Tifones y gigantes en el mundo macedonio: el rey como símbolo del orden cósmico

Este artículo analiza la existencia de un posible ritual en la antigua Macedonia que fuese similar al Akîtu babilonio. Pensamos que la victoria de Zeus sobre sus enemigos en la gigantomaquia y tifonomaquia fue celebrada por los reyes macedonios para fortalecer su posición en el poder. Aunque no hay evidencias directas de ello, tenemos una serie de diferentes fuentes en las cuales los macedonios están relacionados directa o indirectamente con Tifón y los gigantes. Además, la estratégica importancia del monte Olimpo para los macedonios nos hace pensar que la victoria de Zeus sobre las fuerzas del mal fue conmemorada de alguna forma por ellos.

Εl voto de un soldado a Silvano – Zeus "Dalbenus"?

Estudiamos una pieza inédita de una colección privada de Barcelona. Es una escultura votiva, ofrecida por un soldado. Representa al dios Silvano, si bien el nombre de este dios no aparece citado en la inscripción griega de la base, donde se indica que el voto va dirigido a Zeus Dalbenus. Este epíteto Dalbenos / Dalbenus es un hápax. Ofrecemos una lectura del texto e intentamos dar una respuesta a las “incongruencias” entre imagen y texto inscrito.

El color en los códices prehispánicos del México Central: identificación material, cualidad plástica y valor estético

Este artículo investiga algunos de los valores plásticos y estéticos que presidieron la selección y la preparación de las materias colorantes empleadas para iluminar los códices creados por los nahuas del México Central durante el Posclásico Tardío. Estos códices son interesantes porque análisis arqueométricos y exámenes codicológicos recientes han permitido conocer la materialidad de su capa pictórica, así como las características formales y el comportamiento de los colores en estas obras. Uno de los aportes trascendentales de estos estudios ha sido averiguar que la paleta cromática que sirvió para pintar los códices del México Central era principalmente de origen orgánico, lo que contrasta con la naturaleza de los pigmentos detectados en restos de pintura mural y en esculturas creadas por los nahuas que son sobre todo minerales. El objetivo de este artículo es reflexionar sobre las razones de esas diferencias y demostrar que el uso de los colorantes orgánicos en los códices respondía a un fin plástico específico que concordaba con el canon estético imperante en la sociedad náhuatl.

Lies and Camouflage

Collaborative installation of painting and sculpture with Denise de Cordova. Both artists use a female subject as a recurring metaphor – as cipher, ghost, or nom de plume, and both employ intricately decorated surfaces to allude to ambiguities inherent in using material to speak of ideas.

Relating Innovative 2D Ideas into 3D Garments in Terms of Structure, Using ‘Sculptural Form Giving’ as an Intermediate Step in Creation.

This research focuses on finding a fashion design methodology to reliably translate innovative two-dimensional ideas on paper, via a structural design sculpture, into an intermediate model. The author, both as a fashion designer and a researcher, has witnessed the issues which arise, regarding the loss of some of the initial ideas and distortion during the two-dimensional creative sketch to three-dimensional garment transfer process. Therefore, this research is concerned with fashion designers engaged in transferring a two-dimensional sketch through the method ‘sculptural form giving’. This research method applies the ideal model of conceptual sculpture, in the fashion design process, akin to those used in the disciplines of architecture. These parallel design disciplines share similar processes for realizing design ideas. Moreover, this research investigates and formalizes the processes that utilize the measurable space between the garment and the body, to help transfer garment variation and scale. In summation, this research proposition focuses on helping fashion designers to produce a creative method that helps the designer transfer their imaginative concept through intermediate modeling.

Competências de assertividade na relação íntima

A presente investigação pretende analisar a eficácia de um programa breve de promoção de competências de assertividade na relação conjugal. Fez-se uma revisão da literatura de conceitos ligados à conjugalidade sendo os mais pertinentes para este estudo a satisfação conjugal, a comunicação e a intimidade. Focou-se também o psicodrama moreniano e outras abordagens utilizadas no trabalho de educação e enriquecimento do casal. Na elaboração do programa, optou-se por uma abordagem eclética, conciliando o modelo cognitivo-comportamental com uma técnica do Psicodrama Moreniano. O estudo foi realizado com uma amostra (conveniência) composta por 2 casais heterossexuais que vivem em coabitação. A metodologia utilizada foi maioritariamente qualitativa e para a recolha de informação usou-se a entrevista semi-estruturada IRI - Intimate Relationship Interview (Lima, Soares, Vieira & Collins, 2005) e a técnica da escultura. Os resultados obtidos demonstraram que os casais têm uma perceção bastante satisfatória na maioria das áreas da intimidade conjugal; a comunicação aparenta ser a área que requer mais intervenção por parte dos casais. Os instrumentos de recolha de informação mostraram-se eficazes e complementares. O programa evidenciou resultados satisfatórios atendendo aos ganhos dos casais, contudo serviu mais para o levantamento das áreas de dificuldades na relação do que para a aquisição de competências assertivas.

Ecosistemas circuitos de consumo de obras pìctóricas y escultóricas en Guayaquil y su extensión Samborondón, de octubre de 2012 a septiembre de 2013

Esta investigación, pretende hacer visibles los circuitos de arte pictórico y escultórico de la ciudad de Guayaquil, estudiando durante el periodo de octubre de 2012 a septiembre de 2013, la conformación de su sistema, la identificación de sus actores, sus visiones del arte, las interdependencias que los vinculan y la influencia del entorno, bajo una perspectiva de ecosistema. Este estudio no pretende ser un inventario de artistas, ni galerías, sino una primera exploración de la compleja temática del consumo del arte.

Catálogo de la Exposición Nacional de Bellas Artes y Música en el año de 1899

33 p.

Monumento al Salvador del Mundo

13 p.

Da imagem poética ao diálogo interartístico

Na poesia de Luiza Neto Jorge existe uma verdadeira poética do olhar, uma espécie de poder de encantação que permite o estabelecimento de nexos de continuidade com as artes visuais. Partindo desta premissa de base surrealista, pretende-se relacionar a poesia de Luiza Neto Jorge com a pintura, o cinema, a música, o teatro, a arquitetura e a escultura Nos ensaios poéticos do século XX, na criação do poema como matéria verbal, o papel da imagem passa a ser o de apresentar e não mais o de representar. Com base na definição de André Breton, a imagem contraria o conceito harmonioso de beleza tradicional, acasalando realidades contraditórias e adquirindo um caráter delirante, fantástico e até diabólico.

Art and the Body Image: about Self and Stereotypes

Today's man is socially absorbed by problematic body issues and everything that this means and involves. Literature, publicity, science, technology and medicine compound these issues in a form of this theme that has never been seen before. In the artistic framework, body image is constantly suffering modifications. Body image in sculpture unfolds itself, assuming different messages and different forms. The body is a synonym of subject, an infinite metaphorical history of our looks, desires, that leads one to interrogate his/her image and social and sexual relations. These are understood as a manifestation of individual desires freed from a moral and social imposition. It attempts a return to profound human nature before we are turned into a cloning industry. In thisstudy it isimportant for usto understand in which form doessculpture reflect body image as a sociocultural and psychological phenomenon within the coordinates of our time. To understand how they represent and what artists represent in sculpture as a multiple and complex structure of human sexuality. Today, the sculptural body, expanding its representation, no longer as a reproduction of the corporal characteristics, presents the body in what it possesses of most intimate, unique, human and real, that moves, reacts, feels, suffers and pulsates, a mirror of us all.

Rural Decay Almanac

Rural Decay Almanac is an exhibition comprised of sculptural objects and video/sound documentation. The following is an explanation of inspiration and personal history, a proposed schematic/manual for the objects in the gallery, and other contemporary artists I frame myself within. The front half of The Art Gallery at the University of Maryland as well as the atrium space directly outside the gallery hosts the work: four large scale Site-Responsive sculptural objects, and one video/sound loop projection. The library of materials comes from a farm site in Ijamsville, MD which has been re-purposed into the structures. As a sister work, the process of dismantling documentation is shown alongside the objects in a sound/video installation. The gallery space is transformed into a meticulously controlled environment via hard objects, sound, light, and video.

Richard Serra

Dissertação de Mestrado para obtenção do grau de Mestre em Design de Moda, apresentada na Universidade de Lisboa - Faculdade de Arquitectura.

Sistematización de experiencias prácticas artísticas en la comparsa del año 2016

RESUMEN El seis de enero es una fecha en la que tradicionalmente en la ciudad de Cuenca se celebra el día de los santos inocentes, a pesar de corresponder según el calendario eclesiástico al día de reyes, dicha celebración ha venido desarrollándose hasta formar parte de sus tradiciones instituyéndose como Mascaradas de la ciudad de Cuenca, celebración que toma forma de un certamen, con un sistema de premiación otorgando reconocimientos en diferentes categorías. El presente trabajo documenta el proceso que se siguió en toda la elaboración de esculturas, escenografía-coreografías, vestuario y musicalización para las comparsas del seis de enero de 2016 en la que participó la Facultad de Artes de la Universidad de Cuenca. A lo largo de esta acción intervine en diferentes áreas desde la concreción de ideas para el tema planteado en diferentes reuniones de docentes y estudiantes hasta su ejecución y dirección dentro de un trabajo en equipo inter-facultad e inter-facultades, trabajo que se sustentó en conjunto con el departamento de vinculación y diferentes asociaciones de escuela. De estas reuniones se concertó lo siguiente: - El tema de la comparsa sería: “Pumataqui” - Se debía elaborar un conjunto escultórico conformado por seis unidades individuales que dieran razón de las características andinas relacionadas con el camino del puma, como símbolo de fortaleza y jerarquía del pueblo Cañari-Inca. Dentro de las obras se encuentra: el puma de proporciones monumentales con características mecánicas y con la capacidad de sostener a una persona sobre su espalda; un cóndor de 3.5 m de alto, una serpiente de 14 m. de largo, un maíz de 3.2 m de alto, la Pachamama con 3.5 m de alto, sumado a esto se encuentran los participantes con diferentes vestuarios acorde a las esculturas de gran formato. -El vestuario se trabajó en colaboración con una estudiante que posea experiencia en diseño y patronaje textil. -Para acrecentar el impacto de la comparsa se vincularía a estudiantes de las diferentes carreras que oferta la Universidad, por lo cual se optó por abrir el sistema de prácticas pre-profesionales y se realizaron las reuniones respectivas con representantes estudiantiles. Como resultado final la comparsa “Pumataqui” se desarrolló normalmente con todas las coreografías y propuestas escultóricas, obteniendo como reconocimiento el primer lugar en la categoría institucional y adicionalmente la “Máscara dorada” entregada a la mejor comparsa por parte jurado calificador.

La puesta en escena en la obra de Juan Muñoz

565 p.