A propósito de la diversidad : pensar la propia diferencia y educar en la relación.

Reflexión sobre el vacío sentido de las palabras referidas a la educación en la diversidad con el propósito de volver a encontrar el origen, la experiencia y el saber que pueden iluminarla.

Tres experiencias para pensar la educación en derechos humanos en Colombia

A lo largo de esta investigación se analizaron comparativamente tres experiencias auto-definidas como de Educación en Derechos Humanos, a saber, una organización no gubernamental, la Escuela de Derechos Humanos de Cinep; un colegio oficial de la ciudad de Bogotá, la IED Eduardo Umaña Mendoza; y un movimiento social, el Movimiento Nacional de Víctimas de Crímenes de Estado-Capítulo Bogotá. En lo fundamental, se analizaron los procesos de constitución de cada escenario, los discursos, y las prácticas políticas y pedagógicas a la luz de un enfoque antropológico de la Educación en Derechos Humanos. Lo que he denominado el enfoque o mirada antropológica de esta noción, implica, por una parte, una aproximación etnográfica alrededor de los discursos, las prácticas y los sentidos que los protagonistas movilizan en cada escenario con respecto a lo educativo, a los Derechos Humanos y a los sentidos de la Educación en Derechos Humanos, y por otra, la distinción entre la diversidad de redes de significado que precedieron su proceso de institucionalización, a lo cual denominaré campo simbólico, y su cohesión como un campo de saber dotado de claves analíticas propias. Campo simbólico y campo de saber operan como dos momentos analíticos diferenciables. A través del primero, se hacen evidentes las representaciones políticas, sociales y culturales heredadas del “mundo bipolar” y de la guerra fría que en términos generales exponen una defensa a ultranza de los valores y principios de la democracia liberal y de la lucha anti-comunista. Por otra parte, la noción de campo de saber permite 6 esbozar las trayectorias que le han permitido a la Educación en Derechos Humanos recrear nociones como la de sujeto de derechos o pedagogías de la memoria, claves que sin lugar a dudas cohesionan un cuerpo de saber ciertamente autónomo, dotado de fronteras porosas y móviles. La distinción entre una y otra esfera de análisis permite trazar cuando menos tres rutas de emergencia e institucionalización de la Educación en Derechos Humanos que, como se expondrá en el análisis de las experiencias, no trascurren paralelamente sino en medio de superposiciones, intersticios y desplazamientos. Así, se hacen plausibles las huellas del colonialismo, permanentemente ligadas a voces disonantes que eventualmente arrojan pistas en torno a una Educación en Derechos Humanos capaz de impugnar su propia institucionalización.

Tres reflexions per pensar en la cooperació de la universitat dins la cooperació internacional per al desenvolupament. 'Tres reflexiones para pensar en la cooperación de la universidad dentro de la cooperación internacional para el desarrollo'.

Resumen basado en el del autor

A propòsit del treball comunitari, la participació ciutadana i els moviments socials : pensar la cooperació i el desenvolupament en clau educativa. 'A propósito del trabajo comunitario, la participación ciudadana y los movimientos sociales : pensar la cooperación y el desarrollo en clave educativa'.

Resumen basado en el de la autora

Aprendre a pensar a través de l'art : tot art en el conjunt de tot pensant. 'Aprender a pensar a través del arte : todo arte en el conjunto de todo pensador'.

Resumen basado en el de la autora en catalán

Comunitats globals d'aprenentatge : pensar globalment i actuar localment. 'Comunidades globales : pensar globalmente y actuar localmente'.

Resumen del autor en catalán

Ver, pensar, sentir y mirar : los signos.

Se trata de un análisis de lo que debe componer la identidad manchega, los signos y señas de identidad de la región mezcla de lo antiguo y de lo nuevo. Se tratan la mayor parte de peculiaridades de la región en el contexto de la sociedad actual .

La V de Gowin, un instrumento para aprender a aprender (y a pensar).

Resumen de la publicación

Para pensar de un minuto a una hora : divulgación de las matemáticas en la prensa escrita : reflexiones sobre una experiencia.

resumen ofrecido por la publicación

Cómo el pensamiento vuela cuando jugamos a pensar creativamente.

Resumen basado en la publicación

Jugando a pensar con Dalí.

Resumen tomado de la publicación

Jugar a pensar con arte.

Resumen basado en la publicación

Más sobre aprender a pensar en educación infantil.

Resumen basado en la publicación

Pensar, actuar y hablar sobre los seres vivos alrededor de una maqueta.

resumen tomado de la publicación

Jugar a pensar con el arte : cómo educar el pensamiento estético disfrutando de una obra de arte.

Se presenta una experiencia en la que el alumnado de tres a seis años se inicia en la tarea de pensar mediante el juego y el arte. Se parte de la exploración del mundo a través del microscopio para intentar estimular la expresión de ideas, de hipótesis, de conclusiones, de fantasías científicas y la invención de historias. Trabajar con el arte permite potenciar el pluralismo en lugar del relativismo, puesto que de una misma obra se pueden decir y pensar cosas muy opuestas. Con la exploración del mundo a través del microscopio y de obras de arte, los niños se imaginan historias, expresan lo que ven en ellas y se relacionan con el resto de la clase .