759 resultados para Festival de la Luna Verde (1992 : San Andrés )


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Realiza un anlisis comparativo entre ambos procesos de integracin utilizando el marco terico de los complejos regionales de seguridad, desarrollado por la Escuela de Copenhague identificando que la Unin Africana es un complejo regional de seguridad humana, mientras UNASUR es un rgimen de seguridad en sentido clsico. Plantea la necesidad de que Amrica Latina emule los procesos africanos exitosos, apelando a la voluntad de las lites polticas y a la participacin de la sociedad civil.

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El enfoque de la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Desarrollo Sostenible (Ro+20) frente a los avances del desarrollo en favor de la pobreza y la desigualdad contiene muchos formalismos retricos, pocos compromisos vinculantes y una agenda con grandes retos para superar las condiciones de indignidad humana. El presente artculo es una revisin al discurso de la ms reciente cita global que incluye temas polmicos relacionados con el compromiso poltico, la economa verde y el marco de accin del desarrollo.

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En el ao 2009, el escritor Jorge Volpi public el ensayo El insomnio de Bolvar en el que argumenta a favor de abandonar, por irreal y quimrica, la idea de literatura latinoamericana. Mediante la lectura de cuatro novelas Juntacadveres (1964), El lugar sin lmites (1965), La casa verde (1966) y Pantalen y las visitadoras (1973) buscar develar lo errneo y tendencioso de tal postura. As, fundamentar mi argumento en el anlisis minucioso de los prostbulos novelescos que albergan las cuatro ficciones, desde sus apariciones hasta sus aniquilamientos. Apariciones que lejos de ser insignificantes muestran desde un inicio una complejidad extrema por la serie de tensiones que articulan entre los personajes y las sociedades representadas. Dicha complejidad se enriquece y densifica una vez que pensamos en el tipo de actividades que tienen lugar en los lupanares, actividades en las cuales la fiesta y el carnaval pautan toda una serie de metamorfosis, completamente ajenas a la realidad exterior. Finalmente, me centrar en la dinmica de los proxenetas o fundadores de los burdeles, individuos singulares que manifiestan una voluntad inaudita en la cual la imaginacin busca negar y suplantar la realidad. No obstante, sus actividades, que en ocasiones hacen pensar en ejercicios utpicos, terminan sucumbiendo a la censura social que, de un modo o de otro, destruye a los prostbulos sin que esto signifique terminar con los cambios introducidos por estos en las sociedades que los acogen. Ya que muy pocos otros espacios ficcionales son tan frecuentes y ricos en valores dentro de la literatura latinoamericana demostrar en la conclusin de qu manera este tipo de textos (y espacios novelescos) permiten hablar a justo ttulo de literatura latinoamericana.

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El presente trabajo pretende indagar sobre la problemtica agroalimentaria a nivel global y cmo sta se constituy en el detonante para que La Va Campesina genere el concepto de soberana alimentaria como plataforma de lucha social y poltica del movimiento campesino del mundo. A nivel nacional revisamosacerca de la incorporacin de dicho concepto en la Constitucin Poltica del Ecuador en el 2008, y de las leyes, polticas y normativas agroalimentarias desarrolladas hasta el presente, observando si van a tono o no con los preceptos que la soberana alimentaria propuestos a travs de la Constitucin. De igual forma, se realiza un examen sobre la agroecologa como una propuesta para alcanzar la soberana alimentaria en el Ecuador, misma que se plantea como un modelo agrario alternativo al de la revolucin verde. Finalmente, se habla acerca del Colectivo Agroecolgico del Ecuador, sus orgenes, acciones y demandas, as como tambin sus potencialidades y sus debilidades en pos de alcanzar la soberana alimentaria en el Ecuador.

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Contiene la Declaracion de 35 organizaciones no gubernamentales (ONG) representadas en el Foro Latinoamericano sobre la Participacion de la Juventud realizado en San Jose entre el 30 de septiembre y el 2 de octubre de 1983, enfatizando en la participacion de los jovenes y en la necesidad de definir nuevos estilos alternativos de desarrollo.

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