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Este trabajo estudia el proyecto editorial de la Revista de América (1912-1914), fundada en París y dirigida por Francisco García Calderón. Mi propósito es analizar el modo en que muchos de los vínculos entre los escritores latinoamericanos radicados en París entre fines del siglo XIX y la Primera Guerra Mundial se materializaron en la edición de revistas. Propongo examinar las estrategias de difusión de las producciones latinoamericanas en el Viejo Continente, como así también algunos aspectos ideológicos y de intervención intelectual que la revista llegó a articular. En un primer momento, me detengo en los rasgos materiales tanto del proyecto editorial de la revista como de los vínculos entre los latinoamericanos desterrados. Luego indago las distintas formas de mediación crítica, por un lado, y cultural, por otro, que la revista escenificó y, en algunos casos, desarrolló activamente. En efecto, la revista de García Calderón vuelve visible una dimensión mediadora en varios sentidos: mediación crítica entre productores y lectores, pues se propuso como instancia de difusión, al convocar a “a los mejores escritores latinoamericanos”. Al mismo tiempo, propuso otras dos mediaciones: entre pares, al funcionar como consagradora, seleccionando y agrupando simbólicamente a los escritores de cada país latinoamericano. Finalmente, una mediación intercontinental entre culturas en la contemporaneidad, que intentó acercar dos gestos en la acción de la revista: una legitimación del pensamiento y el arte “de ultramar” y una valoración de los desarrollos artísticos europeos del presente.

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En este artículo tratamos, por medio de Suenan timbres de Luis Vidales, el idiotismo de la sociedad tradicionalista tecnificada de principios de siglo XX en Colombia. Estudio que realizamos desde el concepto de idiotismo de Vidales, en estrecha relación con el de cultura de viñeta de Rafael Gutiérrez Girardot, para plantear la burla del poeta a la sociedad capitalista, que cuestiona la presencia de la Iglesia católica y la política conservadora en todos los estadios de la vida nacional.

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The kinetics of the water-gas shift reaction Were Studied on a 0.2% Pt/CeO2 catalyst between 177 and 300 degrees C over a range of CO and steam pressures. A rate decrease with increasing partial pressure of CO was experimentally observed over this sample, confirming that a negative order in CO can occur under certain conditions at low temperatures. The apparent reaction order of CO measured at 197 degrees C was about -0.27. This value is significantly larger than that (i.e, -0.03) reported by Ribeiro and co-workers [A.A. Phatak, N. Koryabkina, S. Rai, J.L. Ratts, W. Ruettinger, R.J. Farrauto, G.E. Blau, W.N. Delgass, F.H. Ribeiro, Catal. Today 123 (2007) 224] at a similar temperature. A kinetic peculiarity was also evidenced, i.e. a maximum of the reaction rate as a function of the CO concentration or possibly a kinetic break, which is sometimes observed in the oxidation of simple molecules. These observations support the idea that competitive adsorption of CO and H2O play an essential role in the reaction mechanism. (C) 2008 Elsevier B.V. All rights reserved.

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La doctrina de la Proliferación teórica de Paul Karl Feyerabend ha sido interpretada por sus especialistas como un intento de salvaguardar el ideal del progreso científico. Aunque tales estudios hacen justicia, en parte, a la intencionalidad de nuestro filósofo no explicitan la crítica fundamental que implica para Feyerabend el pluralismo teórico. La proliferación teórica constituye en sí misma una reductio ad absurdum de los distintos intentos del positivismo lógico y del racionalismo crítico por definir la ciencia a expensas de lo metafísico. Este artículo presenta la proliferación teórica como una reivindicación del papel positivo que ocupa la metafísica en el quehacer científico. Se consigna la defensa que hace Feyerabend de la metafísica en cuanto que ésta constituye la posibilidad de superar el conservadurismo conceptual, aumentar de contenido empírico de la ciencia y recuperar el valor descriptivo de las teorías científicas.

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This paper starts off asking whether a strictly political approach may be deduced based on Martin Heidegger’ ontological analyses of modernity. His interpretation of the Greek phenomenon of the polis is discussed along with the distinction established therein between this form of community and the modern state, founded according to Heidegger on the metaphysical essence of modernity. To clarify this question regard is had to the proclamation of values observed by Heidegger in the different forms of state organization arising in the age of technical consummation of metaphysics. In this connection, his vision of nihilism is studied and a hypothesis is finally offered as to the form of state that would be consistent with a renunciation of the values required, in his view, by the manifestation of the entity in modernity as a wholly producible object.

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La presente investigación trata de poner énfasis en la importancia del paisaje en Deserto Rosso de Michelangelo Antonioni, erigiéndose este como elemento fundamental de la trama argumental del filme. Partiendo de esta premisa, se analiza el significado de dicho paisaje en el contexto socioartístico de los años 60. La interacción del hombre con su entorno parece ser el punto de partida para una reflexión más profunda sobre el devenir humano. Las nuevas conquistas estéticas alcanzadas y el análisis históricoartístico de los precedentes más inmediatos del filme, sitúan a Deserto Rosso como obra cumbre de la neovanguardia posmoderna europea.

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Young people are less explored in museum audience research; this is a paradoxical situation when considering its strategic location in the cultural reproduction and if considering the high performing cultural consumption compared with other sectors. The phenomenon of museums consumption by young Chileans who are self recognized as public and non-public museums is explored from a qualitative approach. It was conducted with focus groups in the three largest cities in Chile (Santiago, Valparaíso and Concepción). They identify the museum as a cultural institution in full force. However, in questioning museums activity youth reveal the specificity of their cultural matrix. This is referred to a social temporality based on the fragment, the discourse of familiarity, proximity and instead of breaking and critical. They claim a museum aesthetic / historical experience based on pleasure and enjoyment. An overview is proposed to further clarify the youth cultural consumption to characterize more precisely the place of the museum in the set, to design more effective policies museums.

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Colourless single crystals of [Ag-3(Dat)(2)](NO3)(3) were obtained from a reaction of silver(l) nitrate and 3,5-dimethyl-4-amino-1,2,4-triazole (Dat). In the crystal structure (orthorhombic, Fdd2, Z = 8, a = 1100.1(2), b = 3500.3(2), c = 1015.4(3) pm, R, = 0.0434) there are two crystallographically non-equivalent silver sites in a one (Ag1) to two ratio (Ag2). Both resemble linear N-Ag-N coordination although angles are 163 degrees and 144 degrees, respectively Each Dat ligand coordinates with the two ring nitrogen atoms at 216 to 219 pm and with one amino-nitrogen atom at 229 pro. According to the composition [Ag-3(Dat)(2)](3+) = [(Dat)Ag-3/2](3+), a polymeric structure is built with all Ag+ ions bridging.

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Increasing awareness of child abuse and neglect (CAN) raises questions about how well teachers are prepared for their role in child protection. This paper assesses and differentiates training needs of first-year students (n = 216) in Northern Ireland. Multiplechoice tests were used to assess knowledge of CAN statistics; recognising and reporting; policies, procedures, and legislative frameworks; and direct work with children. Considerable gaps in knowledge were found. Results between student groups varied and provide evidence of the need to develop pre-service child protection training. The importance of differentiation between student groups in terms of training content is emphasised.