Crafting strategy : embodied metaphors in practice

The rationalist approach to strategizing emphasizes analytical and convergent thinking. Without denying the importance of this approach, this book argues that strategists must learn to complement it with a more creative approach to strategizing that emphasizes synthetic and divergent ways of thinking. The theoretical underpinnings of this approach include embodied realism, interpretivism, practice theory, theory of play, design thinking, as well as discursive approaches such as metaphorical analysis, narrative analysis, dialogical analysis and hermeneutics. The book includes in-depth discussions of these theories and shows how they can be put into practice by presenting detailed analyses of embodied metaphors built by groups of agents with step-by-step explanations of how this process can be implemented and facilitated. The link between theory and practice is further supported by the inclusion of several vignettes that describe how this approach has been successfully employed in a number of organizations, including BASF and UNICEF

Effects of team Knowledge and ecological constraints on decisional processes in customized football game scenarios

Several theories assume that successful team coordination is partly based on knowledge that helps anticipating individual contributions necessary in a situational task. It has been argued that a more ecological perspective needs to be considered in contexts evolving dynamically and unpredictably. In football, defensive plays are usually coordinated according to strategic concepts spanning all members and large areas of the playfield. On the other hand, fewer people are involved in offensive plays as these are less projectable and strongly constrained by ecological characteristics. The aim of this study is to test the effects of ecological constraints and player knowledge on decision making in offensive game scenarios. It is hypothesized that both knowledge about team members and situational constraints will influence decisional processes. Effects of situational constraints are expected to be of higher magnitude. Two teams playing in the fourth league of the Swiss Football Federation participate in the study. Forty customized game scenarios were developed based on the coaches’ information about player positions and game strategies. Each player was shown in ball possession four times. Participants were asked to take the perspective of the player on the ball and to choose a passing destination and a recipient. Participants then rated domain specific strengths (e.g., technical skills, game intelligence) of each of their teammates. Multilevel models for categorical dependent variables (team members) will be specified. Player knowledge (rated skills) and ecological constraints (operationalized as each players’ proximity and availability for ball reception) are included as predictor variables. Data are currently being collected. Results will yield effects of parameters that are stable across situations as well as of variable parameters that are bound to situational context. These will enable insight into the degree to which ecological constraints and more enduring team knowledge are involved in decisional processes aimed at coordinating interpersonal action.

Zonal playfield attributes – A stochastic approach to subjective passing affordances in football

Introduction: According to the ecological view, coordination establishes byvirtueof social context. Affordances thought of as situational opportunities to interact are assumed to represent the guiding principles underlying decisions involved in interpersonal coordination. It’s generally agreed that affordances are not an objective part of the (social) environment but that they depend on the constructive perception of involved subjects. Theory and empirical data hold that cognitive operations enabling domain-specific efficacy beliefs are involved in the perception of affordances. The aim of the present study was to test the effects of these cognitive concepts in the subjective construction of local affordances and their influence on decision making in football. Methods: 71 football players (M = 24.3 years, SD = 3.3, 21 % women) from different divisions participated in the study. Participants were presented scenarios of offensive game situations. They were asked to take the perspective of the person on the ball and to indicate where they would pass the ball from within each situation. The participants stated their decisions in two conditions with different game score (1:0 vs. 0:1). The playing fields of all scenarios were then divided into ten zones. For each zone, participants were asked to rate their confidence in being able to pass the ball there (self-efficacy), the likelihood of the group staying in ball possession if the ball were passed into the zone (group-efficacy I), the likelihood of the ball being covered safely by a team member (pass control / group-efficacy II), and whether a pass would establish a better initial position to attack the opponents’ goal (offensive convenience). Answers were reported on visual analog scales ranging from 1 to 10. Data were analyzed specifying general linear models for binomially distributed data (Mplus). Maximum likelihood with non-normality robust standard errors was chosen to estimate parameters. Results: Analyses showed that zone- and domain-specific efficacy beliefs significantly affected passing decisions. Because of collinearity with self-efficacy and group-efficacy I, group-efficacy II was excluded from the models to ease interpretation of the results. Generally, zones with high values in the subjective ratings had a higher probability to be chosen as passing destination (βself-efficacy = 0.133, p < .001, OR = 1.142; βgroup-efficacy I = 0.128, p < .001, OR = 1.137; βoffensive convenience = 0.057, p < .01, OR = 1.059). There were, however, characteristic differences in the two score conditions. While group-efficacy I was the only significant predictor in condition 1 (βgroup-efficacy I = 0.379, p < .001), only self-efficacy and offensive convenience contributed to passing decisions in condition 2 (βself-efficacy = 0.135, p < .01; βoffensive convenience = 0.120, p < .001). Discussion: The results indicate that subjectively distinct attributes projected to playfield zones affect passing decisions. The study proposes a probabilistic alternative to Lewin’s (1951) hodological and deterministic field theory and enables insight into how dimensions of the psychological landscape afford passing behavior. Being part of a team, this psychological landscape is not only constituted by probabilities that refer to the potential and consequences of individual behavior, but also to that of the group system of which individuals are part of. Hence, in regulating action decisions in group settings, informers are extended to aspects referring to the group-level. References: Lewin, K. (1951). In D. Cartwright (Ed.), Field theory in social sciences: Selected theoretical papers by Kurt Lewin. New York: Harper & Brothers.

Expanding Our Grasp: Causal Knowledge and the Problem of Unconceived Alternatives

I argue that scientific realism, insofar as it is only committed to those scientific posits of which we have causal knowledge, is immune to Kyle Stanford’s argument from unconceived alternatives. This causal strategy (previously introduced, but not worked out in detail, by Anjan Chakravartty) is shown not to repeat the shortcomings of previous realist responses to Stanford’s argument. Furthermore, I show that the notion of causal knowledge underlying it can be made sufficiently precise by means of conceptual tools recently introduced into the debate on scientific realism. Finally, I apply this strategy to the case of Jean Perrin’s experimental work on the atomic hypothesis, disputing Stanford’s claim that the problem of unconceived alternatives invalidates a realist interpretation of this historical episode.

A study to determine the association between medical decision-making and the performance of an institutional ethics committee

This study developed proxy measures to test the independent effects of medical specialty, institutional ethics committee (IEC) and the interaction between the two, upon a proxy for the dependent variable of the medical decision to withhold/withdraw care for the dying--the resuscitation index (R-index). Five clinical vignettes were constructed and validated to convey the realism and contextual factors implicit in the decision to withhold/withdraw care. A scale was developed to determine the range of contact by an IEC in terms of physician knowledge and use of IEC policy.^ This study was composed of a sample of 215 physicians in a teaching hospital in the Southwest where proxy measures were tested for two competing influences, medical specialty and IEC, which alternately oppose and support the decision to withhold/withdraw care for the dying. A sub-sample of surgeons supported the hypothesis that an IEC is influential in opposing the medical training imperative to prolong life.^ Those surgeons with a low IEC score were 326 percent more likely to continue care than were surgeons with a high IEC score when compared to all other specialties. IEC alone was also found to significantly predict the decision to withhold/withdraw care. Interaction of IEC with the specialty of surgery was found to be the best predictor for a decision to withhold/withdraw care for the dying. ^

El espacio narrativo en Revelaciones de un manuscrito, de Bernabé Demaría

Bernabé Demaría (1824-1910), escritor, político y pintor argentino, es autor de una única novela, Revelaciones de un manuscrito (1869). En sus páginas, el espacio geográfico -Europa en la primera parte; la Argentina, en la segunda- funciona como elemento estructurador, pues la novela está concebida como un Bildungsroman, donde el motivo del viaje articula tanto el desplazamiento horizontal (espacial) como el vertical (espiritual y social) del protagonista, Florencio Indarte. Junto a los tópicos del más definido romanticismo, se descubren rasgos realistas: una cuidadosa localización espacial de la acción, la acumulación de detalles tendientes a reforzar el efecto de realidad, el discurso didáctico, de registro aparentemente objetivo, portador de una copiosa enciclopedia científica. La olvidada novela de Bernabé Demaría debe ser tenida en cuenta muy especialmente en toda indagación de los orígenes del realismo en la novela argentina.

Armando Tejada Gómez: sentido americanista y social de la poesía

La poesía de Armando Tejada Gómez (1929-1992) se destaca con perfiles nítidos en el desarrollo de las letras mendocínas correspondiente a la segunda mitad del siglo XX y constituye una faceta más de un interesante movimiento cultural no exclusivamente literario, que se conoce como la Generación del '50. En el presente artículos se analizan las fuerzas que juegan en el campo intelectual de mediados del siglo XX: el viraje a lo popular con la incorporación del coloquialismo y la asunción de los ritmos de la canción popular, la temática ciudadana, la preocupación social y el sentido americanista. Esta nueva estética, que ha recibido las denominaciones de realismo romántico (Freidemberg), de poesía existencial (César Fernández Moreno), de neohumanismo (José Isaacson), presenta además como rasgo saliente una gran libertad interior y exterior. Todas estas características se ponen de manifiesto en la poesía de Tejada Gómez. A ello hay que sumar también la libertad en el manejo de las convenciones literarias, la borradura de límites entre los géneros, por ejemplo, lírico y dramático, o la incorporación de las denominadas "formas populares" al registro de la lírica mal llamada "culta". En cuanto a la libertad métrica de la que también hace gala, viene a ser apenas una consecuencia técnica de aquella libertad de fondo ya aludida, que asume como objeto poético aun la trivialidad de lo cotidiano.

Revolución en Nicaragua : el pueblo en rojo y negro

En el presente artículo se analiza el proceso histórico-social de la revolución sandinista de 1979 haciendo foco en la huella que ésta dejó en los nicaragüenses. Nos proponemos realizar un recorrido por el proceso de la revolución sandinista nicaragüense, analizar sus antecedentes y posibles causas, así como también las consecuencias que trajo a este país centroamericano. También se analizará, someramente, el destino de la revolución con la ofensiva neoliberal en la década de los noventa. Se hará especial hincapié en la dimensión simbólica y cultural que hasta hoy conserva dicha revolución, pero sin dejar de hacer mención a las variables estructurales que condicionaron este proceso. La investigación se nutre de distintas fuentes documentales, así como de entrevistas y de una de las manifestaciones más ricas de la cultura: la música.

El concepto de persona en el comentario de las sentencias de Guillermo de Ockham

En un primer examen de las auctoritates Ockham formula un claro acercamiento al esquema aristotélico-boeciano y a la definición de persona como sustancia en cuanto suppositum intellectualis, definición que encuentra conveniente aplicar tanto a lo creado como a Dios. Comienza luego una discusión más próxima y contemporánea con los moderni, que está centrada, por un lado en Escoto para quien la persona se ha de definir a partir de la relación; y por otro, con santo Tomás de Aquino. “Persona", para el Aquinate, no significa una naturaleza común quidditas, ousía o sustancia segunda, por el contrario, indica al individuo: “esta carne y estos huesos" pero lo significa de un modo vago e indeterminado. Precisamente, éste es el punto que Ockham discute: qué denota esta significación indeterminada; le dedica a la cuestión un amplio análisis que lo conduce a equiparar los conceptos de naturaleza y de persona. En un paso subsiguiente Ockham propone examinar las personas in divinis: no es posible establecer in divinis ninguna diferencia o distinción; si se afirma en Dios la presencia de tres personas y de una sola naturaleza la adhesión se presta por la fe sin que medie un acercamiento racional al tema. El aparato conceptual y metafísico para abordar el problema de la persona en sede divina, ha pasado por la criba de un examen que concluye, para Ockham, en la verdadera imposibilidad de elaborar una teología trinitaria.

La restitución de valor inteligible al conocimiento sensible en el realismo medieval

Este artículo intenta mostrar cómo la introducción del corpus aristotélico en el mundo cristiano medieval durante los siglos XII y XIII contribuyó notablemente a reivindicar el valor de los datos sensibles para conducir al conocimiento inteligible. En efecto, el platonismo con el que los primeros pensadores cristianos estuvieron bien familiarizados, negaba que lo sensible pudiera dar lugar a un verdadero conocimiento. Sin embargo, esto significaba, al mismo tiempo, que las cosas sensibles no tenían suficiente consistencia ontológica. Y puesto que el cristianismo enseñaba la dignidad de todo lo creado, la filosofía aristotélica vino a proveerle de una concepción de lo sensible mucho más afín con sus propios principios. Esta confianza en la realidad concreta como objeto de conocimiento incluso inteligible acabó, no obstante, hacia fines de la Edad Media, y con ella, el realismo gnoseológico característico del pensamiento cristiano medieval.

El resultado del conocimiento universal en el segundo comentario de Boecio a la Isagogé de Porfirio

El autor trata tres temas presentes en el segundo comentario de Boecio a la Isagogé de Porfirio. El primero muestra que cuando Boecio argumenta contra el universal ontológico de Porfirio, lo hace en términos cuantitativos; por ello la argumentación de Boecio contra el realismo porfiriano es diferente, por ej., de la argumentación que utiliza Abelardo en su Logica Ingredientibus. Mientras para Boecio lo que es uno no puede ser simultáneamente múltiple a causa de una imposibilidad cuantitativa, para Abelardo la misma imposibilidad resulta de una reducción al absurdo, pues la misma res universalis no puede ser racional en un sujeto e irracional en otro. El segundo tema es la distinción boeciana entre modo de ser y modo de ser conocido del universal. El tercer tema es la posibilidad de aferrar el universal boeciano a través de una fórmula apta para tipificar ese universal que, según Boecio, sería deficiente si fuera solo gnoseológico o solo ontológico; esa fórmula debe poder dar cuentas, simultáneamente, de ambas dimensiones del universal, es decir, la dimensión real-ontológica y la intelectual-gnoseológica.

La presencia de San Juan en Ireneo de Lyon

The apostle St. John impacted on Irenaeus through Policarpus from Smyrna. It is possible to track down distinctive aspects of the fourth Evangelist’s though by researching the work of the Bishop of Lyon, mainly in reference to his emphasis on the incarnation and on hissoteriology, which emphasises the individual relationship between the believer and God. We attempt to trace similarities between the Lugdunensis’s deep realism and that of the one which is considered by the tradition as the last eyewitness of the incarnated Verb. We will start from an analysis of the historical bond which links Irenaeus to John, and follow some of the main lines of his writings.

Ni lo mismo ni lo otro : sobre conocimiento y semejanza en la noética de Tomás de Aquino : antecedentes agustinianos, debates actuales

La noción de semejanza — similitudo — suele resultarle útil a Tomás de Aquino para explicar en qué consiste conocer. Recurre a ella para describir qué es la especie tanto inteligible como sensible así como el verbo mental. Sin embargo, el protagonismo de esta noción lleva anejos, al menos, dos problemas. Frecuentemente los especialistas pretenden explicarlo postulando un presunto precedente aristotélico. No obstante, examinada cuidadosamente, la obra del Estagirita proporciona escasas apariciones de la noción. En este trabajo examino la viabilidad de un precedente agustiniano para las recurrentes semejanzas del Aquinate. Y hay un segundo problema. ¿Cómo conciliar estas preponderantes semejanzas con el supuesto realismo directo que canónicamente se le ha imputado a Tomás? Con respecto a esto, critico algunas interpretaciones que anulan la semejanza tomándola como mero sinónimo de la identidad simpliciter. Finalmente, argumento la tesis de que, según Tomás, la eficacia noética de la semejanza estriba más en la diferencia que en la identidad.

Presupuestos del análisis cualitativo para el estudio de la toma de decisiones

Se toma como punto de partida el modelo de diseño de investigación cualitativa desarrollado por Joseph Maxwell, cuya concepción sobre el diseño de una investigación es el de una estructura subyacente basada en la interconexión de los componentes del estudio y las implicancias que estos tienen sobre otros, para analizar, si es posible, la corriente neorrealista, considerada como la escuela predominante en el estudio de las relaciones internacionales. El propósito de este trabajo -sustentado en el paradigma interpretativo, que conlleva como supuesto fundacional la necesaria comprensión del sentido de la acción social en el contexto del mundo de la vida y desde la perspectiva de los participantes- es el de relevar el aporte testimonial de quienes han conducido o participado activamente, es decir, los Ministros de Relaciones Exteriores, en la formación de la política exterior del país a partir de la vuelta de la democracia.

Reglas y conciencia de las reglas : Significado, ontología y escepticismo

La tesis analiza dos objeciones corrientes a la interpretación del problema de las reglas por el Wittgenstein de Kripke: el PROBLEMA DE LA OBJETIVIDAD DE LA REGLA, ¿puede un individuo estar acertado en contra de la opinión comunitaria consensuada?; y el PROBLEMA DE LAS RELACIONES INTERNAS entre reglas y casos, presuntamente violentada por el rol de la noción de acuerdo en la misma. La estrategia general de la tesis es examinar las vías de ataque al lenguaje privado (LP) previas a la de Kripke. El contraste con las mismas permite conceptualizar adecuadamente la propuesta de Kripke, para mostrar que las objeciones mencionadas no se le aplican. En el marco de la tesis, comprendemos por LP a cualquier tesis que sostenga que las condiciones de significatividad del lenguaje pueden ser provistas por estados mentales subjetivos, p.e. creencias, de ahí el solapamiento de la tesis del lenguaje privado con el escepticismo epistemológico y con posiciones solipsistas, y la convicción de que la refutación del LP acarrea la ruina del escepticismo epistemológico. Hay dos versiones clásicas del argumento del LP. Las versiones epistemológicas (Malcom, Fogelin son los representantes que examinamos) derivan la imposibilidad del LP de la imposibilidad de establecer la verdad/corrección de un uso en el contexto de privacidad. La crítica a estas versiones (Ayer, thomson) muestra un círculo justificatorio entre oraciones subjetivas y objetivas. Las versiones semánticas (Kenny, Canfield, Tugendhat) intentan evitar el círculo, elucidando las presuposiciones que le subyacen. Esta respuesta no es satisfactoria ya que o bien regenera el círculo en un nuevo nivel, o bien no logran derrocar al círculo de la justificación. Con Stroud identificamos el fallo común de estas estrategias en el hecho de que en su intento de derrotar al escéptico-privatista, requieren o bien una PREMISA FÁCTICA que indica que conocemos, o bien la especificación del conocimiento como una NOTA DEFINICIONAL de los criterios/condiciones de significatividad que el argumento trascendental elucida en la pregunta del escéptico. Kripke impone un cambio de rumbo en el argumento, al plantear el desafío como una forma de ESCEPTICISMO SEMÁNTICO ONTOLÓGICO, el cual ya no se basa en las limitaciones cognitivas de la privacidad, sino justamente en las presuntas ventajas que presenta. El desafío de Kripke pregunta por las razones que podemos aportar para sostener que no ha ocurrido un cambio en el uso, lo cual equivale a preguntar ¿cómo sabes que tu uso actual CORRESPONDE con tu intención/significado previo? De la imposibilidad de responder a la cuestión clave del realismo clásico (correspondencia) en el caso del significado, Kripke concluye que no puede haber condiciones de verdad para las oraciones semánticas. Esto motiva una paradoja escéptica y una SOLUCIÓN ESCÉPTICA de la paradoja en términos de condiciones de aseverabilidad. Tener en cuenta el abandono de las condiciones de verdad es la clave para responder al problema de la objetividad, mientras que la forma del desafío y el funcionamiento de la concordancia en los juicios como base de atribución, es la clave para la solución del problema de las relaciones internas.