Cuadernos de filosofía moral : unidades didácticas.

Las siguientes unidades didácticas están pensadas para que los alumnos puedan trabajar en la clase de ética: 1.Génesis de los valores; 2.Racismo; 3.Pena de muerte y derechos humanos; 4.Feminismo; 5.Ecología y 6. Democracia. Pretenden que los profesores y los alumnos de ética descubran en el ejercicio de la reflexión y el análisis, en la meditación sobre los problemas morales, la extraordianria rareza del ser humano, a medias entre la bestia y el serafín, entre el villano y el héroe, pero siempre necesitado de un momento de detenimiento en la inhumana vorágine de la rutina diaria..

8 de març dia internacional de la dona 1990. 'Ocho de marzo día internacional de la mujer 1990'.

Unidad didáctica en relación al dia ocho de marzo, dia de la mujer, dirigido a estudiantes de enseñanzas medias, adultos y últimos cursos de enseñanza obligatoria. Se estructura en tres partes: en la primera se puede encontrar información, documentación y actividades en torno al surgimiento de la conciencia feminista, en la segunda se proporciona material sobre la mujer insertada en la sociedad y en la tercera se abordan los retos que ahora tienen las mujeres.

Contar cuentos cuenta : en femenino y en masculino.

Resumen tomado de la publicación

Mrs Pankhurst : a famous suffragette.

Historia de la lucha de Mrs Pankhurst y de sus dos hijas por conseguir el voto femenino en las elecciones. Fue una lucha muy larga que las llevó a las tres a prisión pero, al fin, consiguieron en 1928 que todas las mujeres adultas pudieran votar.

Intervención didáctica desde la perspectiva de género en la formación inicial de un grupo de docentes de educación física.

Resumen basado en el de la publicación

Votes for women, 1860-1928.

Permite a los estudiantes el acceso a los contenidos y habilidades de estudio necesarios para las especificaciones AS para AQA y Edexcel. Presenta las figuras más sobresalientes del movimiento por el voto de la mujer y estudia los argumentos de los que le apoyaban y de los que se oponían, en particular la respuesta de los hombres. Destaca el ritmo y alcance de la actividad sufragista y de las sufragistas y evalúa su contribución a la Primera Guerra Mundial y en qué medida las mujeres obtuvieron el derecho al voto como resultado de sus esfuerzos durante el conflicto. Incluye fechas clave, términos y temas, perfiles biográficos sobre figuras importantes, resúmenes esquemáticos, fuentes literarias y síntesis de los principales debates historiográficos.

Educación de mujeres : significar la diferencia sexual.

Análisis de la educación de las mujeres adultas desde el punto de vista de la diferencia sexual. Se contrapone el concepto de emancipación de la mujer que se encuentra en el fondo de los planes y programas de educación de la mujer, con el de libertad femenina. La emancipación de la mujer remite a la lucha feminista de los años 60 en la que se defendía la liberación de un rol social impuesto a las mujeres por una sociedad patriarcal. Se defiende un concepto de libertad más amplio que no considera a las mujeres únicamente como una construcción social, como uno de los géneros, sino también como uno de los dos sexos y, como tal, con una forma propia de ser y de estar en el mundo. Se defiende una educación de mujeres adultas desde la diferencia sexual.

El techo de las políticas de igualdad : ampliar la mirada de la diferencia.

La implantación de las políticas de igualdad de oportunidades para las mujeres en la educación tiene ya consecuencias visibles en el aumento del número de mujeres en todos los niveles educativos. Pero ni la igualdad de oportunidades, ni la emancipación, ni los espacios entre mujeres son garantía de libertad femenina. Hacer significativa la presencia femenina sólo es posible si se es capaz de tener en cuenta a las alumnas tal y como son y no en relación con patrones ajenos masculinos. Se aboga por una educación que tenga en cuenta la diferencia sexual, centrada en la calidad de las relaciones que se dan en la escuela y que preste atención a la experiencia y los deseos de las alumnas sin encasillarlos e igualarlos a los de sus compañeros varones.

Cuando los contenidos se anteponen a los deseos.

Descripción de la metodología de trabajo puesta en práctica en un centro de salud mental para mujeres. En el centro se hacían terapias en grupo con una orientación cognitiva-conductual basada en los movimientos de autoconciencia feminista de los años 60 y 70, pero eran las coordinadoras de los grupos las que concienciaban a las mujeres a partir de la transmisión de ciertos contenidos establecidos previamente. Se discute la eficacia de este método ya que se establece una jerarquía en la que las palabras de la coordinadora eran las que valían finalmente dejando sin relevancia el saber y la experiencia que ya tenían cada una de las mujeres .

Vandana Shiva, ecofeminismo : abrazar la vida.

Análisis de la figura de Vandana Shiva y de sus ideas acerca del ecologismo, las culturas indígenas, el feminismo, la diversidad y la educación de adultos con la que propugna la construcción de comunidades que sean sostenibles tanto ecológica como socialmente.

La historia de la educación de las mujeres en España : líneas actuales de investigación.

Resumen basado en el del autor. Resumen en castellano e inglés. Notas a pie de página. Este artículo se incluye en el monográfico 'Temas actuales de enseñanza'

El matriarcado y su permanencia.

Las nuevas modas que llegan a través del cine y de las novelas muestran una mujer moderna que se preocupa por vivir su propia vida, divertirse y socializarse, dejando en segundo plano su papel familiar. Este feminismo se ve en la España franquista como antifeminidad y un atentado contra la base familiar, por lo que se intenta restaurar la feminidad de la Edad Media, restaurar la vida familiar tradicional, en la que la mujer únicamente trabaje en las labores del hogar.

Posmodernismo, feminismo y educación : la necesidad de solidaridad.

Debido a la complejidad y diversidad del movimiento posmoderno, se tratan las cuestiones que plantean un desafío a la filosofía de la educación. Se tienen en cuenta dos textos influyentes en los que se han intentado perfilar las repercusiones del posmodernismo: The Postmodern Condition: A Report on Knowledge, de Jean-Francois Lyotard, y Hermeneutics, General Studies and Teaching, de Richard Rorty. Se comentan ambos trabajos, señalando sus limitaciones, y se proponen algunas vías para trascender sus análisis con el fin de esclarecer los objetivos y métodos de la educación en la edad posmoderna.

Enseñanza y trabajo femenino : un análisis histórico e ideológico comparado.

La frecuencia con que el trabajo femenino es objeto de racionalización y de intentos de controlarlo, hace que tales intentos y la resistencia opuesta a ellos sea bastante significativa desde el punto de vista económico y político, por no citar su importancia educativa en las aulas ¿Cómo es en la actualidad el trabajo remunerado femenino? Tal trabajo está estructurado alrededor de dos tipos de división. En primer lugar el trabajo femenino no se sitúa en una división vertical de la mano de obra, en la que las mujeres como grupo están en desventaja frente a los hombres en cuanto al salario y condiciones laborales. En segundo lugar, está integrado en una división horizontal del trabajo, en cuya virtud las mujeres se concentran en determinados tipos de ocupaciones. Así, un Estados Unidos son mujeres el 78 por cien de las personas que realizan trabajos de oficina, el 67 por cien de servicios, el 64 por cien de los profesores, etcétera. Frente a esto, las mujeres suponen menos del 20 por cien de todos los cargos administrativo, ejecutivos y directivos americanos. Cifra que en Gran Bretaña representaba hace una década menos del 10 por cien. Por lo que las conexiones entre esas dos divisiones son bastante notables. Los sectores de empleo competitivos y de bajo nivel salarial muestran un gran porcentaje de mujeres en ambos países.

El cambio educativo y las comunidades discursivas : representando el cambio en tiempos de postmodernidad.

Esta comunidad discursiva surge de la convergencia de perspectivas culturales y políticas. Lo político tiene una gran relevancia al matizar lo cultural, porque sitúa lo simbólico en el contexto de la producción social de significado y resalta el conflicto y al preocupación por la transformación. El influjo recíproco ha producido uan reinterpretación y un relanzamiento de la noción de cultura. En esta comunidad la cultura es la base y se la concibe involucrada en todas las formas de producción intelectual son prácticas significativas, ya sea moda, periodismo o educación. Pero la configuración de esta comunidad discursiva está unida al itinerario seguido por las corrientes políticas. Pero, a fines de los ochenta críticas a estas tendencias. Lo que dio origen al pesimismo con respecto a las posibilidades de cambio y ha dejado un estrecho margen de acción. Y gracias a la influencia de nuevos movimientos intelectuales y sociales los planteamientos críticos están siendo reformulados. La teoría feminista, los movimientos ecologistas y sobre todo el postestructuralismo están alentando la redefinición de las corrientes críticas. Finalmente, la respuesta dada no ha sido uniforme y se puede concretar en el declive de la clase social como principal categoría de análisis social y educativo. De todo ello, se deduce como característica principal la diversificación de discursos y diversidad presente en los grupos y movimientos de esta comunidad discursiva para solucionar los problemas existentes.