Percepciones sobre el mundo árabe : observatorio de conflictos.

Documento de apoyo de Educación para la Paz que trata de acercarnos a la realidad del pueblo árabe eliminando estereotipos negativos. Se promueve el respeto a la cultura árabe sin olvidar lo que esta civilización ha aportado al mundo occidental. Se estudia especialmente el islam, como religión e ideología, la democracia en relación con el islam y la situación de la mujer islámica.

Aproximación histórica a la Comunidad de Madrid.

Contiene: I. De los orígenes a los Austrias. II. De la Ilustración a nuestro tiempo

Barreras en el acceso de las mujeres a puestos directivos en las organizaciones educativas

Resumen basado en el de la publicaci??n

L'Amicizia tra gli adolecesti.

Analizar la naturaleza evolutiva de la amistad y la naturaleza formativa de la misma. Una y otra plantean reiteradamente el tema del espesor moral de la amistad, que el sujeto conquista gradualmente y que, precisamente en cuanto tal, convierte el ambiente familiar en el primer lugar adecuado en el que vivir la auténtica amistad y en el cual educar en ella. El tema de la amistad es tratado sobre todo partiendo de las inevitables referencias filosóficas, psicológicas y sociológicas, interpretadas desde una perspectiva pedagógica y educativa.. El método adoptado es el propio de la pedagogía fundamental y divide el discurso pedagógico en cuatro momentos metódicos: 1. momento propio de la pedagogía espontánea, en el que la conciencia pre-pedagógica (conciencia común) intuye aspectos esenciales de la verdad de la amistad vivida, sin alcanzar a dar razón de su ser; .2 momento propio de la pedagogía científica en el cual, de acuerdo con una concepción descriptiva del principio de determinación, cada específica ciencia humana de la educación intenta determinar con la su propia lógica específica cada aspecto específico de las formas de amistad objeto de examen durante los periodos evolutivos de la preadolescencia, de la adolescencia y de la juventud; 3. momento propio de la pedagogía teorética de carácter fenomenológico, capta la compleja esencia de la amistad en el ámbito de la conciencia y las virtudes inherentes al verdadero amigo; 4. momento propio de la pedagogía práctica de carácter hermenéutico, dando razón de la educabilidad de la amistad en tanto que 'instancia pedagógica fundamental' instaura la 'philía educativa' y la 'philía formativa', gracias, respectivamente, a la interpretación de la acción práctico-propositiva del educador y la acción práctico-poiética del educando que tiende a ser amigo en primera persona de sus amigos de igual edad. . La perspectiva fenomenológico-hermenéutica permite que las reflexiones expuestas abran campos en los que profundizar posteriormente. Entre ellos, destaca la amistad de los adultos con los menores, es decir, de los padres con los hijos. Entre personas que pertenecen a distintas generaciones se constata una irreductible asimetría de posición pero predomina la simetría axiológica, es decir, una cierta igualdad que se puede dar cuando tienen en común algunos valores fundamentales, conocen recíprocamente sus propios mundos personales y viven las mismas virtudes éticas y dianoéticas de acuerdo con el estado propio de cada cual. Por último, la amistad formativa entre iguales debe robustecerse con un empeño ético-cultural que, mediante la promoción de un proyecto formativo, trace las líneas generales del itinerario de crecimiento de la personalidad de los amigos.

Arabiarrak komunitatean sartzeko proposamen berriak. 'Nuevas propuestas para la inclusión árabe en la comunidad'.

Resumen tomado de la página web de la publicación

Diseño y desarrollo del currículum intercultural : los valores islámicos-occidentales.

Basado en una tesis presentada en la Universidad de Granada

El último vuelo del condor : una experiencia colectiva de dramatización de textos.

En portada: De la crónica al teatro

1492-1992, una conmemoraci??n pol??mica

Contiene: gu??a did??ctica, bibliograf??a, vocabulario y documentos. En la carpeta adem??s: Ministerio de Educaci??n y Ciencia, Subdirecci??n General de Formaci??n del Profesorado

El torreón : discriminación fonética y ortográfica : 7-9 años.

Software educativo destinado a niños de 7 a 9 años que propone la conquista de dieciséis torres de un castillo, resolviendo diversos ejercicios, para establecer las más difíciles discriminaciones fonéticas y ortográficas.

Medieval life.

La Edad Media abarca desde el final de la Era clásica de Grecia y Roma hasta el comienzo del Renacimiento, en el siglo XV. En Occidente, son diez siglos de historia en los que predomina el feudalismo y el poder de la Iglesia Católica. Se repasan aspectos sociales, religiosos, culturales y cotidianos de la vida medieval. En Oriente, la civilización islámica, ha creado un vasto imperio desde Persia e India hasta España y el Norte de África.

Religion.

Se abordan las creencias religiosas de una gran diversidad de pueblos y gentes de todos los continentes y desde la antigüedad hasta la actualidad. Se hace una reseña de los principios básicos, de los fundadores, de las formas de culto y de los seguidores de distintas religiones: cristiana, judía, islámica, budista, sintoísta, taoísta, religiones primitivas de África y América.

Redescubrir América Latina.

Crédito optativo para primer ciclo de la ESO

América Latina, ayer y hoy.

Crédito optativo para segundo ciclo de la ESO

Women in peace and war, 1900-1945.

Forma parte de una serie que da a conocer una parte de la historia que a menudo se pasa por alto: la historia de las mujeres y el importante papel que han desarrollado en ella. Aquí, se repasa la primera mitad del siglo XX que significó para las mujeres la incorporación al trabajo, demostrando que eran iguales a los hombres y la conquista del voto.

The norman conquest : an investigation for key stage 3.

Estudia la conquista de Inglaterra por los normandos en 1066. Cumple con los requisitos del currículo nacional inglés para la etapa de 3 de secundaria (key stage 3). Este texto esta preparado para el Schools History Project creado en 1972 para mejorar el estudio de la historia entre estudiantes de trece a dieciséis años. Reconsidera las formas en que la historia contribuye a las necesidades educativas de los jóvenes, y por ello idea nuevos objetivos, nuevos criterios para la planificación y desarrollo del curso, así como nuevos materiales de apoyo. Requiere nuevos criterios de evaluación y, por tanto nuevos exámenes y, adquirió mayor expansión con la introducción del General Certificate of Secondary Education (GCSE) en 1987.