902 resultados para protesta colectiva


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O Arquivo Geral do Exército (ArqGEx) é um arquivo que faz parte do sistema de arquivos do Exército Português. Pouco ou quase nada se tem escrito sobre este arquivo militar que, pela sua condição de arquivo intermédio, guarda ainda muita informação reservada, que só aos próprios pode ser fornecida. A maioria dos cidadãos acorre ao Arquivo Geral do Exército por ter sido informada, pelo método ancestral de boca a boca, dos serviços que este pode prestar. Normalmente é porque precisa de atestar a sua situação militar presente ou porque pretende documentar acontecimentos da sua vida passada, como comissões, acidentes, condecorações, etc. Estima-se que o universo dos possíveis utentes seja ainda bastante superior em número relativamente aos habituais; e que a sua abstinência de demandar o Arquivo Geral do Exército radique apenas no desconhecimento dos serviços que ali pode obter. Por isso a Chefia deste arquivo público procura difundir, por todos os meios ao seu alcance, a sua existência e as suas capacidades de estar ao serviço do cidadão e, por consequência, da sociedade em geral, contribuindo para a preservação do sentimento de unidade nacional e dos mais altos valores ligados à manutenção das memórias individual e colectiva, que dão corpo ao povo e identidade à Nação.

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In, RDeS - Revista de Direito e Segurança, nº1 (Janeiro/Junho de 2013), 63-85 pp. que consiste numa versão actualizada do texto publicado na obra colectiva AAVV, Estudos de Direito e Segurança (coordenação de Jorge Bacelar Gouveia e Rui Carlos Pereira), Almedina, Coimbra, 2007, pp. 171 e ss.

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Along with the food and the comfort, safety has always been one of the human priorities. In pursuit of this objective, man developed self-preservation mechanisms, went to live in society and created rules to control the community life. In the West and in the late eighteenth century, with the creation of states as we know them today, the monopoly of security, among other powers, has been preserved untouched until the last quarter of this century. With the bankruptcy of the welfare state and the rise of the regulatory state, many of the essential tasks for the community have also been carried out by private companies or institutions, including education, health care and security. Although not easy, education and health care have been more opened to be managed by the private sector. Instead, the privatization of the security sector has seen much more resistance. Still, especially in the West, the states have delegated some of the security competences to private companies. Portugal is no exception to the rule and, after a few years of unregulated activity, in 1982 was published the first law regulating the private security. After the initial stages of development (evolution and maturation), which lasted until the early years of the 2000‘s, the private security now seems to have reached maturity. Today, now with a new legal system, composed by Law no. 34/2013, of 16 may, its regulations and complementary legislation, now private security encompasses other activities and competences - becoming, an increasingly complement to public safety. It has also increased the pre-requisites and control mechanisms for private security companies, and strengthened the rules that limit their scope of activity.

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In this thesis we address the paradigms and inconsistencies involving crisis kidnappings and hostage-taking. This work particularly focuses on foreign hostages seized by terrorists and guerrilla movements. It highlights major global events that have contributed to the collective awareness of the phenomenon and the evolution of international agreements and protocols. We focus on the episodes involving Portugal or Portuguese abroad, particularly on the kidnapping of Portuguese in the Cabinda enclave. It also deals with the problems associated with the payment of ransoms, the increasing involvement of private agents in addressing these crises, and incongruities in the motivations of the kidnappers.

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1. Legal system of coercive measures and applicability to legal persons: the criminal liability of legal persons, application requirements, fundamental principles; 2. Inapplicability of personal freedom coercive measures to legal persons; 3. Application in the specific case of legal persons: term of identity and residence; provision of security, the obligation of periodic presentation, suspension of exercise of functions, activities and rights, conducts prohibitions and obligations; 4. Break of coercive measure imposed on the legal person.

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Contient : 1 Procuration délivrée par « NICOLAS DE PELLEVE, evesque d'Amyens », à « Nicolas Griveau, doyen et chanoyne » de N.-D. d'Amiens, chargé de représenter les intérêts tant spirituels que temporels de son diocèse dans les assemblées des trois États. « A Amyens, ce vingte sixiesme jour de may mil cinq cens soixante et ung » ; 2 « Copie de syndicat passé par tous les clergez de France aux chancelier de l'eglise de Paris, maistre Anthoine Du Vivier, et doyen et chanoyne de l'eglise d'Amyens, Nicolas Griveau », pour empêcher tout ce qui pourrait « prejudicier aux droitz, franchises, libertez, exemptions, immunitez, previlleiges et prerogative de toute l'eglise gallicane... Poissy, le mercredy treziesme jour d'aoust mil cinq cens soixante et ung ». Copie ; 3 « Proces verbal » des conclusions des députés « du clergé de France, touchant la subvention demandée par le roy [Charles IX] pour le rachat du dommaine dudict seigneur... Poissy », août 1561. Copie ; 4 « Acte des remonstranses faictes » par « Me NICOLLE GRIVEAU,... aux deputez des clergez de France », à l'effet d'obtenir que « le clergé du diocese d'Amians », quant à la subvention demandée par le roi Charles IX, ne fût « contribuable en telle portion et quottité que les aultres dioceses ». Poissy, 26 août 1561 ; 5 « Acte de iteratives remonstrances faictes pour le clergé d'Amyans », relativement à ladite subvention. Copie ; 6 « Lectre presentée à la royne » Catherine de Médicis par « THEODORE DE BESZE », pour expliquer « une parolle » qu'il avait prononcée « sur la matiere du sainct sacrement de la cene ». Poissy, 10 septembre 1561. Copie ; 7 « Les Poinctz de la remonstrance faicte par Baize », paroles prononcées par TH. DE BEZE, à l'ouverture du colloque de Poissy. 9 sept. 1561. Copie ; 8 « Discours du colloque des catholiques et ministres de Calvin, faict à Poissy, au mois de septembre mil cinq cens soixante et ung ». Copie ; 9 « Deliberation ou advis sur quatre poinctz necessaires à remonstrer au roy par les syndicz des clergez de France et les catholicques deputez par les villes d'icelle, joinctz avecques eulx pour l'entretien pacifique de la religion chrestienne et de l'estat des ecclesiasticques... Poinctz remonstrez au concile provintial de Rems ». 1564. Copie ; 10 « Remonstranses au roy des eclesiasticques » présents au colloque de Poissy. 17 septembre 1561. Copie ; 11 « Remonstranses, en latin, faictes par [NICOLAS GRIVEAU] au concile provintial [de Reims] et baillées en forme de memoyres à iceluy ». 1564. Copie ; 12 « Response faicte par [NICOLAS] GRIVEAU, syndic » du clergé, « aux articles proposez à Poissy par Besze et ses adherentz ». Copie. 14 septembre 1561 ; 13 « Remonstrances faictes par [NICOLAS GRIVEAU], deputé de monseigneur le cardinal de Lorreyne, archevesque metropolitain de Reims, à messieurs les deputez du roy tres chrestien et catholique, sur la division des biens des evesque, dignitez, chanoynes et chapitre de l'eglise de Therouenne, pour satisfaire à l'intervention accordée audict seigneur cardinal, archevesque de Reims, par l'article du traicté de paix faisant mention du faict de Therouenne ». 1559. Copie ; 14 « Proces verbal touchant ceulx qui, suspectez de mauvaises doctrines, ont faict confession de foy par devant Nicolas Griveau, en la ville d'Amyans, come vicaire de l'evesque ». Du 6 au 17 juillet 1562 ; 15 « Remonstrances faictes au roy [Charles IX], au nom de ceulx du clergé, pour revocquer les presches qui se font au royaulme, conformement aux sectes de Luther, Calvin et aultres heretiques... mises au greffe du conseil du roy par les syndictz ». Vers 1561. Copie ; 16 « Copie des offres et modifications faictes par le clergé de France », relativement aux subsides demandés par le roi Charles IX. 1561. Copie ; 17 « Remonstranses particulieres au roy [Charles IX] pour le clergé du gouvernement de Picardie », touchant le même objet. 1561. Copie ; 18 « Response » de « la congregation des arcevesques et evesques assemblez à Poissy... sur ung escript contenant une confession de Theodore de Beze et ses adherans, de ce qu'ilz sentent touchant le St sacrement de l'hautel ». Septembre 1561. Copie ; 19 « Requeste presentée par [NICOLAS GRIVEAU], syndic » du clergé de France, aux « evesques estants à Poyssy ». Protestation contre les complaisances dont on usait à l'égard des hérétiques. Septembre 1561. Copie ; 20 Articles contre les protestañ???ts et pour la réformation du clergé. Copie ; 21 Original du n° 17 ; 22 Même pièce qu'au n° 19 ; 23 Même pièce qu'au n° 12 ; 24 Même pièce, mais plus développée que celle portée au n° 18 ; 25 « Requeste presentée au conseil du roy pour tous les clergez de France, touchant les exemptions ». 21 août 1561. Copie ; 26 « Dernier Advis remonstré à messrs les cardinaulx et evesques, touchant le faict de la subvention, par le doyan d'Amyans à ce deputé par les deputez des clergez ». Copie ; 27 Même pièce qu'au n° 20 ; 28 « Canons du concile national tenu à Poyssy ». 14 octobre 1561. En latin. Copie

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Le but de cette recherche est de mieux comprendre les fondements et enjeux sociopolitiques d’un processus d’aménagement linguistique, ainsi que de cerner le rôle que le fait linguistique peut avoir dans le processus de construction d’un système national et dans son fonctionnement et de quelle manière l’application d’une politique linguistique se révèle efficace. Pour ce faire, nous procéderons à une étude comparative des cas concrets de la planification linguistique de la Catalogne et du Québec. Le choix des deux régions se base principalement sur le fait qu’elles représentent toutes les deux un type de nation « subétatique » au sein de laquelle la langue propre (le catalan et le français respectivement) s’est révélée être un élément clé de la représentation de l’identité collective, et qu’elle y possède à la fois un rôle symbolique et participatif. Cependant, la nature du conflit linguistique engendré par la cohabitation entre la langue propre et la langue de l’état (français-anglais/ catalan-espagnol) est visiblement perçu et traité de manière différente dans les deux régions. Donc, les environnements sociopolitiques et linguistiques québécois et catalans offrent à la fois des similitudes et des divergences qui mettent en relief certaines caractéristiques essentielles à la compréhension des mécanismes dans le développement d’une politique linguistique. Les étapes de l’étude se divisent en trois : après une exposition de l’évolution de la théorie de la planification linguistique, seront abordés les moments et évènements historiques marquants, intimement liés au développement du sentiment nationaliste dans les deux régions, ce qui permettra par le fait même d’explorer les relations entre les entités « subétatiques » et étatiques: Québec/Canada et Catalogne/Espagne. Puis seront passés en revue les textes législatifs et juridiques et leur portée. C’est-à-dire que sera vue plus spécifiquement l’application concrète des politiques linguistiques dans les domaines de l’éducation, de l’immigration et des médias de communication. Finalement, au regard des recensements sociolinguistiques les plus récents, les relations seront établies entre les résultats statistiques de l’usage des langues dans les régions respectives et les moyens ayant été déployés dans le cadre de la planification linguistique.

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La création cinématographique de l’étudiant qui accompagne ce mémoire sous la forme d’un DVD est disponible à la Médiathèque de la Bibliothèque des lettres et sciences humaines sous le titre : Exilio o transhumancia.(http://atrium.umontreal.ca/notice/UM-ALEPH002343890)

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En 1925, les Kunas (Gunas), autochtones du nord-est du Panama, se soulevèrent en armes afin de contrer les politiques assimilationnistes du gouvernement national. Première étape dans un long processus d’affirmation identitaire et de revendications territoriales, ce soulèvement est aujourd’hui connu sous le nom de Révolution kuna (Revolución Dule). Considéré de nos jours comme un symbole des luttes autochtones pour l’autodétermination et l’autonomie politique, cet épisode historique est grandement célébré dans le territoire de Kuna Yala (Gunayala). À Uggubseni, scène principale du soulèvement de 1925, la commémoration prend la forme d’une reconstitution historique où, pendant plus d’une semaine, les villageois reconstruisent le scénario révolutionnaire. Cette commémoration particulière est l’objet du présent travail de recherche, par lequel nous tentons d’analyser comment est remémorée et interprétée aujourd’hui la Révolution kuna. Pour ce faire, nous nous sommes d'abord penchés sur l’événement même de la commémoration. Une analyse de sa forme nous amena à considérer l’ensemble commémoratif comme un nouveau rite au sein de la ritualité kuna. Nous argumentons que par sa forme carnavalesque, la commémoration permet aux villageois de repenser la relation dialectique entre l’État panaméen et l’autonomie kuna, de même qu’elle sert d’exutoire aux tensions internes. Ensuite, nous nous sommes intéressés aux diverses interprétations de cette étape de l’histoire kuna et panaméenne afin de cerner les différents intérêts impliqués dans la commémoration du soulèvement kuna. Enfin, le cœur de ce travail porte sur le rôle de la mémoire collective dans la construction et la réitération d'un discours identitaire, et ce, en analysant comment la mémoire de la révolution est transmise, reçue, interprétée et utilisée aujourd'hui.