"Sin falcones e sin adtores mudados" : La cetrería en el Cantar de Mio Cid

La referencia a las aves de caza presente en el comienzo del CMC opera a modo de "anclaje" que nos anticipa que los eventos y sucesos del poema se desarrollarán en un entorno exclusivamente nobiliario. Asimismo la ausencia de halcones y azores nos habla de una situación de privación que afecta no sólo al Cid en cuanto a sus bienes, sino también, teniendo en cuenta el valor simbólico de las aves, a su honor en todos sus aspectos. En cuanto al por qué de la ausencia de escenas de caza en el Cantar, podemos aventurar tres razones concomitantes: a) funciona como una tácita crítica dirigida contra los usos de la nobleza cortesana y asimismo indica el alejamiento del Cid respecto de dicho entorno; b) señala la clausura del ocio estamental del Cid y los suyos; c) es un índice de la paulatina incorporación de prácticas y restricciones monásticas por parte del estamento nobiliario, en el marco de la "monaquización" de los bellatores.

"Sin falcones e sin adtores mudados" : La cetrería en el Cantar de Mio Cid

La referencia a las aves de caza presente en el comienzo del CMC opera a modo de "anclaje" que nos anticipa que los eventos y sucesos del poema se desarrollarán en un entorno exclusivamente nobiliario. Asimismo la ausencia de halcones y azores nos habla de una situación de privación que afecta no sólo al Cid en cuanto a sus bienes, sino también, teniendo en cuenta el valor simbólico de las aves, a su honor en todos sus aspectos. En cuanto al por qué de la ausencia de escenas de caza en el Cantar, podemos aventurar tres razones concomitantes: a) funciona como una tácita crítica dirigida contra los usos de la nobleza cortesana y asimismo indica el alejamiento del Cid respecto de dicho entorno; b) señala la clausura del ocio estamental del Cid y los suyos; c) es un índice de la paulatina incorporación de prácticas y restricciones monásticas por parte del estamento nobiliario, en el marco de la "monaquización" de los bellatores.

"Sin falcones e sin adtores mudados" : La cetrería en el Cantar de Mio Cid

La referencia a las aves de caza presente en el comienzo del CMC opera a modo de "anclaje" que nos anticipa que los eventos y sucesos del poema se desarrollarán en un entorno exclusivamente nobiliario. Asimismo la ausencia de halcones y azores nos habla de una situación de privación que afecta no sólo al Cid en cuanto a sus bienes, sino también, teniendo en cuenta el valor simbólico de las aves, a su honor en todos sus aspectos. En cuanto al por qué de la ausencia de escenas de caza en el Cantar, podemos aventurar tres razones concomitantes: a) funciona como una tácita crítica dirigida contra los usos de la nobleza cortesana y asimismo indica el alejamiento del Cid respecto de dicho entorno; b) señala la clausura del ocio estamental del Cid y los suyos; c) es un índice de la paulatina incorporación de prácticas y restricciones monásticas por parte del estamento nobiliario, en el marco de la "monaquización" de los bellatores.

Avian species identity and predation success in tropical cacao agroforestry of the Napu Valley in Central Sulawesi, Indonesia

Avian ecosystem services such as the suppression of pests are considered being of high ecological and economic importance in a range of ecosystems, especially in tropical agroforestry. But how bird predation success is related to the diversity and composition of the bird community, as well as local and landscape factors, is poorly understood. The author quantified arthropod predation in relation to the identity and diversity of insectivorous birds, using experimental exposure of artificial, caterpillar-like prey on smallholder cacao agroforestry systems, differing in local shade management and distance to primary forest. The bird community was assessed using both mist netting (targeting on active understory insectivores) and point count (higher completeness of species inventories) sampling. The study was conducted in a land use dominated area in Central Sulawesi, Indonesia, adjacent to the Lore Lindu National Park. We selected 15 smallholder cacao plantations as sites for bird and bat exclosure experiments in March 2010. Until July 2011, we recorded several data in this study area, including the bird community data, cacao tree data and bird predation experiments that are presented here. We found that avian predation success can be driven by single and abundant insectivorous species, rather than by overall bird species richness. Forest proximity was important for enhancing the density of this key species, but did also promote bird species richness. The availability of local shade trees had no effects on the local bird community or avian predation success. Our findings are both of economical as well as ecological interest because the conservation of nearby forest remnants will likely benefit human needs and biodiversity conservation alike.

(Table 1) Nesting characteristics of greater snow geese (Chen caerulescens atlanticus) on Bylot Island between 1995-2005

1. Habitat heterogeneity and predator behaviour can strongly affect predator-prey interactions but these factors are rarely considered simultaneously, especially when systems encompass multiple predators and prey. 2. In the Arctic, greater snow geese Anser caerulescens atlanticus L. nest in two structurally different habitats: wetlands that form intricate networks of water channels, and mesic tundra where such obstacles are absent. In this heterogeneous environment, goose eggs are exposed to two types of predators: the arctic fox Vulpes lagopus L. and a diversity of avian predators. We hypothesized that, contrary to birds, the hunting ability of foxes would be impaired by the structurally complex wetland habitat, resulting in a lower predation risk for goose eggs. 3. In addition, lemmings, the main prey of foxes, show strong population cycles. We thus further examined how their fluctuations influenced the interaction between habitat heterogeneity and fox predation on goose eggs. 4. An experimental approach with artificial nests suggested that foxes were faster than avian predators to find unattended goose nests in mesic tundra whereas the reverse was true in wetlands. Foxes spent 3-5 times more time between consecutive attacks on real goose nests in wetlands than in mesic tundra. Their attacks on goose nests were also half as successful in wetlands than in mesic tundra whereas no difference was found for avian predators. 5. Nesting success in wetlands (65%) was higher than in mesic tundra (56%) but the difference between habitats increased during lemming crashes (15%) compared to other phases of the cycle (5%). Nests located at the edge of wetland patches were also less successful than central ones, suggesting a gradient in accessibility of goose nests in wetlands for foxes. 6. Our study shows that the structural complexity of wetlands decreases predation risk from foxes but not avian predators in arctic-nesting birds. Our results also demonstrate that cyclic lemming populations indirectly alter the spatial distribution of productive nests due to a complex interaction between habitat structure, prey-switching and foraging success of foxes.

Olhares sobre a entrada da criança na creche

Relatório apresentado para a obtenção do grau de Mestre em Educação pré-escolar

Conceções dos educadores de infância sobre a educação em ciências no contexto de creche

Relatório de estágio apresentado para a obtenção do grau de mestre em Educação pré-escolar e em Ensino do 1.º ciclo do ensino básico

PARA UMA PAZ SEM FIM : Um estudo, sócio-político e teológico, da tipologia messiânica nas perícopes de Isaías 7,10-17 e 8,23-9,6.

O ato de ungir, do qual se origina o termo messias, era um costume dos povos do Antigo Oriente Médio e foi assimilado por Israel. O Antigo Testamento, porém, reinterpretou esta unção. Ele atribuiu ao rei, num primeiro momento, o título de ungido, maxiah;. Nesta perspectiva, o rei Davi foi aquele que deu origem à mentalidade messiânica em Israel. E a respeito da teologia messiânica, o profeta Isaías tornou-se um dos seus expoentes. Ele se dirige à classe alta de Jerusalém e propõe um Ungido de Javé em substituição ao rei da casa de Davi. Isto porque, o messianismo também se tornou um movimento de resistência frente a não observância da justiça e do direito, que culmina com a ausência da paz. Nesse sentido, Isaías apresenta também uma nova percepção do messianismo, a saber, uma ruptura com a casa de Davi (7,17). Este messias não estava sob os critérios humanos de um bom rei, forte e guerreiro, mas sob a direção do Espírito de Javé. Por isso, ele poderá ser um messias criança (7,14; 9,5). Esta dissertação tem, portanto, a finalidade de percorrer o caminho do surgimento do ungido, ou do ato de se ungir, até a concepção isaiânica de messias. Esse desenvolvimento mostrará, ao final do trabalho, a tipologia messiânica apresentada pelo profeta Isaías, a partir das perícopes de 7,10-17 e 8,23-9,6.(AU)

PARA UMA PAZ SEM FIM : Um estudo, sócio-político e teológico, da tipologia messiânica nas perícopes de Isaías 7,10-17 e 8,23-9,6.

O ato de ungir, do qual se origina o termo messias, era um costume dos povos do Antigo Oriente Médio e foi assimilado por Israel. O Antigo Testamento, porém, reinterpretou esta unção. Ele atribuiu ao rei, num primeiro momento, o título de ungido, maxiah;. Nesta perspectiva, o rei Davi foi aquele que deu origem à mentalidade messiânica em Israel. E a respeito da teologia messiânica, o profeta Isaías tornou-se um dos seus expoentes. Ele se dirige à classe alta de Jerusalém e propõe um Ungido de Javé em substituição ao rei da casa de Davi. Isto porque, o messianismo também se tornou um movimento de resistência frente a não observância da justiça e do direito, que culmina com a ausência da paz. Nesse sentido, Isaías apresenta também uma nova percepção do messianismo, a saber, uma ruptura com a casa de Davi (7,17). Este messias não estava sob os critérios humanos de um bom rei, forte e guerreiro, mas sob a direção do Espírito de Javé. Por isso, ele poderá ser um messias criança (7,14; 9,5). Esta dissertação tem, portanto, a finalidade de percorrer o caminho do surgimento do ungido, ou do ato de se ungir, até a concepção isaiânica de messias. Esse desenvolvimento mostrará, ao final do trabalho, a tipologia messiânica apresentada pelo profeta Isaías, a partir das perícopes de 7,10-17 e 8,23-9,6.(AU)

REPRESENTAÇÕES SOCIAIS SOBRE A EDUCAÇÃO INFANTIL AS VOZES DAS PROFESSORAS

Este estudo identifica as representações sociais das professoras da Educação Infantil e do 1º ano do Ensino Fundamental sobre a Educação Infantil. Embasado nas reflexões de Moscovici (1978) e Jodelet (2004), na perspectiva da Teoria das Representações Sociais, concentra a reflexão nos discursos dos sujeitos participantes. São representações sociais forjadas no grupo e que denotam a compreensão dos seus membros sobre a realidade. Os discursos apresentados pelas professoras foram analisados pelo software ALCESTE e pelo programa EVOC. O processamento dos dados possibilitou reconhecer o espaço da Educação Infantil como um universo dinâmico de conhecimento e construção. As representações sociais apresentadas pelas professoras no transcorrer desta pesquisa nos revelam um discurso formado historicamente pelo grupo e marcado fortemente por sua formação teórica. Acompanhando o processo histórico, no qual a Educação Infantil foi gestada, verificamos algumas tendências que marcam o discurso das professoras hoje. Ao comparar a fala destes sujeitos, verifica-se que seus referenciais teóricos, sua trajetória educativa e o histórico social da Educação Infantil são fatores preponderantes para constituição de seu universo consensual e, consequentemente, das suas representações sociais. Os discursos das professoras confirmam que a história, a vivência no grupo e as teorias que embasaram sua formação contribuem para a constituição das representações sociais. Assim, as representações desvendam que as professoras pensam a Educação Infantil como o local propício para o desenvolvimento integral da criança, entremeado por atividades lúdico-pedagógicas, visando a formação do cidadão e sua inserção no universo escolar. A Educação Infantil está ancorada na ideia de desenvolvimento e as professoras objetivam tal representação na figura da árvore que cresce, da semente que germina, da escada que leva para fases superiores. Ao dialogar com os falatórios das professoras, compreendemos que as representações sociais estão presentes no seu cotidiano e compõem sua prática: falas e gestos dão conteúdo ao seu mundo.(AU0

REPRESENTAÇÕES SOCIAIS SOBRE A EDUCAÇÃO INFANTIL AS VOZES DAS PROFESSORAS

Este estudo identifica as representações sociais das professoras da Educação Infantil e do 1º ano do Ensino Fundamental sobre a Educação Infantil. Embasado nas reflexões de Moscovici (1978) e Jodelet (2004), na perspectiva da Teoria das Representações Sociais, concentra a reflexão nos discursos dos sujeitos participantes. São representações sociais forjadas no grupo e que denotam a compreensão dos seus membros sobre a realidade. Os discursos apresentados pelas professoras foram analisados pelo software ALCESTE e pelo programa EVOC. O processamento dos dados possibilitou reconhecer o espaço da Educação Infantil como um universo dinâmico de conhecimento e construção. As representações sociais apresentadas pelas professoras no transcorrer desta pesquisa nos revelam um discurso formado historicamente pelo grupo e marcado fortemente por sua formação teórica. Acompanhando o processo histórico, no qual a Educação Infantil foi gestada, verificamos algumas tendências que marcam o discurso das professoras hoje. Ao comparar a fala destes sujeitos, verifica-se que seus referenciais teóricos, sua trajetória educativa e o histórico social da Educação Infantil são fatores preponderantes para constituição de seu universo consensual e, consequentemente, das suas representações sociais. Os discursos das professoras confirmam que a história, a vivência no grupo e as teorias que embasaram sua formação contribuem para a constituição das representações sociais. Assim, as representações desvendam que as professoras pensam a Educação Infantil como o local propício para o desenvolvimento integral da criança, entremeado por atividades lúdico-pedagógicas, visando a formação do cidadão e sua inserção no universo escolar. A Educação Infantil está ancorada na ideia de desenvolvimento e as professoras objetivam tal representação na figura da árvore que cresce, da semente que germina, da escada que leva para fases superiores. Ao dialogar com os falatórios das professoras, compreendemos que as representações sociais estão presentes no seu cotidiano e compõem sua prática: falas e gestos dão conteúdo ao seu mundo.(AU0

Higher temporal variability of forest breeding bird communities in fragmented landscapes

Understanding the relationship between animal community dynamics and landscape structure has become a priority for biodiversity conservation. In particular, predicting the effects of habitat destruction that confine species to networks of small patches is an important prerequisite to conservation plan development. Theoretical models that predict the occurrence of species in fragmented landscapes, and relationships between stability and diversity do exist. However, reliable empirical investigations of the dynamics of biodiversity have been prevented by differences in species detection probabilities among landscapes. Using long-term data sampled at a large spatial scale in conjunction with a capture-recapture approach, we developed estimates of parameters of community changes over a 22-year period for forest breeding birds in selected areas of the eastern United States. We show that forest fragmentation was associated not only with a reduced number of forest bird species, but also with increased temporal variability in the number of species. This higher temporal variability was associated with higher local extinction and turnover rates. These results have major conservation implications. Moreover, the approach used provides a practical tool for the study of the dynamics of biodiversity.

Stable isotope evidence for increasing dietary breadth in the European mid-Upper Paleolithic

New carbon and nitrogen stable isotope values for human remains dating to the mid-Upper Paleolithic in Europe indicate significant amounts of aquatic (fish, mollusks, and/or birds) foods in some of their diets. Most of this evidence points to exploitation of inland freshwater aquatic resources in particular. By contrast, European Neandertal collagen carbon and nitrogen stable isotope values do not indicate significant use of inland aquatic foods but instead show that they obtained the majority of their protein from terrestrial herbivores. In agreement with recent zooarcheological analyses, the isotope results indicate shifts toward a more broad-spectrum subsistence economy in inland Europe by the mid-Upper Paleolithic period, probably associated with significant population increases.

Monophyletic origin and unique dispersal patterns of domestic fowls.

With the aim of elucidating in greater detail the genealogical origin of the present domestic fowls of the world, we have determined mtDNA sequences of the D-loop regions for a total of 21 birds, of which 12 samples belong to red junglefowl (Gallus gallus) comprising three subspecies (six Gallus gallus gallus, three Gallus gallus spadiceus, and three Gallus gallus bankiva) and nine represent diverse domestic breeds (Gallus gallus domesticus). We also sequenced four green junglefowl (Gallus varius), two Lafayette's junglefowl (Gallus lafayettei), and one grey junglefowl (Gallus sonneratii). We then constructed a phylogenetic tree for these birds by the use of nucleotide sequences, choosing the Japanese quail (Coturnix coturnix japonica) as an outgroup. We found that a continental population of G. g. gallus was the real matriarchic origin of all the domestic poultries examined in this study. It is also of particular interest that there were no discernible differences among G. gallus subspecies; G. g. bankiva was a notable exception. This was because G. g. spadiceus and a continental population of G. g. gallus formed a single cluster in the phylogenetic tree. G. g. bankiva, on the other hand, was a distinct entity, thus deserving its subspecies status. It implies that a continental population of G. g. gallus sufficed as the monophyletic ancestor of all domestic breeds. We also discussed a possible significance of the initial dispersal pattern of the present domestic fowls, using the phylogenetic tree.

Os sentidos das experiências de mães de crianças e adolescentes oncológicos com a terapia complementar

O diagnóstico de câncer infantojuvenil e as demandas do seu tratamento transforma a vida da família, particularmente das mães que acompanham seus filhos de perto e não medem esforços para oferecer-lhes o melhor. O cuidado prestado pelas mães é permeado de influências culturais que podem favorecer a introdução de terapias complementares no cuidado dos seus filhos. O objetivo deste estudo foi analisar os sentidos das experiências de um grupo de mães de crianças e adolescentes com câncer com a terapia complementar. Para alcançar este objetivo, realizou-se estudo com abordagem metodológica qualitativa, adotando o referencial teórico da Antropologia Médica e a narrativa como método. Após aprovação ética da pesquisa, foram convidadas a participar do estudo quinze mães de crianças e adolescentes com câncer, em acompanhamento terapêutico em serviço de saúde localizado no interior do estado de São Paulo. A coleta de dados foi realizada por meio de duas entrevistas semiestruturadas com cada participante, realizadas nas dependências do complexo hospitalar e nos domicílios, no período de julho de 2014 a julho de 2015. A partir das entrevistas foram construídas as narrativas individuais das participantes e utilizamos os pressupostos dos modelos explicativos para organizar os dados relativos à reconstrução das experiências das mães acerca da causa, tratamento e o prognóstico da doença. Para a análise dos dados provenientes das narrativas, utilizou-se a análise temática indutiva. Relacionaram-se os aspectos semelhantes e os particulares das narrativas sobre as experiências das mães com os tratamentos complementares e eles foram integrados em dois temas representativos, apresentados sob a forma de sínteses narrativas ou unidades de sentidos. Os resultados foram analisados e apresentados a partir das narrativas temáticas: Quando um filho tem câncer, não se imagina a força de uma mãe, em que se apresenta a persistência, energia, entusiasmo e motivação das mães para lidar com as demandas do diagnóstico oncológico e tratamento do câncer, bem como a sua influência nas decisões que garantem a qualidade do tratamento dos filhos, incluindo ou não a incorporação de práticas alternativas; e A utilização da terapia complementar motivada pela esperança, em que o sentido atribuído pelas mães à incorporação de terapias complementares no cuidado do filho é o de renovação da esperança, com o propósito de promoção do bem-estar da criança ou adolescente e cura da doença. Os sentidos dessas experiências foram explicados por meio de conceitos derivados da antropologia. A interpretação das narrativas centradas na experiência de um grupo de mães de crianças e adolescentes oncológicos com a terapia complementar, a partir do sistema cultural, permitiu-nos explicar compreensivamente como a cultura influencia o cuidado prestado pelas mães aos seus filhos, por meio dos sentidos. Os sentidos das experiências desse grupo de mães constituem-se em conhecimento que pode ser aplicado na prática clínica e em pesquisas futuras