 13.33-14.31

No Quarto Evangelho Jesus se apresenta por meio de met��foras, sendo o objeto de nossa pesquisa a frase: ���Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida���, que ser�� o ponto de partida condutor em busca da identidade do grupo joanino. No final do primeiro s��culo, o grupo joanino se entende como fi��is herdeiros de Jesus, agora seguidores do disc��pulo Jo��o (filho de Zebedeu), o qual caminhou com Jesus. O grupo n��o se apresenta alheio �� realidade da multiplicidade religiosa do per��odo, mas est�� atento aos conflitos e aos caminhos divergentes para Deus. Isso nos aponta o qu��o identit��rio �� o tema. A partir de uma leitura em Jo��o 13.33-14.31, nossa disserta����o tem como objeto o modo como o grupo joanino recebe essa mensagem no imagin��rio, a exterioriza e reage no cotidiano, bem como os grupos posteriores do gnosticismo ���como o Evangelho da Verdade da Biblioteca Copta de Nag Hammadi, elaborado a partir de leituras ulteriores que plasmam o mundo simb��lico imagin��rio, cultivando diferentes caracter��sticas de perten��a, gerando a identidade do grupo joanino.