911 resultados para Maryland Institution for the Instruction of the Blind


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Education Studies at the University of Greenwich is presented as an example of what Education Studies is – at least at one Higher Education Institution. As a field of practice to which a body of knowledge can be applied, Education Studies shares common features with other disciplinary fields of study. It is also unique in that its field – learning, is also what its students do – learn. What Education Studies isn’t is then discussed in relation to studies of schooling, the psychology of learning, sociology of education, traditional education degrees and teacher training. Lastly, what Education Studies could become is presented with reference to Ranson’s (1993) argument for the centrality of education as the common focus of all HE study. It is suggested that the subject could then contribute to expanding critical space in (higher) education through making research/ scholarship and creation an integral part of the Independent Study of all students at all levels of learning. This would be a necessary complement to the wider democratic transformation now demanded for human survival. It would also accord with what Marx called humanity’s “species being” as a “learning animal” (Morris). Such a social theory of learning can discriminate between information and competence at one level of learning and (corresponding terms) knowledge and skill at another more generalised level in relation to new divisions of knowledge and labour. Potentially these levels can be combined to create a new form of polytechnic learning, relating theory to practice, education to training and further to higher education.

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La información es el elemento primordial en una Institución, sea del carácter que sea. Fluye de cualquier departamento que la integra y esta información hay que recopilarla, ordenarla, sintetizarla, tratarla y por último y más relevante hay que distribuirla. No se puede retener ni ocultar, se debe canalizar para que todos los integrantes de esa empresa la conozcan, la entiendan, la asuman y la hagan suya. Es así como funcionan bien los organismos conociendo lo que trabajan, sus objetivos, sus límites, sus avances y sus logros. Los gabinetes de comunicación son el motor de la documentación. Gestionan los contenidos, crean archivos de datos y documentos y difunden la información, no solo entre los diferentes componentes de la empresa sino también entre los distintos estamentos de la sociedad, proyectando al exterior la imagen de la Institución para la que trabajan.

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There is a significant lack of sociological research in Spain about anti-Semitism. At the same time there are alarming anti-Semitic tendencies and anti-Jewish stereotypes which are above the European average. This article aims to explain this lack of sociological research about anti-Semitism in Spain. Therefore two types of explications are offered: on the one hand side some structural problems will be shown which sociology in general had since its beginnings and which complicate the understanding of anti-Semitism. Furthermore explications regarding the specific social and historic situation in Spain and of Spanish sociology in particular will be exposed. It will be shown that for its rationalistic character and with the exception of very few authors – who are considered marginalized for practical research – sociology in general has had enormous problems in understanding anti-Semitism. The specific historic situation, Francoism, the dispute about the historic memory and the delayed institutionalisation of sociology could also explain the lack of sociological interest in the topic especially in Spain. The article shows that the study of anti-Semitism is not only relevant for struggling against this burden of society in many of its variants. Furthermore, thinking about anti-Semitism can help sociology to recognise its own epistemological problems. It can serve to criticise and improve instruments of sociological research by showing the limitations of the sociological approach and to uncover the importance of interdisciplinary research for understanding specific social phenomena. In that sense, anti-Semitism, far from being a marginal subject, can be considered a key topic in the process of civilisation and it can help us to decipher the contemporary Spanish society.

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En este trabajo se analiza la iconografía y se concreta la datación y el origen del conjunto de treinta y cinco azulejos nazaríes decorados en cobalto y reflejo metálico procedentes de la que hemos identificado como capilla de Santiago en la antigua iglesia de San Bartolomé, erigida en la Judería de Córdoba tras el asalto de 1391. Se plantea, asimismo, que Diego Fernández Abencaçin, judeoconverso y alfaqueque mayor del rey y presumiblemente el comitente de la capilla funeraria, fue quien adquirió los azulejos. Hasta ahora, la única interpretación de las escenas figuradas que los decoran apuntaba a una supuesta representación de alegorías de los sentidos; no obstante, la comparación con ejemplos paralelos, el estudio de la indumentaria de los personajes y el estilo nos lleva a identificarlas como materialización de los gustos y aficiones de las clases privilegiadas a comienzos del s. XV: el amor cortés, la caza, la fauna, los ministriles –especialmente el ciego acompañado de lazarillo–, las danzarinas y los catadores de vino; costumbres que el alfaqueque conoció durante sus estancias en la corte y en el desempeño de sus obligaciones, no sólo como redentor de cautivos cristianos, sino como trujimán y enviado del infante don Fernando –futuro rey de Aragón– durante la campaña de Antequera ante la corte nazarita de Granada y en las treguas posteriorment e firmadas con Yusuf III, lo que ha posibilitado concretar la datación de los azulejos entre 1410 y 1415.

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Estudio de la capilla del Cristo de las Descalzas Reales de Madrid que analiza la historia de la obra, sus aspectos artísticos y su significado. Las circunstancias de la fundación del monasterio explican la función de la capilla como escenario de las especiales ceremonias litúrgicas del Viernes Santo y del Domingo de Resurrección instauradas en razón de su origen, lo que permite asimismo fijar su ejecución entre las obras de su etapa fundacional, probablemente entre 1560 y 1565, diseñada por artistas de los talleres reales. Se aporta noticia documental sobre Diego de Urbina y Juan de Cerecedo como pintores al servicio de Juana de Austria en ese momento.

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Analyses regularly feature claims that European welfare states are in the process of creating an adult worker model. The theoretical and empirical basis of this argument is examined here by looking first at the conceptual foundations of the adult worker model formulation and then at the extent to which social policy reform in western Europe fits with the argument. It is suggested that the adult worker formulation is under-specified. A framework incorporating four dimensions—the treatment of individuals vis-à-vis their family role and status for the purposes of social rights, the treatment of care, the treatment of the family as a social institution, and the extent to which gender inequality is problematized—is developed and then applied. The empirical analysis reveals a strong move towards individualization as social policy promotes and valorizes individual agency and self-sufficiency and shifts some childcare from the family. Yet evidence is also found of continued (albeit changed) familism. Rather than an unequivocal move to an individualized worker model then, a dual earner, gender-specialized, family arrangement is being promoted. The latter is the middle way between the old dependencies and the new “independence.” This makes for complexity and even ambiguity in policy, a manifestation of which is that reform within countries involves concurrent moves in several directions.

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The City of Cairo's experienced a major shift in its urban planning attitude and practice since the mid 1970s which mostly validated elements of economic planning while neutralizing its social aspects. This ad hoc approach escalated conflict in planning politics over the control of space between tiers of the planning institution and the locals leading to rigorous planning actions among major stakeholders such as eviction and control of spaces. The article examines how institutional claims over space reassembled alternative definitions of quality of life in one of Cairo's oldest quarters, and how ambitious planning schemes were mostly driven by entrepreneurial rather than societal. Based on first-hand interviews and visuals, the article aims to reveal the local's struggle to survive such interventions with attention to their daily negotiations in place.

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Title
Visual and deaf awareness training is it app.ropriate
Purpose
Some of our most vulnerable patients have a sensory deficit. An app which focused on patients with a vision and/or hearing loss was developed for healthcare students. The intent was to embed the core values necessary for students to provide appropriate care for patients with a sensory deficit.
Setting
Queen’s University Belfast, School of Nursing and Midwifery.
Methods
Stage 1
A review of current sensory awareness training in the United Kingdom
Stage 2
Application for funding
Stage 3
Development of a teaching tool template with the essential aspects required for sensory awareness training
Stage 4
Collaboration with others: Royal National Institute for the Blind, Action on Hearing Loss, Computer technician.
Stage 5
Production and transfer of multimedia outputs onto a software application system.
Stage 6
App Piloted with a sample of lecturers (n=5), undergraduate nursing students (n=20), service users (n=5)
Stage 7
Editing
Stage 8
App made available to all undergraduate nursing students
Stage 9
App evaluation (n=300)



Results
Overall nursing students positively evaluated the app, 100% of students rated the app between good and excellent. Qualitative evidence from service users and practice partnerships was extremely positive:
"At last I feel listened too in respect to my hearing loss and empowered. I don't feel like I am complaining I am actually helping to create something which should benefit staff and all of us with a hearing or vision loss". Patient
“Very insightful into the lives of those with a disability will be so useful in practice as an aid to jog my memory". 1st year nursing student
Conclusion
It is hoped that further evaluation and implementation of the app will show an improved quality to the care delivered to those with a sensory deficit. We believe that by working in partnership with service users we have helped to create an innovative tool that benefits both staff and patients.
Financial disclosure Yes
Funding of £2700 was awarded in 2014 through the Martha McMenamin Memorial Northern Ireland Scholarship.

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A presente dissertação assenta na análise comparativa da obra de Marcial e Juvenal e tem como principais objectivos evidenciar a natureza burlesca e satírica que lhes assiste, assim como a (a)temporalidade e o alcance pedagógico-didáctico que as suas palavras comportam. Neste sentido, a análise tomou como matéria a abordagem que ambos fazem de temáticas comuns, no âmbito da representação da sociedade imperial do século I d.C. O trabalho divide-se em duas partes: I. Contexto e Condicionalismos; II. A vida quotidiana em Roma. A primeira subdividida em dois capítulos: 1. O espírito burlesco e o espírito satírico; 2. Apologia pro opere suo, e a segunda em quatro: 3. Modus vivendi Romani: prazeres e distracções em Roma; 4. (A)masculinidade Romana; 5. A condição feminina e o seu lugar em Roma; 6. Clientelismo e patronato sob o olhar de Marcial e Juvenal. Depois de uma contextualização dos termos burlesco e satírico, fundamentalmente alicerçada no primitivo espírito romano, procedeu-se à abordagem dos condicionalismos culturais, sócio-políticos e bibliográficos que melhor contribuem para a compreensão das principais diferenças/semelhanças entre a natureza, as intenções, as estratégias discursivas e a projecção das obras em causa. Na segunda parte, a análise comparativa da representação que os autores fazem da vida quotidiana em Roma focou essencialmente quatro aspectos, abordados em capítulos distintos, conforme supra-enunciado: no primeiro, a visão global que os autores projectam de Roma, através da representação dos principais divertimentos e distracções que ocupam e agradam aos Romanos; no segundo, a moralidade/falsidade que assiste aos comportamentos masculinos; no terceiro, a invectiva à mulher e ao lugar que esta ocupa nas relações sociais, afectivas e sexuais; no quarto, a instituição patronatoclientelismo e os valores sociais e morais que a revestem. A partir desta análise atestam-se as afinidades e o alcance de um fim semelhante nas obras de Marcial e Juvenal, não obstante a natureza e as diferenças estruturais que lhes assistem. Desta dissertação constam também uma Introdução e uma Conclusão, uma Bibliografia, bem como um Índice geral e um Index auctorum et locorum latinorum.

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O presente estudo teve como objetivo geral comparar a representação mental da realidade em crianças cegas congénitas, com a construção mental da realidade em crianças videntes, ao frequentarem o mesmo contexto de aprendizagem no Ensino Básico da Escola Regular (EBER). Esta comparação visou os seguintes objetivos específicos: (i) caracterizar as representações mentais construídas pelas crianças cegas congénitas a frequentar o EBER, (ii) comparar as representações mentais construídas pelas crianças cegas congénitas com as representações mentais construídas pelas crianças videntes, (iii) caracterizar as representações mentais que as crianças cegas congénitas constroem acerca da sua integração no EBER e (iv) caracterizar as representações mentais que os alunos videntes constroem acerca da integração das crianças cegas no EBER. O enquadramento teórico centrou-se nos conceitos de cegueira, desenvolvimento infantil e representações mentais. Metodologicamente, optámos por um design de estudos de caso múltiplos, com múltiplas unidades de análise. Para a recolha de dados recorremos a (i) entrevistas, (ii) conversas informais, (iii) questionário sociométrico e (iv) análise documental. Os resultados sugerem (i) ausência de diferenças significativas entre o grupo de sujeitos cegos congénitos e o grupo de videntes na identificação de estímulos de natureza percetual, (ii) ausência de diferenças significativas na riqueza, na complexidade e no total, entre as representações mentais evocadas por cegos congénitos e as representações mentais evocadas por videntes, (iii) ausência de diferenças significativas na natureza das informações entre as representações mentais evocadas por cegos congénitos e as representações mentais evocadas por videntes, (iv) ausência de diferenças significativas entre cegos congénitos e videntes, no número de preferências recebidas, no valor relativo tendo em consideração as ordens das preferências recebidas e no número de preferências recíprocas, (v) os videntes emitiram significativamente mais preferências que os respetivos pares cegos congénitos e (vi) o número de preferências emitidas pelos cegos congénitos está significativa e inversamente relacionado com as diferenças entre a riqueza, a complexidade e o total das representações mentais de cegos congénitos e videntes.

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Dissertação de Mestrado, Ciências da Educação - Educação e Formação de Adultos, Faculdade de Ciências Humanas e Sociais, Universidade do Algarve; Escola Superior de Educação, Instituto Politécnico de Beja, 2008

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Trabalho de projecto de mestrado, Ciências da Educação (Formação de Professores), Universidade de Lisboa, Instituto de Educação, 2010

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Tese de mestrado, Ciências da Documentação e Informação (Arquivo), Universidade de Lisboa, Faculdade de Letras, 2012

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Trabalho de projeto de mestrado, Tecnologias e Metodologias em E-learning, Universidade de Lisboa, Instituto de Educação, Faculdade de Ciências, 2013

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Tese de doutoramento, Belas-Artes (Ciências da Arte), Universidade de Lisboa, Faculdade de Belas-Artes, 2014