806 resultados para Women college students--Michigan--Ann Arbor. Dancing--Michigan--Ann Arbor


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Benjamin Welles wrote these six letters to his friend and classmate, John Henry Tudor, between 1799 and 1801. Four of the letters are dated, and the dates of the other two can be deduced from their contents. Welles wrote Tudor four times in September 1799, at the onset of their senior year at Harvard, in an attempt to clear up hurt feelings and false rumors that he believed had caused a chill in their friendship. The cause of the rift is never fully explained, though Welles alludes to "a viper" and "villainous hypocrite" who apparently spread rumors and fueled discord between the two friends. In one letter, Welles asserts that "College is a rascal's Elysium - or the feeling man's hell." In another he writes: "College, Tudor, is a furnace to the phlegmatic, & a Greenland to thee feeling man; it has an atmosphere which breathes contagion to the soul [...] Villains fatten here. College is the embryo of hell." Whatever their discord, the wounds were apparently eventually healed; in a letter written June 26, 1800, Welles writes to ask Tudor about his impending speech at Commencement exercises. In an October 29, 1801 letter, Welles writes to Tudor in Philadelphia (where he appears to have traveled in attempts to recover his failing health) and expresses strong wishes for his friend's recovery and return to Boston. This letter also contains news of their classmate Washington Allston's meeting with painters Henry Fuseli and Benjamin West.

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This single page handwritten letter was sent from Lemuel Shaw to his mother, Susanna, during his freshman year at Harvard. In the letter, he requested that his mother wash and return his dirty laundry and send him clothes, including a pair of overalls, some neck-handkerchiefs, and a new hat. Shaw also asked for money to be sent to pay off his debt of $21.25 to Mr. Richard Hunnewell for board and rent, $18.93 for the previous quarterâs bill, and $1.15 for Mr. Timothy Alden, the College Butler.

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These two handwritten letters by Timothy Pickering were written on February 14, 1797 and June 14, 1798 to his brother John Pickering and his father Timothy Pickering, respectively. The letter to his brother, John, discusses mutual friends, classmate Thomas Lee, and Johnâs recent attendance at a sermon by Dr. Joseph Priestley. The letter from Timothy to his father includes a discussion of Timothyâs expenses and the amount of money needed to pay his debts, a request for new shoes for commencement, the news of Timothyâs invitation to join honor society Phi Beta Kappa, and a few comments on his forensics course at Harvard.

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Tese de doutoramento, Psicologia (Psicologia da Educação), Universidade de Lisboa, 2016

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La présente recherche rend compte de la perception de leurs activités de huit femmes ayant pratiqué ou pratiquant toujours diverses formes dâactivités sexuelles rémunérées dans un contexte hors rue. Les formes dâactivités les plus souvent abordées sont la danse nue avec et sans contacts, lâescorte, le massage érotique et le phénomène communément appelé « sugar daddy », soit lâéchange des services contre rémunération avec un client en particulier. Deux participantes de lâéchantillon ont, parallèlement à leurs pratiques hors rue, exercé dans la rue. Le terme « pratiques sexuelles rémunérées » a été privilégié afin dâassurer une perspective neutre, câest-à-dire sans parti pris a priori pour aucune des deux visions préexistantes par rapport au phénomène se situant à deux extrémités de ce que nous percevons plutôt être un continuum, soit la vision abolitionniste voulant que la « prostitution » soit une forme dâexploitation et de violence sexuelle commise principalement à lâégard des femmes, qui devrait être décriminalisée pour les femmes, mais criminalisée pour les clients et les proxénètes, et la vision soutenant que le « travail du sexe » est un choix qui constitue un travail comme un autre et, conséquemment, mérite dâêtre décriminalisé complètement, et ce, même pour les clients et les proxénètes. Notre approche visait essentiellement à permettre dâaller chercher les visions subjectives des femmes sur leur pratique, point de vue que nous retrouvons peu dans les écrits et les débats sur le sujet. La cadre théorique qui sous-tend notre analyse est celui de lâintersectionnalité. Les principales sources de discrimination ressorties sont lââge, le statut socioéconomique, et lâorigine ethnique pour une participante. Ces sources augmentent les facteurs de vulnérabilité faisant que les femmes se dirigent vers lâunivers des pratiques sexuelles rémunérées, y demeurent ou parfois y retournent après un arrêt, ceci afin dâassurer leur subsistance, la consommation de substances psychoactives ou pour pouvoir rembourser des dettes et/ou se payer certains luxes. Le but de notre étude est de découvrir et de comprendre la perception des femmes quant à leur expérience associée à la pratique de différentes formes dâactivités sexuelles rémunérées hors rue. Il sâagissait plus spécifiquement de décrire, comprendre et analyser la trajectoire ayant conduit les femmes vers la pratique dâactivités sexuelles rémunérées; comprendre leurs trajectoires et leurs expériences en fonction des différents types de pratique, plus ou moins intense, plus ou moins variée et plus ou moins étendue dans le temps et, enfin, de situer leur perspective sur le continuum du débat social positionnant la pratique dâactivités sexuelles rémunérées comme étant soit une forme dâexploitation ou une forme de travail comme un autre. Afin dâatteindre ces objectifs, une approche qualitative faite dâentretiens semi-dirigés auprès des femmes a été réalisée. Nous avons ainsi pu situer les perspectives des femmes sur un continuum où plusieurs trouvaient leur place dans des visions plus nuancées de leur réalité, alors que dâautres rejoignaient davantage une des deux visions polarisées. En effet, certaines ont vécu leur expérience essentiellement comme une forme dâexploitation et de violence à leur égard, alors que dâautres en traitent comme un choix et un travail comme un autre.

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La présente recherche rend compte de la perception de leurs activités de huit femmes ayant pratiqué ou pratiquant toujours diverses formes dâactivités sexuelles rémunérées dans un contexte hors rue. Les formes dâactivités les plus souvent abordées sont la danse nue avec et sans contacts, lâescorte, le massage érotique et le phénomène communément appelé « sugar daddy », soit lâéchange des services contre rémunération avec un client en particulier. Deux participantes de lâéchantillon ont, parallèlement à leurs pratiques hors rue, exercé dans la rue. Le terme « pratiques sexuelles rémunérées » a été privilégié afin dâassurer une perspective neutre, câest-à-dire sans parti pris a priori pour aucune des deux visions préexistantes par rapport au phénomène se situant à deux extrémités de ce que nous percevons plutôt être un continuum, soit la vision abolitionniste voulant que la « prostitution » soit une forme dâexploitation et de violence sexuelle commise principalement à lâégard des femmes, qui devrait être décriminalisée pour les femmes, mais criminalisée pour les clients et les proxénètes, et la vision soutenant que le « travail du sexe » est un choix qui constitue un travail comme un autre et, conséquemment, mérite dâêtre décriminalisé complètement, et ce, même pour les clients et les proxénètes. Notre approche visait essentiellement à permettre dâaller chercher les visions subjectives des femmes sur leur pratique, point de vue que nous retrouvons peu dans les écrits et les débats sur le sujet. La cadre théorique qui sous-tend notre analyse est celui de lâintersectionnalité. Les principales sources de discrimination ressorties sont lââge, le statut socioéconomique, et lâorigine ethnique pour une participante. Ces sources augmentent les facteurs de vulnérabilité faisant que les femmes se dirigent vers lâunivers des pratiques sexuelles rémunérées, y demeurent ou parfois y retournent après un arrêt, ceci afin dâassurer leur subsistance, la consommation de substances psychoactives ou pour pouvoir rembourser des dettes et/ou se payer certains luxes. Le but de notre étude est de découvrir et de comprendre la perception des femmes quant à leur expérience associée à la pratique de différentes formes dâactivités sexuelles rémunérées hors rue. Il sâagissait plus spécifiquement de décrire, comprendre et analyser la trajectoire ayant conduit les femmes vers la pratique dâactivités sexuelles rémunérées; comprendre leurs trajectoires et leurs expériences en fonction des différents types de pratique, plus ou moins intense, plus ou moins variée et plus ou moins étendue dans le temps et, enfin, de situer leur perspective sur le continuum du débat social positionnant la pratique dâactivités sexuelles rémunérées comme étant soit une forme dâexploitation ou une forme de travail comme un autre. Afin dâatteindre ces objectifs, une approche qualitative faite dâentretiens semi-dirigés auprès des femmes a été réalisée. Nous avons ainsi pu situer les perspectives des femmes sur un continuum où plusieurs trouvaient leur place dans des visions plus nuancées de leur réalité, alors que dâautres rejoignaient davantage une des deux visions polarisées. En effet, certaines ont vécu leur expérience essentiellement comme une forme dâexploitation et de violence à leur égard, alors que dâautres en traitent comme un choix et un travail comme un autre.

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"FIRST 94-7001"--P. [4] of cover.

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Also published as thesis (Ph.D.) Columbia university, 1918.

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Mode of access: Internet.

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Formerly The Handbook for better student choice.

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1946/47 title: "Information handbook".

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no. 5. Report ... on what are the educational requirements, the number issued, and what institutions prepare applicants for teachers certificates? Does the supply equal the demand?--no. 6. How does Nebraska compare with neighboring states in amounts appropriated for higher education? Amounts expended for higher education? Ratios of college students to population and percent of high school graduates entering college?--no. 7 [pt. 1] Methods of control of state higher education. [pt. 2] Duplication among Nebraska's state-supported higher educational institutions.--no. 8. What does the state do to equalize educational opportunity among the counties, towns and rural districts? Is the plan of district organization economical?

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The first night.--The freshman's first return home.--A rushing meeting.--Brown vs. Yale, a big game.--A gym ball.--"Her Brown saloons."--Class day.--Commencement.

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Description based on: Vol. 105, no. 4 (Feb. 1972); title from caption.