Thomas Paine nella trasmissione atlantica della rivoluzione

Call me Ismail. Cos�� inizia notoriamente il celebre romanzo di Herman Melville, Moby Dick. In un altro racconto, ambientato nel 1797, anno del grande ammutinamento della flotta del governo inglese, Melville dedica un breve accenno a Thomas Paine. Il racconto �� significativo di quanto ��� ancora nella seconda met�� dell���Ottocento ��� l���autore di Common Sense e Rights of Man sia sinonimo delle possibilit�� radicalmente democratiche che l���ultima parte del Settecento aveva offerto. Melville trova in Paine la chiave per dischiudere nel presente una diversa interpretazione della rivoluzione: non come una vicenda terminata e confinata nel passato, ma come una possibilit�� che persiste nel presente, ���una crisi mai superata��� che viene raffigurata nel dramma interiore del gabbiere di parrocchetto, Billy Budd. Il giovane marinaio della nave mercantile chiamata Rights of Man mostra un���attitudine docile e disponibile all���obbedienza, che lo rende pronto ad accettare il volere dei superiori. Billy non contesta l���arruolamento forzato nella nave militare. Nonostante il suo carattere affabile, non certo irascibile, l���esperienza in mare sulla Rights of Man rappresenta per�� un peccato difficile da espiare: il sospetto �� pi�� forte della ragionevolezza, specie quando uno spettro di insurrezione continua ad aggirarsi nella flotta di sua maest��. Cos��, quando, imbarcato in una nave militare della flotta inglese, con un violento pugno Billy uccide l���uomo che lo accusa di tramare un nuovo ammutinamento, il destino inevitabile �� quello di un���esemplare condanna a morte. Una condanna che, si potrebbe dire, mostra come lo spettro della rivoluzione continui ad agitare le acque dell���oceano Atlantico. Nella Prefazione Melville fornisce una chiave di lettura per accedere al testo e decifrare il dramma interiore del marinaio: nella degenerazione nel Terrore, la vicenda francese indica una tendenza al tradimento della rivoluzione, che �� cos�� destinata a ripetere continuamente se stessa. Se ���la rivoluzione si trasform�� essa stessa in tirannia���, allora la crisi segna ancora la societ�� atlantica. Non �� per�� alla classica concezione del tempo storico ��� quella della ciclica degenerazione e rigenerazione del governo ��� che Melville sembra alludere. Piuttosto, la vicenda rivoluzionaria che ha investito il mondo atlantico ha segnato un radicale punto di cesura con il passato: la questione non �� quella della continua replica della storia, ma quella del continuo circolare dello ���spirito rivoluzionario���, come dimostra nell���estate del 1797 l���esperienza di migliaia di marinai che tra grida di giubilo issano sugli alberi delle navi i colori britannici da cui cancellano lo stemma reale e la croce, abolendo cos�� d���un solo colpo la bandiera della monarchia e trasformando il mondo in miniatura della flotta di sua maest�� ���nella rossa meteora di una violenta e sfrenata rivoluzione���. Raccontare la vicenda di Billy riporta alla memoria Paine. L���ammutinamento �� solo un frammento di un generale spirito rivoluzionario che ���l���orgoglio nazionale e l���opinione politica hanno voluto relegare nello sfondo della storia���. Quando Billy viene arruolato, non pu�� fare a meno di portare con s�� l���esperienza della Rights of Man. Su quel mercantile ha imparato a gustare il dolce sapore del commercio insieme all���asprezza della competizione sfrenata per il mercato, ha testato la libert�� non senza subire la coercizione di un arruolamento forzato. La vicenda di Billy ricorda allora quella del Paine inglese prima del grande successo di Common Sense, quando muove da un���esperienza di lavoro all���altra in modo irrequieto alla ricerca di felicit�� ��� dal mestiere di artigiano all���avventura a bordo di un privateer inglese durante la guerra dei sette anni, dalla professione di esattore fiscale alle dipendenze del governo, fino alla scelta di cercare fortuna in America. Cos�� come Paine rivendica l���originalit�� del proprio pensiero, il suo essere un autodidatta e le umili origini che gli hanno impedito di frequentare le biblioteche e le accademie inglesi, anche Billy ha ���quel tipo e quel grado di intelligenza che si accompagna alla rettitudine non convenzionale di ogni integra creatura umana alla quale non sia ancora stato offerto il dubbio pomo della sapienza���. Cos�� come il pamphlet Rights of man porta alla virtuale condanna a morte di Paine ��� dalla quale sfugge trovando rifugio a Parigi ��� allo stesso modo il passato da marinaio sulla Rights of Man porta al processo per direttissima che sentenzia la morte per impiccagione del giovane marinaio. Il dramma interiore di Billy replica dunque l���esito negativo della rivoluzione in Europa: la rivoluzione �� in questo senso come un ���violento accesso di febbre contagiosa���, destinato a scomparire ���in un organismo costituzionalmente sano, che non tarder�� a vincerla���. Non viene per�� meno la speranza: quella della rivoluzione sembra una storia senza fine perch�� Edward Coke e William Blackstone ��� i due grandi giuristi del common law inglese che sono oggetto della violenta critica painita contro la costituzione inglese ��� ���non riescono a far luce nei recessi oscuri dell���animo umano���. Rimane dunque uno spiraglio, un angolo nascosto dal quale continua a emergere uno spirito rivoluzionario. Per questo non esistono cure senza effetti collaterali, non esiste ordine senza l���ipoteca del ricorso alla forza contro l���insurrezione: c����� chi come l���ufficiale che condanna Billy diviene baronetto di sua maest��, c����� chi come Billy viene impiccato, c����� chi come Paine viene raffigurato come un alcolizzato e impotente, disonesto e depravato, da relegare sul fondo della storia atlantica. Eppure niente pi�� del materiale denigratorio pubblicato contro Paine ne evidenzia il grande successo. Il problema che viene sollevato dalle calunniose biografie edite tra fine Settecento e inizio Ottocento �� esattamente quello del trionfo dell���autore di Common Sense e Rights of Man nell���aver promosso, spiegato e tramandato la rivoluzione come sfida democratica che �� ancora possibile vincere in America come in Europa. Sono proprio le voci dei suoi detrattori ��� americani, inglesi e francesi ��� a mostrare che la dimensione nella quale �� necessario leggere Paine �� quella del mondo atlantico. Assumendo una prospettiva atlantica, ovvero ricostruendo la vicenda politica e intellettuale di Paine da una sponda all���altra dell���oceano, �� possibile collegare ci�� che Paine dice in spazi e tempi diversi in modo da segnalare la presenza costante sulla scena politica di quei soggetti che ��� come i marinai protagonisti dell���ammutinamento ��� segnalano il mancato compimento delle speranze aperte dall���esperienza rivoluzionaria. Limitando la ricerca al processo di costruzione della nazione politica, scegliendo di riassumerne il pensiero politico nell���ideologia americana, nella vicenda costituzionale francese o nel contesto politico inglese, le ricerche su Paine non sono riuscite fino in fondo a mostrare la grandezza di un autore che risulta ancora oggi importante: la sua produzione intellettuale �� talmente segnata dalle vicende rivoluzionarie che intessono la sua biografia da fornire la possibilit�� di studiare quel lungo periodo di trasformazione sociale e politica che investe non una singola nazione, ma l���intero mondo atlantico nel corso della rivoluzione. Attraverso Paine �� allora possibile superare quella barriera che ha diviso il dibattito storiografico tra chi ha trovato nella Rivoluzione del 1776 la conferma del carattere eccezionale della nazione americana ��� fin dalla sua origine rappresentata come esente dalla violenta conflittualit�� che invece investe il vecchio continente ��� e chi ha relegato il 1776 a data di secondo piano rispetto al 1789, individuando nell���illuminismo la presunta superiorit�� culturale europea. Da una sponda all���altra dell���Atlantico, la storiografia ha cos�� implicitamente alzato un confine politico e intellettuale tra Europa e America, un confine che attraverso Paine �� possibile valicare mostrandone la debolezza. Parlando di prospettiva atlantica, �� per�� necessario sgombrare il campo da possibili equivoci: attraverso Paine, non intendiamo stabilire l���influenza della Rivoluzione americana su quella francese, n�� vogliamo mostrare l���influenza del pensiero politico europeo sulla Rivoluzione americana. Non si tratta cio�� di stabilire un punto prospettico ��� americano o europeo ��� dal quale leggere Paine. L���obiettivo non �� quello di sottrarre Paine agli americani per restituirlo agli inglesi che l���hanno tradito, condannandolo virtualmente a morte. N�� �� quello di confermare l���americanismo come suo unico lascito culturale e politico. Si tratta piuttosto di considerare il mondo atlantico come l���unico scenario nel quale �� possibile leggere Paine. Per questo, facendo riferimento al complesso filone storiografico dell���ultimo decennio, sviluppato in modo diverso da Bernard Bailyn a Markus Rediker e Peter Linebaugh, parliamo di rivoluzione atlantica. Certo, Paine vede fallire nell���esperienza del Terrore quella rivoluzione che in America ha trionfato. Ci�� non costituisce per�� un elemento sufficiente per riproporre l���interpretazione arendtiana della rivoluzione che, sulla scorta della storiografia del consenso degli anni cinquanta, ma con motivi di fascino e interesse che non sempre ritroviamo in quella storiografia, ha contribuito ad affermare un ���eccezionalismo��� americano anche in Europa, rappresentando gli americani alle prese con il problema esclusivamente politico della forma di governo, e i francesi impegnati nel rompicapo della questione sociale della povert��. Rompicapo che non poteva non degenerare nella violenza francese del Terrore, mentre l���America riusciva a istituire pacificamente un nuovo governo rappresentativo facendo leva su una societ�� non conflittuale. Attraverso Paine, �� infatti possibile mostrare come ��� sebbene con intensit�� e modalit�� diverse ��� la rivoluzione incida sul processo di trasformazione commerciale della societ�� che investe l���intero mondo atlantico. Nel suo andirivieni da una sponda all���altra dell���oceano, Paine non ragiona soltanto sulla politica ��� sulla modalit�� di organizzare una convivenza democratica attraverso la rappresentanza, convivenza che doveva trovare una propria legittimazione nel primato della costituzione come norma superiore alla legge stabilita dal popolo. Egli riflette anche sulla societ�� commerciale, sui meccanismi che la muovono e le gerarchie che la attraversano, mostrando cos�� precise linee di continuit�� che tengono insieme le due sponde dell���oceano non solo nella circolazione del linguaggio politico, ma anche nella comune trasformazione sociale che investe i termini del commercio, del possesso della propriet�� e del lavoro, dell���arricchimento e dell���impoverimento. Con Paine, America e Europa non possono essere pensate separatamente, n�� ��� come invece suggerisce il grande lavoro di Robert Palmer, The Age of Democratic Revolution ��� possono essere inquadrate dentro un singolo e generale movimento rivoluzionario essenzialmente democratico. Emergono piuttosto tensioni e contraddizioni che investono il mondo atlantico allontanando e avvicinando continuamente le due sponde dell���oceano come due estremit�� di un elastico. Per questo, parliamo di societ�� atlantica. Quanto detto trova conferma nella difficolt�� con la quale la storiografia ricostruisce la figura politica di Paine dentro la vicenda rivoluzionaria americana. John Pocock riconosce la difficolt�� di comprendere e spiegare Paine, quando sostiene che Common Sense non evoca coerentemente nessun prestabilito vocabolario atlantico e la figura di Paine non �� sistemabile in alcuna categoria di pensiero politico. Partendo dal paradigma classico della virt��, legata antropologicamente al possesso della propriet�� terriera, Pocock ricostruisce la permanenza del linguaggio repubblicano nel mondo atlantico senza riuscire a inserire Common Sense e Rights of Man nello svolgimento della rivoluzione. Sebbene non esplicitamente dichiarata, l���incapacit�� di comprendere il portato innovativo di Common Sense, in quella che �� stata definita sintesi repubblicana, �� evidente anche nel lavoro di Bernard Bailyn che spiega come l���origine ideologica della rivoluzione, radicata nella paura della cospirazione inglese contro la libert�� e nel timore della degenerazione del potere, si traduca ben presto in un sentimento fortemente contrario alla democrazia. Segue questa prospettiva anche Gordon Wood, secondo il quale la chiamata repubblicana per l���indipendenza avanzata da Paine non parla al senso comune americano, critico della concezione radicale del governo rappresentativo come governo della maggioranza, che Paine presenta quando partecipa al dibattito costituzionale della Pennsylvania rivoluzionaria. Paine �� quindi considerato soltanto nelle risposte repubblicane dei leader della guerra d���indipendenza che temono una possibile deriva democratica della rivoluzione. Paine viene in questo senso dimenticato. La sua figura �� invece centrale della nuova lettura liberale della rivoluzione: Joyce Appleby e Isaac Kramnick contestano alla letteratura repubblicana di non aver compreso che la separazione tra societ�� e governo ��� la prima intesa come benedizione, il secondo come male necessario ��� con cui si apre Common Sense rappresenta il tentativo riuscito di cogliere, spiegare e tradurre in linguaggio politico l���affermazione del capitalismo. In particolare, Appleby critica efficacemente il concetto d���ideologia proposto dalla storiografia repubblicana, perch�� presuppone una visione statica della societ��. L���affermazione del commercio fornirebbe invece quella possibilit�� di emancipazione attraverso il lavoro libero, che Paine coglie perfettamente promuovendo una visione della societ�� per la quale il commercio avrebbe permesso di raggiungere la libert�� senza il timore della degenerazione della rivoluzione nel disordine. Questa interpretazione di Paine individua in modo efficace un aspetto importante del suo pensiero politico, la sua profonda fiducia nel commercio come strumento di emancipazione e progresso. Tuttavia, non risulta essere fino in fondo coerente e pertinente, se vengono prese in considerazione le diverse agende politiche avanzate in seguito alla pubblicazione di Common Sense e di Rights of Man, n�� sembra reggere quando prendiamo in mano The Agrarian Justice (1797), il pamphlet nel quale Paine mette in discussione la sua profonda fiducia nel progresso della societ�� commerciale. Diverso �� il Paine che emerge dalla storiografia bottom-up, secondo la quale la rivoluzione non pu�� pi�� essere ridotta al momento repubblicano o all���affermazione senza tensione del liberalismo: lo studio della rivoluzione deve essere ampliato fino a comprendere quell���insieme di pratiche e discorsi che mirano all���incisiva trasformazione dell���esistente slegando il diritto di voto dalla qualifica proprietaria, perseguendo lo scopo di frenare l���accumulazione di ricchezza nelle mani di pochi con l���intento di ordinare la societ�� secondo una logica di maggiore uguaglianza. Come dimostrano Eric Foner e Gregory Claeys, attraverso Paine �� allora possibile rintracciare, sulla sponda americana come su quella inglese dell���Atlantico, forti pretese democratiche che non sembrano riducibili al linguaggio liberale, n�� a quello repubblicano. Paine viene cos�� sottratto a rigide categorie storiografiche che per troppo tempo l���hanno consegnato tout court all���elogio del campo liberale o al silenzio di quello repubblicano. Facendo nostra la metodologia di ricerca elaborata dalla storiografia bottom-up per tenere insieme storia sociale e storia intellettuale, possiamo allora leggere Paine non solo per parlare di rivoluzione atlantica, ma anche di societ�� atlantica: societ�� e politica costituiscono un unico orizzonte d���indagine dal quale esce ridimensionata l���interpretazione della rivoluzione come rivoluzione esclusivamente politica, che ��� sebbene in modo diverso ��� tanto la storiografia repubblicana quanto quella liberale hanno rafforzato, alimentando indirettamente l���eccezionale successo americano contro la clamorosa disfatta europea. Entrambe le sponde dell���Atlantico mostrano una societ�� in transizione: la costruzione della finanza nazionale con l���istituzione del debito pubblico e la creazione delle banche, la definizione delle forme giuridiche che stabiliscono modalit�� di possesso e impiego di propriet�� e lavoro, costituiscono un complesso strumentario politico necessario allo sviluppo del commercio e al processo di accumulazione di ricchezza. Per questo, la trasformazione commerciale della societ�� �� legata a doppio filo con la rivoluzione politica. Ricostruire il modo nel quale Paine descrive e critica la societ�� da una sponda all���altra dell���Atlantico mostra come la separazione della societ�� dal governo non possa essere immediatamente interpretata come essenza del liberalismo economico e politico. La lettura liberale rappresenta senza ombra di dubbio un salto di qualit�� nell���interpretazione storiografica perch�� spiega in modo convincente come Paine traduca in discorso politico il passaggio da una societ�� fortemente gerarchica come quella inglese, segnata dalla condizione di povert�� e miseria comune alle diverse figure del lavoro, a una realt�� sociale come quella americana decisamente pi�� dinamica, dove il commercio e le terre libere a ovest offrono ampie possibilit�� di emancipazione e arricchimento attraverso il lavoro libero. Tuttavia, leggendo The Case of Officers of Excise (1772) e ricostruendo la sua attivit�� editoriale alla guida del Pennsylvania Magazine (1775) �� possibile giungere a una conclusione decisamente pi�� complessa rispetto a quella suggerita dalla storiografia liberale: il commercio non sembra affatto definire una qualit�� non conflittuale del contesto atlantico. Piuttosto, nonostante l���assenza dell���antico ordine ���cetuale��� europeo, esso investe la societ�� di una tendenza alla trasformazione, la cui direzione, intensit�� e velocit�� dipendono anche dall���esito dello scontro politico in atto dentro la rivoluzione. Spostando l���attenzione su figure sociali che in quella letteratura sono di norma relegate in secondo piano, Paine mira infatti a democratizzare la concezione del commercio indicando nell���indipendenza personale la condizione comune alla quale poveri e lavoratori aspirano: per chi �� coinvolto in prima persona nella lotta per l���indipendenza, la visione della societ�� non indica allora un ordine naturale, dato e immutabile, quanto una scommessa sul futuro, un ideale che dovrebbe avviare un cambiamento sociale coerente con le diverse aspettative di emancipazione. Senza riconoscere questa valenza democratica del commercio non �� possibile superare il consenso come presupposto incontestabile della Rivoluzione americana, nel quale tanto la storiografia repubblicana quanto quella librale tendono a cadere: non �� possibile superare l���immagine statica della societ�� americana, implicitamente descritta dalla prima, n�� andare oltre la visione di una societ�� dinamica, ma priva di gerarchie e oppressione, come quella delineata dalla seconda. Le entusiastiche risposte e le violente critiche in favore e contro Common Sense, la dura polemica condotta in difesa o contro la costituzione radicale della Pennsylvania, la diatriba politica sul ruolo dei ricchi mercanti mostrano infatti una societ�� in transizione lungo linee che sono contemporaneamente politiche e sociali. Dentro questo contesto conflittuale, repubblicanesimo e liberalismo non sembrano affatto competere l���uno contro l���altro per esercitare un���influenza egemone nella costruzione del governo rappresentativo. Vengono piuttosto mescolati e ridefiniti per rispondere alla pretese democratiche che provengono dalla parte bassa della societ��. Common Sense propone infatti un piano politico per l���indipendenza del tutto innovativo rispetto al modo nel quale le colonie hanno fino a quel momento condotto la controversia con la madre patria: la chiamata della convenzione rappresentativa di tutti gli individui per scrivere una nuova costituzione assume le sembianze di un vero e proprio potere costituente. Con la mobilitazione di ampie fasce della popolazione per vincere la guerra contro gli inglesi, le ��lite mercantili e proprietarie perdono il monopolio della parola e il processo decisionale �� aperto anche a coloro che non hanno avuto voce nel governo coloniale. La dottrina dell���indipendenza assume cos�� un carattere democratico. Paine non impiega direttamente il termine, tuttavia le risposte che seguono la pubblicazione di Common Sense lanciano esplicitamente la sfida della democrazia. Ci�� mostra come la rivoluzione non possa essere letta semplicemente come affermazione ideologica del repubblicanesimo in continuit�� con la letteratura d���opposizione del Settecento britannico, o in alternativa come transizione non conflittuale al liberalismo economico e politico. Essa risulta piuttosto comprensibile nella tensione tra repubblicanesimo e democrazia: se dentro la rivoluzione (1776-1779) Paine contribuisce a democratizzare la societ�� politica americana, allora ��� ed �� questo un punto importante, non sufficientemente chiarito dalla storiografia ��� il recupero della letteratura repubblicana assume il carattere liberale di una strategia tesa a frenare le aspettative di chi considera la rivoluzione politica come un mezzo per superare la condizione di povert�� e le disuguaglianze che pure segnano la societ�� americana. La dialettica politica tra democrazia e repubblicanesimo consente di porre una questione fondamentale per comprendere la lunga vicenda intellettuale di Paine nella rivoluzione atlantica e anche il rapporto tra trasformazione sociale e rivoluzione politica: �� possibile sostenere che in America la congiunzione storica di processo di accumulazione di ricchezza e costruzione del governo rappresentativo pone la societ�� commerciale in transizione lungo linee capitalistiche? Questa non �� certo una domanda che Paine pone esplicitamente, n�� in Paine troviamo una risposta esaustiva. Tuttavia, la sua collaborazione con i ricchi mercanti di Philadelphia suggerisce una valida direzione di indagine dalla quale emerge che il processo di costruzione del governo federale �� connesso alla definizione di una cornice giuridica entro la quale possa essere realizzata l���accumulazione del capitale disperso nelle periferie dell���America indipendente. Paine viene cos�� coinvolto in un frammentato e dilatato scontro politico dove ��� nonostante la conclusione della guerra contro gli inglesi nel 1783 ��� la rivoluzione non sembra affatto conclusa perch�� continua a muovere passioni che ostacolano la costruzione dell���ordine: leggere Paine fuori dalla rivoluzione (1780-1786) consente paradossalmente di descrivere la lunga durata della rivoluzione e di considerare la questione della transizione dalla forma confederale a quella federale dell���unione come un problema di limiti della democrazia. Ricostruire la vicenda politica e intellettuale di Paine in America permette infine di evidenziare un ambiguit�� costitutiva della societ�� commerciale dentro la quale il progetto politico dei ricchi mercanti entra in tensione con un���attitudine popolare critica del primo processo di accumulazione che rappresenta un presupposto indispensabile all���affermazione del capitalismo. La rivoluzione politica apre in questo senso la societ�� commerciale a una lunga e conflittuale transizione verso il capitalismo Ci�� risulta ancora pi�� evidente leggendo Paine in Europa (1791-1797). Da una sponda all���altra dell���Atlantico, con Rights of Man egli esplicita ci�� che in America ha preferito mantenere implicito, pur raccogliendo la sfida democratica lanciata dai friend of Common Sense: il salto in avanti che la rivoluzione atlantica deve determinare nel progresso dell���umanit�� �� quello di realizzare la repubblica come vera e propria democrazia rappresentativa. Tuttavia, il fallimento del progetto politico di convocare una convenzione nazionale in Inghilterra e la degenerazione dell���esperienza repubblicana francese nel Terrore costringono Paine a mettere in discussione quella fiducia nel commercio che la storiografia liberale ha con grande profitto mostrato: il mancato compimento della rivoluzione in Europa trova infatti spiegazione nella temporanea impossibilit�� di tenere insieme democrazia rappresentativa e societ�� commerciale. Nel contesto europeo, fortemente disgregato e segnato da durature gerarchie e forti disuguaglianze, con The Agrarian Justice, Paine individua nel lavoro salariato la causa del contraddittorio andamento ��� di arricchimento e impoverimento ��� dello sviluppo economico della societ�� commerciale. La tendenza all���accumulazione non �� quindi l���unica qualit�� della societ�� commerciale in transizione. Attraverso Paine, possiamo individuare un altro carattere decisivo per comprendere la trasformazione sociale, quello dell���affermazione del lavoro salariato. Non solo in Europa. Al ritorno in America, Paine non porta con s�� la critica della societ�� commerciale. Ci�� non trova spiegazione esclusivamente nel minor grado di disuguaglianza della societ�� americana. Leggendo Paine in assenza di Paine (1787-1802) ��� ovvero ricostruendo il modo nel quale dall���Europa egli discute, critica e influenza la politica americana ��� mostreremo come la costituzione federale acquisisca gradualmente la supremazia sulla conflittualit�� sociale. Ci�� non significa che l���America indipendente sia caratterizzata da un unanime consenso costituzionale. Piuttosto, �� segnata da un lungo e tortuoso processo di stabilizzazione che esclude la democrazia dall���immediato orizzonte della repubblica americana. Senza successo, Paine torna infatti a promuovere una nuova sfida democratica come nella Pennsylvania rivoluzionaria degli anni settanta. E��� allora possibile vedere come la rivoluzione atlantica venga stroncata su entrambe le sponde dell���oceano: i grandi protagonisti della politica atlantica che prendono direttamente parola contro l���agenda democratica painita ��� Edmund Burke, Boissy d���Anglas e John Quincy Adams ��� spostano l���attenzione dal governo alla societ�� per rafforzare le gerarchie determinate dal possesso di propriet�� e dall���affermazione del lavoro salariato. Dentro la rivoluzione atlantica, viene cos�� svolto un preciso compito politico, quello di contribuire alla formazione di un ambiente sociale e culturale favorevole all���affermazione del capitalismo ��� dalla trasformazione commerciale della societ�� alla futura innovazione industriale. Ci�� emerge in tutta evidenza quando sulla superficie increspata dell���oceano Atlantico compare nuovamente Paine: a Londra come a New York. Abbandonando quella positiva visione del commercio come vettore di emancipazione personale e collettiva, nel primo trentennio del diciannovesimo secolo, i lavoratori delle prime manifatture compongono l���agenda radicale che Paine lascia in eredit�� in un linguaggio democratico che assume cos�� la valenza di linguaggio di classe. La diversa prospettiva politica sulla societ�� elaborata da Paine in Europa torna allora d���attualit��, anche in America. Ci�� consente in conclusione di discutere quella storiografia secondo la quale nella repubblica dal 1787 al 1830 il trionfo della democrazia ha luogo ��� senza tensione e conflittualit�� ��� insieme con la lineare e incontestata affermazione del capitalismo: leggere Paine nella rivoluzione atlantica consente di superare quell���approccio storiografico che tende a ricostruire la circolazione di un unico paradigma linguistico o di un���ideologia dominante, finendo per chiudere la grande esperienza rivoluzionaria atlantica in un tempo limitato ��� quello del 1776 o in alternativa del 1789 ��� e in uno spazio chiuso delimitato dai confini delle singole nazioni. Quello che emerge attraverso Paine �� invece una societ�� atlantica in transizione lungo linee politiche e sociali che tracciano una direzione di marcia verso il capitalismo, una direzione affatto esente dal conflitto. Neanche sulla sponda americana dell���oceano, dove attraverso Paine �� possibile sottolineare una precisa congiunzione storica tra rivoluzione politica, costruzione del governo federale e transizione al capitalismo. Una congiunzione per la quale la sfida democratica non risulta affatto sconfitta: sebbene venga allontanata dall���orizzonte immediato della rivoluzione, nell���arco di neanche un ventennio dalla morte di Paine nel 1809, essa torna a muovere le acque dell���oceano ��� con le parole di Melville ��� come un violento accesso di febbre contagiosa destinato a turbare l���organismo costituzionalmente sano del mondo atlantico. Per questo, come scrive John Adams nel 1805 quella che il 1776 apre potrebbe essere chiamata ���the Age of Folly, Vice, Frenzy, Brutality, Daemons, Buonaparte -���- or the Age of the burning Brand from the Bottomless Pit���. Non pu�� per�� essere chiamata ���the Age of Reason���, perch�� �� l���epoca di Paine: ���whether any man in the world has had more influence on its inhabitants or affairs for the last thirty years than Tom Paine��� -���- there can be no severer satyr on the age. For such a mongrel between pig and puppy, begotten by a wild boar on a bitch wolf, never before in any age of the world was suffered by the poltroonery of mankind, to run through such a career of mischief. Call it then the Age of Paine���.

Introduzione alla teoria delle ranking functions

La tesi si occupa della teoria delle ranking functions di W. Spohn, dottrina epistemologica il cui fine �� dare una veste logica rigorosa ai concetti di causalit��, legge di natura, spiegazione scientifica, a partire dalla nozione di credenza. Di tale teoria manca ancora una esposizione organica e unitaria e, soprattutto, formulata in linguaggio immediatamente accessibile. Nel mio lavoro, che si presenta come introduzione ad essa, �� anche messa a raffronto con le teorie che maggiormente l���hanno influenzata o rispetto alle quali si pone come avversaria. Il PRIMO CAPITOLO si concentra sulla teoria di P. G��rdenfors, il pi�� diretto predecessore e ispiratore di Spohn. Questo consente al lettore di acquisire familiarit�� con le nozioni di base della logica epistemica. La conoscenza, nella teoria del filosofo svedese, �� concepita come processo di acquisizione ed espulsione di credenze, identificate con proposizioni, da un insieme. I tre maggiori fenomeni epistemici sono l���espansione, la revisione e la contrazione. Nel primo caso si immagazzina una proposizione in precedenza sconosciuta, nel secondo se ne espelle una a causa dell���acquisizione della sua contraddittoria, nel terzo si cancella una proposizione per amore di ipotesi e si investigano le conseguenze di tale cancellazione. Controparte linguistica di quest���ultimo fenomeno �� la formulazione di un condizionale controfattuale. L���epistemologo, cos�� come G��rdenfors concepisce il suo compito, �� fondamentalmente un logico che deve specificare funzioni: vale a dire, le regole che deve rispettare ciascun passaggio da un insieme epistemico a un successivo per via di espansione, revisione e contrazione. Il SECONDO CAPITOLO tratta infine della teoria di Spohn, cercando di esporla in modo esauriente ma anche molto semplice. Anche in Spohn evidentemente il concetto fondamentale �� quello di funzione: si tratta per�� in questo caso di quella regola di giudizio soggettivo che, a ciascuna credenza, identificata con una proposizione, associa un grado (un rank), espresso da un numero naturale positivo o dallo zero. Un rank �� un grado di non-credenza (disbelief). Perch�� la non-credenza (che comporta un notevole appesantimento concettuale)? Perch�� le leggi della credenza cos�� concepite presentano quella che Spohn chiama una ���pervasiva analogia��� rispetto alle leggi della probabilit�� (Spohn la chiama persino ���armonia prestabilita��� ed �� un campo su cui sta ancora lavorando). Essenziale �� il concetto di condizionalizzazione (analogo a quello di probabilit�� condizionale): a una credenza si associa un rank sulla base di (almeno) un���altra credenza. Grazie a tale concetto Spohn pu�� formalizzare un fenomeno che a G��rdenfors sfugge, ossia la presenza di correlazioni interdoxastiche tra le credenze di un soggetto. Nella logica epistemica del predecessore, infatti, tutto si riduce all���inclusione o meno di una proposizione nell���insieme, non si considerano n�� gradi di credenza n�� l���idea che una credenza sia creduta sulla base di un���altra. Il TERZO CAPITOLO passa alla teoria della causalit�� di Spohn. Anche questa nozione �� affrontata in prospettiva epistemica. Non ha senso, secondo Spohn, chiedersi quali siano i tratti ���reali��� della causalit�� ���nel mondo���, occorre invece studiare che cosa accade quando si crede che tra due fatti o eventi sussista una correlazione causale. Anche quest���ultima �� fatta oggetto di una formalizzazione logica rigorosa (e diversificata, infatti Spohn riconosce vari tipi di causa). Una causa ���innalza lo status epistemico��� dell���effetto: vale a dire, quest���ultimo �� creduto con rank maggiore (ossia minore, se ci si concentra sulla non-credenza) se condizionalizzato sulla causa. Nello stesso capitolo espongo la teoria della causalit�� di G��rdenfors, che per�� �� meno articolata e minata da alcuni errori. Il QUARTO CAPITOLO �� tutto dedicato a David Lewis e alla sua teoria controfattuale della causalit��, che �� il maggiore avversario tanto di Spohn quanto di G��rdenfors. Secondo Lewis la migliore definizione di causa pu�� essere data in termini controfattuali: la causa �� un evento tale che, se non fosse accaduto, nemmeno l���effetto sarebbe accaduto. Naturalmente questo lo obbliga a specificare una teoria delle condizioni di verit�� di tale classe di enunciati che, andando contro i fatti per definizione, non possono essere paragonati alla realt��. Lewis ricorre allora alla dottrina dei mondi possibili e della loro somiglianza comparativa, concludendo che un controfattuale �� vero se il mondo possibile in cui il suo antecedente e il suo conseguente sono veri �� pi�� simile al mondo attuale del controfattuale in cui il suo antecedente �� vero e il conseguente �� falso. Il QUINTO CAPITOLO mette a confronto la teoria di Lewis con quelle di Spohn e G��rdenfors. Quest���ultimo riduce i controfattuali a un fenomeno linguistico che segnala il processo epistemico di contrazione, trattato nel primo capitolo, rifiutando cos�� completamente la dottrina dei mondi possibili. Spohn non affronta direttamente i controfattuali (in quanto a suo dire sovraccarichi di sottigliezze linguistiche di cui non vuole occuparsi ��� ha solo un abbozzo di teoria dei condizionali) ma dimostra che la sua teoria �� superiore a quella di Lewis perch�� riesce a rendere conto, con estrema esattezza, di casi problematici di causalit�� che sfuggono alla formulazione controfattuale. Si tratta di quei casi in cui sono in gioco, rafforzandosi a vicenda o ���concorrendo��� allo stesso effetto, pi�� fattori causali (casi noti nella letteratura come preemption, trumping etc.). Spohn riesce a renderne conto proprio perch�� ha a disposizione i rank numerici, che consentono un���analisi secondo cui a ciascun fattore causale �� assegnato un preciso ruolo quantitativamente espresso, mentre la dottrina controfattuale �� incapace di operare simili distinzioni (un controfattuale infatti �� vero o falso, senza gradazioni). Il SESTO CAPITOLO si concentra sui modelli di spiegazione scientifica di Hempel e Salmon, e sulla nozione di causalit�� sviluppata da quest���ultimo, mettendo in luce soprattutto il ruolo (problematico) delle leggi di natura e degli enunciati controfattuali (a questo proposito sono prese in considerazione anche le famose critiche di Goodman e Chisholm). Proprio dalla riflessione su questi modelli infatti �� scaturita la teoria di G��rdenfors, e tanto la dottrina del filosofo svedese quanto quella di Spohn possono essere viste come finalizzate a rendere conto della spiegazione scientifica confrontandosi con questi modelli meno recenti. Il SETTIMO CAPITOLO si concentra sull���analisi che la logica epistemica fornisce delle leggi di natura, che nel capitolo precedente sono ovviamente emerse come elemento fondamentale della spiegazione scientifica. Secondo Spohn le leggi sono innanzitutto proposizioni generali affermative, che sono credute in modo speciale. In primo luogo sono credute persistentemente, vale a dire, non sono mai messe in dubbio (tanto che se si incappa in una loro contro-istanza si va alla ricerca di una violazione della normalit�� che la giustifichi). In secondo luogo, guidano e fondano la credenza in altre credenze specifiche, che sono su di esse condizionalizzate (si riprendono, con nuovo rigore logico, le vecchie idee di Wittgenstein e di Ramsey e il concetto di legge come inference ticket). In terzo luogo sono generalizzazioni ricavate induttivamente: sono oggettivazioni di schemi induttivi. Questo capitolo si sofferma anche sulla teoria di legge offerta da G��rdenfors (analoga ma embrionale) e sull���analisi che Spohn fornisce della nozione di clausola ceteris paribus. L���OTTAVO CAPITOLO termina l���analisi cominciata con il sesto, considerando finalmente il modello epistemico della spiegazione scientifica. Si comincia dal modello di G��rdenfors, che si mostra essere minato da alcuni errori o comunque caratterizzato in modo non sufficientemente chiaro (soprattutto perch�� non fa ricorso, stranamente, al concetto di legge). Segue il modello di Spohn; secondo Spohn le spiegazioni scientifiche sono caratterizzate dal fatto che forniscono (o sono finalizzate a fornire) ragioni stabili, vale a dire, riconducono determinati fenomeni alle loro cause e tali cause sono credute in modo persistente. Con una dimostrazione logica molto dettagliata e di acutezza sorprendente Spohn argomenta che simili ragioni, nel lungo periodo, devono essere incontrate. La sua quindi non �� solo una teoria della spiegazione scientifica che elabori un modello epistemico di che cosa succede quando un fenomeno �� spiegato, ma anche una teoria dello sviluppo della scienza in generale, che incoraggia a perseguire la ricerca delle cause come necessariamente coronata da successo. Le OSSERVAZIONI CONCLUSIVE fanno il punto sulle teorie esposte e sul loro raffronto. E��� riconosciuta la superiorit�� della teoria di Spohn, di cui si mostra anche che raccoglie in pieno l���eredit�� costruttiva di Hume, al quale gli avversari si rifanno costantemente ma in modo frammentario. Si analizzano poi gli elementi delle teorie di Hempel e Salmon che hanno precorso l���impostazione epistemica. La teoria di Spohn non �� esente per�� da alcuni punti ancora problematici. Innanzitutto, il ruolo della verit��; in un primo tempo Spohn sembra rinunciare, come fa esplicitamente il suo predecessore, a trattare la verit��, salvo poi invocarla quando si pone il grave problema dell���oggettivazione delle ranking functions (il problema si presenta poich�� di esse inizialmente si dice che sono regole soggettive di giudizio e poi si identificano in parte con le leggi di natura). C����� poi la dottrina dei gradi di credenza che Spohn dice presentarsi ���unitamente alle proposizioni��� e che costituisce un inutile distacco dal realismo psicologico (critica consueta alla teoria): basterebbe osservare che i gradi di credenza sono ricavati o per condizionalizzazione automatica sulla base del tipo di fonte da cui una proposizione proviene, o per paragone immaginario con altre fonti (la maggiore o minore credenza infatti �� un concetto relazionale: si crede di pi�� o di meno ���sulla base di������ o ���rispetto a������). Anche la trattazione delle leggi di natura �� problematica; Spohn sostiene che sono ranking functions: a mio avviso invece esse concorrono a regole di giudizio, che prescrivono di impiegare le leggi stesse per valutare proposizioni o aspettative. Una legge di natura �� un ingranaggio, per cos�� dire, di una valutazione di certezza ma non si identifica totalmente con una legge di giudizio. I tre criteri che Spohn individua per distinguere le leggi poi non sono rispettati da tutte e sole le leggi stesse: la generalizzazione induttiva pu�� anche dare adito a pregiudizi, e non di tutte le leggi si sono viste, individualmente, istanze ripetute tanto da giustificarle induttivamente. Infine, un episodio reale di storia della scienza come la scoperta della sintesi dell���urea da parte di F. W��hler (1828 ��� ottenendo carbammide, organico, da due sostanze inorganiche, dimostra che non �� vera la legge di natura fini a quel momento presunta tale secondo cui ���sostanze organiche non possono essere ricavate da sostanze inorganiche���) �� indice che le leggi di natura non sono sempre credute in modo persistente, cosicch�� per comprendere il momento della scoperta �� pur sempre necessario rifarsi a una teoria di tipo popperiano, rispetto alla quale Spohn presenta invece la propria in assoluta antitesi.

Carbon footprint, stato dell'arte ed applicazione pilota

Lo strumento in esame �� il carbon footprint che ha lo scopo primario di calcolare l���impronta rilasciata in atmosfera dalle emissioni di gas ad effetto serra. Il carbon footprint �� stato descritto ed esaminato in ogni suo aspetto pratico, strutturale e funzionale evidenziandone sia pregi da tenere in considerazione sia limiti da colmare anche attraverso il ventaglio di strumenti di misurazione ambientale che si hanno a disposizione. Il carbon footprint non verr�� descritto unicamente come strumento di contabilit�� ambientale ma anche come mezzo di sensibilizzazione del pubblico o dei cittadini ai temi ambientali. Questo lavoro comprende un���indagine online degli strumenti di misura e rendicontazione delle emissioni di CO2 che sono sotto il nome di carbon footprint o carbon calculator. Nell���ultima parte della tesi si �� applicato ad un caso reale tutto quello che �� stato appreso dalla letteratura. Il lavoro �� consistito nell���applicare lo strumento del carbon footprint ad un���azienda italiana di servizi seguendo la metodologia di calcolo prevista dalla norma ISO 14064. Di essa sono state contabilizzate le emissioni di CO2 generate dalle attivit�� quotidiane e straordinarie sulle quali l���azienda ha un controllo diretto o comunque una responsabilit�� indiretta.

Ricezione e Finzione. Una teoria della lettura tra struttura e risposta estetica

Attraverso l���analisi di teorie della lettura ���centripete��� e ���centrifughe���, tra fenomenologia, semiotica e teoria della risposta estetica, questa ricerca punta a definire la lettura come un���esperienza estetica di una variabile e plurale letterariet��, o per essere pi�� precisi, come una relazione estetica ad una funzione nel linguaggio, che di volta in volta diviene immanente e trascendente rispetto al linguaggio, immanente nella percepibilit�� espressiva del segno e trascendente nella sua ristretta finzionalit�� o fittivit��, aperta alla dimensione del senso. Cos��, la letterariet�� �� vista, dal punto di vista di una teoria della lettura, come una funzione che nega o sovverte il linguaggio ordinario, inteso come contesto normale, ma anche una funzione che permette il supplemento di senso del linguaggio. Ci�� rende la definizione di cosa sia letteratura e di quali testi siano considerabili come letterari come una definizione dipendente dalla lettura, ed anche mette in questione la classica dicotomia tra linguaggio standard e linguaggio deviante, di secondo grado e figurativo, comportamento che distinguerebbe la letteratura. Questi quattro saggi vorrebbero dimostrare che la lettura, come una pratica estetica, �� l���espressione di una oscillazione tra una Finzione variabile nei suoi effetti ed una Ricezione, la quale �� una risposta estetica controllata dal testo, ma anche una relazione estetica all���artefatto a natura verbale. Solo in questo modo pu�� essere compresa la caratteristica paradossale della lettura, il suo stare tra una percezione passiva ed un���attiva esecuzione, tra un���attenzione aspettuale ed una comprensione intenzionale. Queste modalit�� si riflettono anche sulla natura dialettica della lettura, come una dialettica di apertura e chiusura, ma anche di libert�� e fedelt��, risposta ad uno stimolo che pu�� essere interpretato come una domanda, e che presenta la lettura stessa come una premessa dell���interpretazione, come momento estetico. Cos�� una teoria della lettura dipende necessariamente da una teoria dell���arte che si presenta come funzionale, relativa pi�� al Quando vi �� arte?/Come funziona? piuttosto che al Che cosa �� Arte?, che rende questo secondo problema legato al primo. Inoltre, questo Quando dell���Arte, che definisce l���opera d���arte come un���arte- all���-opera, dipende a sua volta, in un campo letterario, dalla domanda Quando vi �� esperienza estetica letteraria? e dalla sue condizioni, quelle di finzione e ricezione.

Marinetti ultimo mitografo

La ricognizione delle opere composte da Filippo Tommaso Marinetti tra il 1909 e il 1912 �� sostenuta da una tesi paradossale: il futurismo di Marinetti non sarebbe un'espressione della modernit��, bens�� una reazione anti-moderna, che dietro a una superficiale ed entusiastica adesione ad alcune parole d'ordine della seconda rivoluzione industriale nasconderebbe un pessimismo di fondo nei confronti dell'uomo e della storia. In questo senso il futurismo diventa un emblema del ritardo culturale e del gattopardismo italiano, e anticipa l���analoga operazione svolta in politica da Mussolini: dietro un���adesione formale ad alcune istanze della modernit��, la preservazione dello Status Quo. Marinetti �� descritto come un corpo estraneo rispetto alla cultura scientifica del Novecento: un futurista senza futuro (rarissime in Marinetti sono le proiezioni fantascientifiche). Questo aspetto �� particolarmente evidente nelle opere prodotte del triennio 1908-1911, che non solo sono molto diverse dalle opere futuriste successive, ma per alcuni aspetti rappresentano una vera e propria antitesi di ci�� che diventer�� il futurismo letterario a partire dal 1912, con la pubblicazione del Manifesto tecnico della letteratura futurista e l'invenzione delle parole in libert��. Nelle opere precedenti, a un sostanziale disinteresse per il progressismo tecnologico corrispondeva un'attenzione ossessiva per la corporeit�� e un ricorso continuo all'allegoria, con effetti particolarmente grotteschi (soprattutto nel romanzo Mafarka le futuriste) nei quali si rilevano tracce di una concezione del mondo di sapore ancora medioevo-rinascimentale. Questa componente regressiva del futurismo marinettiano viene platealmente abbandonata a partire dal 1912, con Zang Tumb Tumb, salvo riaffiorare ciclicamente, come una corrente sotterranea, in altre fasi della sua carriera: nel 1922, ad esempio, con la pubblicazione de Gli indomabili (un���altra opera allegorica, ricca di reminiscenze letterarie). Quella del 1912 �� una vera e propria frattura, che nel primo capitolo �� indagata sia da un punto di vista storico (attraverso la documentazione epistolare e giornalistica vengono portate alla luce le tensioni che portarono gran parte dei poeti futuristi ad abbandonare il movimento proprio in quell'anno) che da un punto di vista linguistico: sono sottolineate le differenze sostanziali tra la produzione parolibera e quella precedente, e si arrischia anche una spiegazione psicologica della brusca svolta impressa da Marinetti al suo movimento. Nel secondo capitolo viene proposta un'analisi formale e contenutistica della ���funzione grottesca��� nelle opere di Marinetti. Nel terzo capitolo un'analisi comparata delle incarnazioni della macchine ritratte nelle opere di Marinetti ci svela che quasi sempre in questo autore la macchina �� associata al pensiero della morte e a una pulsione masochistica (dominante, quest'ultima, ne Gli indomabili); il che porta ad arrischiare l'ipotesi che l'esperienza futurista, e in particolare il futurismo parolibero posteriore al 1912, sia la rielaborazione di un trauma. Esso pu�� essere interpretato metaforicamente come lo choc del giovane Marinetti, balzato in pochi anni dalle sabbie d'Alessandria d'Egitto alle brume industriali di Milano, ma anche come una reale esperienza traumatica (l'incidente automobilistico del 1908, ���mitologizzato��� nel primo manifesto, ma che in realt�� fu vissuto dall'autore come esperienza realmente perturbante).

Identificazione e valutazione delle opere incongrue in specifici contesti urbani

La ricerca si propone d���indagare sul concetto di ���congruit����� riferito alle trasformazioni di specifici contesti urbani, e di definire quindi un metodo ���non arbitrario��� per la valutazione di opere esistenti o in progetto, al fine di riconoscerne il carattere di congruit�� o, al contrario, d���incongruit��. Interventi d���inserimento e di trasformazione, alla scala del comparto urbanistico o anche alla scala edilizia, possono presentarsi come congrui o incongrui rispetto all���identit�� del luogo di appartenenza (organismo a scala urbana o territoriale). Congrua risulta l���opera che non si pone in (conclamato) contrasto rispetto ai caratteri identitari del contesto. Le definizioni d���incongruit�� e di opera incongrua, divengono il metro di giudizio del rapporto tra un intervento ed il suo contesto, e si applicano mediante una valutazione che sia metodologicamente fondata e verificata. La valutazione di congruit��-incongruit�� pu�� riferirsi a opere esistenti gi�� realizzate, oppure a progetti di nuove opere; in questo secondo approccio il metodo di valutazione si configura come linea-guida per l���orientamento del progetto stesso in termini di congruit�� rispetto al contesto. In una fase iniziale la ricerca ha fissato i principi di base, con la definizione di ci�� che deve intendersi per congruit�� e per profilo di congruit��. La specifica di congruit��, non potendosi basare su una consolidata letteratura (il concetto nei termini descritti �� stato introdotto dalla legge 16/2002 della Regione Emilia-Romagna; la Regione stessa riconosce che il concetto �� in fase di precisazione tramite sperimentazioni, studi e interventi pilota), muove dallo studio dei concetti di luogo, caratteri del luogo, identit�� del luogo, contesto urbano, trasformazione dell���ambiente costruito, tutela del patrimonio edilizio, sviluppo tipologico, e superfetazione incongrua. Questi concetti, pur mutuati da ambiti di ricerca affini, costituiscono i presupposti per la definizione di congruit�� delle trasformazioni di contesti urbani, rispetto all���identit�� del luogo, tramite la tutela e valorizzazione dei suoi caratteri tipologici costitutivi. Successivamente, la ricerca ha affrontato l���analisi di taluni casi-tipo di opere incongrue. A tale scopo sono stati scelti quattro casi-tipo d���interventi per rimozione di opere ritenute incongrue, indagando la metodologia di valutazione di congruit�� in essi applicata. Inoltre �� stata sperimentata l���applicazione del metodo di valutazione per ���categorie di alterazioni��� tramite lo studio del centro storico di Reggio Emilia, assunto come contesto urbano campione. Lo studio analitico �� sviluppato attraverso l���indagine del rapporto tra edifici e caratteri del contesto, individuando e classificando gli edifici ritenuti incongrui. Qui sono emersi i limiti del metodo di individuazione delle incongruit�� per categorie di alterazioni; di fatto le alterazioni definite a priori rispetto al contesto, determinano un giudizio arbitrario, in quanto disancorato dai caratteri del luogo. La definizione di ci�� che �� congruo o incongruo deve invece riferirsi a uno specifico contesto, e le alterazioni dei caratteri che rappresentano l���identit�� del luogo non possono definirsi a priori generalizzandone i concetti. Completando la ricerca nella direzione del risultato proposto, si �� precisato il metodo di valutazione basato sulla coincidenza dei concetti di congruit�� e di pertinenza di fase, in rapporto allo sviluppo tipologico del contesto. La conoscenza del contesto nei suoi caratteri tipologici, �� gi�� metodo di valutazione: nella misura in cui sia possibile effettuare un confronto fra contesto ed opera da valutare. La valutazione non si pone come vincolo all���introduzione di nuove forme che possano rappresentare un���evoluzione dell���esistente, aggiornando il processo di sviluppo tipologico in relazione alle mutazioni del quadro esigenzialeprestazionale, ma piuttosto come barriera alle trasformazioni acritiche nei confronti del contesto, che si sovrappongano o ne cancellino inconsapevolmente i segni peculiari e identitari. In ultima analisi, ai fini dell���applicabilit�� dei concetti esposti, la ricerca indaga sulla convergenza tra metodo proposto e possibili procedure applicative; in questo senso chiarisce come sia auspicabile definire la congruit�� in relazione a procedure valutative aperte. Lo strumento urbanistico, inteso come sistema di piani alle diverse scale, �� l���ambito idoneo a recepire la lettura della stratificazione dei segni indentitari rilevabili in un contesto; lettura che si attua tramite processi decisionali partecipati, al fine di estendere alla collettivit�� la definizione d���identit�� culturale del luogo. La valutazione specifica di opere o progetti richiede quindi una procedura aperta, similmente alla procedura di valutazione in vigore presso le soprintendenze, basandosi sul concetto di responsabilit�� del progettista e del valutatore, in riferimento alla responsabilit�� della collettivit��, espressa invece nello strumento urbanistico. Infatti la valutazione di tipo oggettivo, basata sul riferimento a regolamenti o schemi precostituiti, confligge con il senso della valutazione metodologicamente fondata che, al contrario, �� assunto teorico basilare della ricerca.

Dalla citt�� alla casa, dalla casa alla citt��: la mutevole ricerca di un Piano per il ben-essere urbano

La ricerca si propone di definire le linee guida per la stesura di un Piano che si occupi di qualit�� della vita e di benessere. Il richiamo alla qualit�� e al benessere �� positivamente innovativo, in quanto impone agli organi decisionali di sintonizzarsi con la soggettivit�� attiva dei cittadini e, contemporaneamente, rende evidente la necessit�� di un approccio pi�� ampio e trasversale al tema della citt�� e di una pi�� stretta relazione dei tecnici/esperti con i responsabili degli organismi politicoamministrativi. La ricerca vuole indagare i limiti dell���urbanistica moderna di fronte alla complessit�� di bisogni e di nuove necessit�� espresse dalle popolazioni urbane contemporanee. La domanda dei servizi �� notevolmente cambiata rispetto a quella degli anni Sessanta, oltre che sul piano quantitativo anche e soprattutto sul piano qualitativo, a causa degli intervenuti cambiamenti sociali che hanno trasformato la citt�� moderna non solo dal punto di vista strutturale ma anche dal punto di vista culturale: l���intermittenza della cittadinanza, per cui le citt�� sono sempre pi�� vissute e godute da cittadini del mondo (turisti e/o visitatori, temporaneamente presenti) e da cittadini diffusi (suburbani, provinciali, metropolitani); la radicale trasformazione della struttura familiare, per cui la famiglia-tipo costituita da una coppia con figli, solido riferimento per l���economia e la politica, �� oggi minoritaria; l���irregolarit�� e flessibilit�� dei calendari, delle agende e dei ritmi di vita della popolazione attiva; la mobilit�� sociale, per cui gli individui hanno traiettorie di vita e pratiche quotidiane meno determinate dalle loro origini sociali di quanto avveniva nel passato; l���elevazione del livello di istruzione e quindi l���incremento della domanda di cultura; la crescita della popolazione anziana e la forte individualizzazione sociale hanno generato una domanda di citt�� espressa dalla gente estremamente variegata ed eterogenea, frammentata e volatile, e per alcuni aspetti assolutamente nuova. Accanto a vecchie e consolidate richieste ��� la citt�� efficiente, funzionale, produttiva, accessibile a tutti ��� sorgono nuove domande, ideali e bisogni che hanno come oggetto la bellezza, la variet��, la fruibilit��, la sicurezza, la capacit�� di stupire e divertire, la sostenibilit��, la ricerca di nuove identit��, domande che esprimono il desiderio di vivere e di godere la citt��, di stare bene in citt��, domande che non possono essere pi�� soddisfatte attraverso un���idea di welfare semplicemente basata sull���istruzione, la sanit��, il sistema pensionistico e l���assistenza sociale. La citt�� moderna ovvero l���idea moderna della citt��, organizzata solo sui concetti di ordine, regolarit��, pulizia, uguaglianza e buon governo, �� stata consegnata alla storia passata trasformandosi ora in qualcosa di assai diverso che facciamo fatica a rappresentare, a descrivere, a raccontare. La citt�� contemporanea pu�� essere rappresentata in molteplici modi, sia dal punto di vista urbanistico che dal punto di vista sociale: nella letteratura recente �� evidente la difficolt�� di definire e di racchiudere entro limiti certi l���oggetto ���citt����� e la mancanza di un convincimento forte nell���interpretazione delle trasformazioni politiche, economiche e sociali che hanno investito la societ�� e il mondo nel secolo scorso. La citt�� contemporanea, al di l�� degli ambiti amministrativi, delle espansioni territoriali e degli assetti urbanistici, delle infrastrutture, della tecnologia, del funzionalismo e dei mercati globali, �� anche luogo delle relazioni umane, rappresentazione dei rapporti tra gli individui e dello spazio urbano in cui queste relazioni si muovono. La citt�� �� sia concentrazione fisica di persone e di edifici, ma anche variet�� di usi e di gruppi, densit�� di rapporti sociali; �� il luogo in cui avvengono i processi di coesione o di esclusione sociale, luogo delle norme culturali che regolano i comportamenti, dell���identit�� che si esprime materialmente e simbolicamente nello spazio pubblico della vita cittadina. Per studiare la citt�� contemporanea �� necessario utilizzare un approccio nuovo, fatto di contaminazioni e saperi trasversali forniti da altre discipline, come la sociologia e le scienze umane, che pure contribuiscono a costruire l���immagine comunemente percepita della citt�� e del territorio, del paesaggio e dell���ambiente. La rappresentazione del sociale urbano varia in base all���idea di cosa ��, in un dato momento storico e in un dato contesto, una situazione di benessere delle persone. L���urbanistica moderna mirava al massimo benessere del singolo e della collettivit�� e a modellarsi sulle ���effettive necessit�� delle persone���: nei vecchi manuali di urbanistica compare come appendice al piano regolatore il ���Piano dei servizi���, che comprende i servizi distribuiti sul territorio circostante, una sorta di ���piano regolatore sociale���, per evitare quartieri separati per fasce di popolazione o per classi. Nella citt�� contemporanea la globalizzazione, le nuove forme di marginalizzazione e di esclusione, l���avvento della cosiddetta ���new economy���, la ridefinizione della base produttiva e del mercato del lavoro urbani sono espressione di una complessit�� sociale che pu�� essere definita sulla base delle transazioni e gli scambi simbolici piuttosto che sui processi di industrializzazione e di modernizzazione verso cui era orientata la citt�� storica, definita moderna. Tutto ci�� costituisce quel complesso di questioni che attualmente viene definito ���nuovo welfare���, in contrapposizione a quello essenzialmente basato sull���istruzione, sulla sanit��, sul sistema pensionistico e sull���assistenza sociale. La ricerca ha quindi analizzato gli strumenti tradizionali della pianificazione e programmazione territoriale, nella loro dimensione operativa e istituzionale: la destinazione principale di tali strumenti consiste nella classificazione e nella sistemazione dei servizi e dei contenitori urbanistici. E��� chiaro, tuttavia, che per poter rispondere alla molteplice complessit�� di domande, bisogni e desideri espressi dalla societ�� contemporanea le dotazioni effettive per ���fare citt����� devono necessariamente superare i concetti di ���standard��� e di ���zonizzazione���, che risultano essere troppo rigidi e quindi incapaci di adattarsi all���evoluzione di una domanda crescente di qualit�� e di servizi e allo stesso tempo inadeguati nella gestione del rapporto tra lo spazio domestico e lo spazio collettivo. In questo senso �� rilevante il rapporto tra le tipologie abitative e la morfologia urbana e quindi anche l���ambiente intorno alla casa, che stabilisce il rapporto ���dalla casa alla citt�����, perch�� �� in questa dualit�� che si definisce il rapporto tra spazi privati e spazi pubblici e si contestualizzano i temi della strada, dei negozi, dei luoghi di incontro, degli accessi. Dopo la convergenza dalla scala urbana alla scala edilizia si passa quindi dalla scala edilizia a quella urbana, dal momento che il criterio del benessere attraversa le diverse scale dello spazio abitabile. Non solo, nei sistemi territoriali in cui si �� raggiunto un benessere diffuso ed un alto livello di sviluppo economico �� emersa la consapevolezza che il concetto stesso di benessere sia non pi�� legato esclusivamente alla capacit�� di reddito collettiva e/o individuale: oggi la qualit�� della vita si misura in termini di qualit�� ambientale e sociale. Ecco dunque la necessit�� di uno strumento di conoscenza della citt�� contemporanea, da allegare al Piano, in cui vengano definiti i criteri da osservare nella progettazione dello spazio urbano al fine di determinare la qualit�� e il benessere dell���ambiente costruito, inteso come benessere generalizzato, nel suo significato di ���qualit�� dello star bene���. E��� evidente che per raggiungere tale livello di qualit�� e benessere �� necessario provvedere al soddisfacimento da una parte degli aspetti macroscopici del funzionamento sociale e del tenore di vita attraverso gli indicatori di reddito, occupazione, povert��, criminalit��, abitazione, istruzione, etc.; dall���altra dei bisogni primari, elementari e di base, e di quelli secondari, culturali e quindi mutevoli, trapassando dal welfare state allo star bene o well being personale, alla wellness in senso olistico, tutte espressioni di un desiderio di bellezza mentale e fisica e di un nuovo rapporto del corpo con l���ambiente, quindi manifestazione concreta di un���esigenza di ben-essere individuale e collettivo. Ed �� questa esigenza, nuova e difficile, che crea la diffusa sensazione dell���inizio di una nuova stagione urbana, molto pi�� di quanto facciano pensare le stesse modifiche fisiche della citt��.

Teoria e applicazioni sul tema della logistica urbana

Il tema della Logistica Urbana �� un argomento complesso che coinvolge diverse discipline. Infatti, non �� possibile affrontare la distribuzione delle merci da un solo punto di vista. Da un lato, infatti, manifesta l���esigenza della citt�� e della societ�� in generale di migliorare la qualit�� della vita anche attraverso azioni di contenimento del traffico, dell���inquinamento e degli sprechi energetici. A questo riguardo, �� utile ricordare che il trasporto merci su gomma costituisce uno dei maggiori fattori di impatto su ambiente, sicurezza stradale e congestione della viabilit�� urbana. Dall���altro lato vi sono le esigenze di sviluppo economico e di crescita del territorio dalle quali non �� possibile prescindere. In questa chiave, le applicazioni inerenti la logistica urbana si rivolgono alla ricerca di soluzioni bilanciate che possano arrecare benefici sociali ed economici al territorio anche attraverso progetti concertati tra i diversi attori coinvolti. Alla base di tali proposte di pratiche e progetti, si pone il concetto di esternalit�� inteso come l���insieme dei costi esterni sostenuti dalla societ�� imputabili al trasporto, in particolare al trasporto merci su gomma. La valutazione di questi costi, che rappresentano spesso una misurazione qualitativa, �� un argomento delicato in quanto, come �� facile immaginare, non pu�� essere frutto di misure dirette, ma deve essere dedotto attraverso meccanismi inferenziali. Tuttavia una corretta definizione delle esternalit�� definisce un importante punto di partenza per qualsiasi approccio al problema della Logistica Urbana. Tra gli altri fattori determinanti che sono stati esplorati con maggiore dettaglio nel testo integrale della tesi, va qui accennata l���importanza assunta dal cosiddetto Supply Chain Management nell���attuale assetto organizzativo industriale. Da esso dipendono approvvigionamenti di materie prime e consegne dei prodotti finiti, ma non solo. Il sistema stesso della distribuzione fa oggi parte di quei servizi che si integrano con la qualit�� del prodotto e dell���immagine della Azienda. L���importanza di questo settore �� accentuata dal fatto che le evoluzioni del commercio e l���appiattimento dei differenziali tra i sistemi di produzione hanno portato agli estremi la competizione. In questa ottica, minimi vantaggi in termini di servizio e di qualit�� si traducono in enormi vantaggi in termini di competitivit�� e di acquisizione di mercato. A questo si aggiunge una nuova logica di taglio dei costi che porta a ridurre le giacenze di magazzino accorciando la pipeline di produzione ai minimi termini in tutte le fasi di filiera. Naturalmente questo si traduce, al punto vendita in una quasi totale assenza di magazzino. Tecnicamente, il nuovo modello di approvvigionamento viene chiamato just-in-time. La ricerca che �� stata sviluppata in questi tre anni di Dottorato, sotto la supervisione del Prof. Piero Secondini, ha portato ad un approfondimento di questi aspetti in una chiave di lettura ad ampio spettro. La ricerca si �� quindi articolata in 5 fasi: 1. Ricognizione della letteratura italiana e straniera in materia di logistica e di logistica urbana; 2. Studio delle pratiche nazionali ed europee 3. Analisi delle esperienze realizzate e delle problematiche operative legate ai progetti sostenuti dalla Regione Emilia Romagna 4. Il caso di studio di Reggio Emilia e redazione di pi�� proposte progettuali 5. Valutazione dei risultati e conclusioni Come prima cosa si �� quindi studiata la letteratura in materia di Logistica Urbana a livello nazionale. Data la relativamente recente datazione dei primi approcci nazionali ed europei al problema, non erano presenti molti testi in lingua italiana. Per contro, la letteratura straniera si riferisce generalmente a sistemi urbani di dimensione e configurazione non confrontabili con le realt�� nazionali. Ad esempio, una delle nazioni che hanno affrontato per prime tale tematica e sviluppato un certo numero di soluzioni �� stata il Giappone. Naturalmente, citt�� come Tokyo e Kyoto sono notevolmente diverse dalle citt�� europee ed hanno necessit�� ed esigenze assai diverse. Pertanto, soluzioni tecnologiche e organizzative applicate in questi contesti sono per la maggior parte inattuabili nei contesti del vecchio continente. Le fonti che hanno costituito maggiore riferimento per lo sviluppo del costrutto teorico della tesi, quindi, sono state i saggi che la Regione Emilia Romagna ha prodotto in occasione dello sviluppo del progetto City Ports di cui la Regione stessa era coordinatore di numerosi partners nazionali ed europei. In ragione di questo progetto di ricerca internazionale, l���Emilia Romagna ha incluso il trattamento della logistica delle merci negli ���Accordi di Programma per il miglioramento della qualit�� dell���aria��� con le province ed i capoluoghi. In Questo modo si �� posta l���attenzione sulla sensibilizzazione delle Pubbliche Amministrazioni locali verso la mobilit�� sostenibile anche nell���ambito di distribuzione urbana delle merci. Si noti infatti che l���impatto sulle esternalit�� dei veicoli leggeri per il trasporto merci, quelli cio�� che si occupano del cosiddetto ���ultimo miglio��� sono di due ordini di grandezza superiori rispetto a quelli dei veicoli passeggeri. Nella seconda fase, la partecipazione a convegni di ambito regionale e nazionale ha permesso di arricchire le conoscenze delle best-practice attuate in Italia per lo sviluppo di strumenti finalizzati ad condividere i costi esterni della mobilit�� delle merci con gli operatori logistici. In questi contesti �� stato possibile verificare la disponibilit�� di tre linee di azione sulle quali, all���interno del testo della tesi si far�� riferimento molto spesso: - linea tecnologica; - linea amministrativa; - linea economico/finanziaria. Nel discutere di questa tematica, all���interno di questi contesti misti in cui partecipavano esponenti della cultura accademica, delle pubbliche amministrazioni e degli operatori, ci si �� potuti confrontare con la complessit�� che il tema assume. La terza fase ha costituito la preparazione fondamentale allo studio del caso di studio. Come detto sopra, la Regione Emilia Romagna, all���interno degli Accordi di Programma con le Province, ha deliberato lo stanziamento di co-finanziamenti per lo sviluppo di progetti, integrati con le pratiche della mobilit��, inerenti la distribuzione delle merci in citt��. Inizialmente, per tutti i capoluoghi di provincia, la misura 5.2 degli A.d.P. prevedeva la costruzione di un Centro di Distribuzione Urbana e l���individuazione di un gestore dei servizi resi dallo stesso. Successive considerazioni hanno poi portato a modifiche della misura lasciando una maggiore elasticit�� alle amministrazioni locali. Tramite una esperienza di ricerca parallela e compatibile con quella del Dottorato finanziata da un assegno di ricerca sostenuto dall���Azienda Consorziale Trasporti di Reggio Emilia, si �� potuto partecipare a riunioni e seminari presentati dalla Regione Emilia Romagna in cui si �� potuto prendere conoscenza delle proposte progettuali di tutte le province. L���esperienza di Reggio Emilia costituisce il caso di studio della tesi di Dottorato. Le molteplici problematiche che si sono affrontate si sono protratte per tempi lunghi che hanno visto anche modifiche consistenti nell���assetto della giunta e del consiglio comunali. Il fatto ha evidenziato l���ennesimo aspetto problematico legato al mantenimento del patrimonio conoscitivo acquisito, delle metodiche adottate e di mantenimento della coerenza dell���impostazione ��� in termini di finalit�� ed obiettivi ��� da parte dell���Amministrazione Pubblica. Essendo numerosi gli attori coinvolti, in un progetto di logistica urbana �� determinante per la realizzazione e la riuscita del progetto che ogni fattore sia allineato e ben informato dell���evoluzione del progetto. In termini di programmazione economica e di pianificazione degli interventi, inoltre, la pubblica amministrazione deve essere estremamente coordinata internamente. Naturalmente, questi sono fattori determinanti per ogni progetto che riguarda le trasformazioni urbane e lo sviluppo delle citt��. In particolare, i diversi settori (assessorati) coinvolti su questa tematica, fanno o possno fare entrare in situazioni critiche e rischiose la solidit�� politica dello schieramento di maggioranza. Basti pensare che la distribuzione delle merci in citt�� coinvolge gli assessorati della mobilit��, del commercio, del centro storico, dell���ambiente, delle attivit�� produttive. In funzione poi delle filiere che si ritiene di coinvolgere, anche la salute e la sicurezza posso partecipare al tavolo in quanto coinvolte rispettivamente nella distribuzione delle categorie merceologiche dei farmaci e nella security dei valori e della safety dei trasporti. L���esperienza di Reggio Emilia �� stata una opportunit�� preziosissima da molteplici punti di vista. Innanzitutto ha dato modo di affrontare in termini pratici il problema, di constatare le difficolt�� obiettive, ad esempio nella concertazione tra gli attori coinvolti, di verificare gli aspetti convergenti su questo tema. Non ultimo in termini di importanza, la relazione tra la sostenibilit�� economica del progetto in relazione alle esigenze degli operatori commerciali e produttivi che ne configurano gli spazi di azione. Le conclusioni del lavoro sono molteplici. Da quelle gi�� accennate relative alla individuazione delle criticit�� e dei rischi a quelle dei punti di forza delle diverse soluzioni. Si sono affrontate, all���interno del testo, le problematiche pi�� evidenti cercando di darne una lettura costruttiva. Si sono evidenziate anche le situazioni da evitare nel percorso di concertazione e si �� proposto, in tal proposito, un assetto organizzativo efficiente. Si �� presentato inoltre un modello di costruzione del progetto sulla base anche di una valutazione economica dei risultati per quanto riguarda il Business Plan del gestore in rapporto con gli investimenti della P.A.. Si sono descritti diversi modelli di ordinanza comunale per la regolamentazione della circolazione dei mezzi leggeri per la distribuzione delle merci in centro storico con una valutazione comparativa di meriti ed impatti negativi delle stesse. Sono inoltre state valutate alcune combinazioni di rapporto tra il risparmio in termini di costi esterni ed i possibili interventi economico finanziario. Infine si �� analizzato il metodo City Ports evidenziando punti di forza e di debolezza emersi nelle esperienze applicative studiate.

Progettare l'ospitalit��: turismi e turisti della citt�� contemporanea

La ricerca si pone come obbiettivo principale quello di individuare gli strumenti in grado di controllare la qualit�� di una progettazione specifica che risponde alle forti richieste della domanda turistica di un territorio. Parte dalle pi�� semplici teorie che inquadrano una costante condizione dell���uomo, ���il VIAGGIARE���. La ricerca si pone come primo interrogativo quello definire una ���dimensione��� in cui le persone viaggiano, dove il concetto fisico di spazio dedicato alla vita si �� spostato come e quanto si sposta la gente. Esiste una sorta di macroluogo (destinazione) che comprende tutti gli spazi dove la gente arriva e da cui spesso riparte. Pensare all'architettura dell���ospitalit�� significa indagare e comprendere come la casa non �� pi�� il solo luogo dove la gente abita. La ricerca affonda le proprie tesi sull���importanza dei ���luoghi��� appartenenti ad un territorio e come essi debbano riappropriarsi, attraverso un percorso progettuale, della loro pi�� stretta vocazione attrattiva. Cos�� come si sviluppa un���architettura dello stare, si manifesta un���architettura dello spostarsi e tali architetture si confondono e si integrano ad un territorio che per sua natura �� esso stesso attrattivo. L���origine terminologica di nomadismo �� passaggio necessario per la comprensione di una nuova dimensione architettonica legata a concetti quali mobilit�� e abitare. Si indaga pertanto all���interno della letteratura ���diasporica���, in cui compaiono le prime configurazioni legate alla provvisoriet�� e alle costruzioni ���erranti���. In sintesi, dopo aver posizionato e classificato il fenomeno turistico come nuova forma dell���abitare, senza il quale non si potrebbe svolgere una completa programmazione territoriale in quanto fenomeno oramai imprescindibile, la ricerca procede con l���individuazione di un ambito inteso come strumento di indagine sulle relazioni tra le diverse categorie e ���tipologie��� turistiche. La Riviera Romagnola �� sicuramente molto famosa per la sua ospitalit�� e per le imponenti infrastrutture turistiche ma a livello industriale non �� meno famosa per il porto di Ravenna che costituisce un punto di riferimento logistico per lo scambio di merci e materie prime via mare, oltre che essere, in tutta la sua estensione, caso di eccellenza. La provincia di Ravenna mette insieme tutti i fattori che servono a soddisfare le Total Leisure Experience, cio�� esperienze di totale appagamento durante la vacanza. Quello che emerge dalle considerazioni svolte sul territorio ravennate �� che il turista moderno non va pi�� in cerca di una vacanza monotematica, in cui stare solo in spiaggia o occuparsi esclusivamente di monumenti e cultura. La richiesta �� quella di un piacere procurato da una molteplicit�� di elementi. Pensiamo ad un distretto turistico dove l���offerta, oltre alla spiaggia o gli itinerari culturali, �� anche occasione per fare sport o fitness, per rilassarsi in luoghi sereni, per gustare o acquistare cibi tipici e, allo stesso tempo, godere degli stessi servizi che una persona pu�� avere a disposizione nella propria casa. Il percorso, finalizzato a definire un metodo di progettazione dell���ospitalit��, parte dalla acquisizione delle esperienze nazionali ed internazionali avvenute negli ultimi dieci anni. La suddetta fase di ricerca ���tipologica��� si �� conclusa in una valutazione critica che mette in evidenza punti di forza e punti di debolezza delle esperienze prese in esame. La conclusione di questa esplorazione ha prodotto una prima stesura degli ���obbiettivi concettuali��� legati alla elaborazione di un modello architettonico. Il progetto di ricerca in oggetto converge sul percorso tracciato dai Fiumi Uniti in Ravenna. Tale scelta consente di prendere in considerazione un parametro che mostri fattori di continuit�� tra costa e citt��, tra turismo balneare e turismo culturale, considerato quindi come potenziale strumento di connessione tra realt�� spesso omologhe o complementari, in vista di una implementazione turistica che il progetto di ricerca ha come primo tra i suoi obiettivi. Il tema dell���architettura dell���ospitalit��, che in questo caso si concretizza nell���idea di sperimentare l���ALBERGO DIFFUSO, �� quello che permette di evidenziare al meglio la forma specifica della cultura locale, salvandone la vocazione universale. La proposta progettuale si articola in uno studio consequenziale ed organico in grado di promuovere una riflessione originale sul tema del modulo ���abitativo��� nei luoghi di prossimit�� delle emergenze territoriali di specifico interesse, attorno alle quali la crescente affluenza di un���utenza fortemente differenziata evidenzia la necessit�� di nodi singolari che si prestino a soddisfare una molteplicit�� di usi in contesti di grande pregio.