616 resultados para Terror


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Esta investigación pretende analizar la instrumentalización de lo étnico después de la masacre en Bahía Portete (La Guajira, Colombia, 2004); Instrumentalización entendida como el uso estratégico de la diferencia para negociar, visibilizar, perseguir objetivos y obtener reconocimiento, en el marco de unas relaciones de poder que se dan dentro de un Estado que ha tendido a convertir lo étnico en punto de acción. En este sentido, se describe el contexto de la comunidad Wayuu en Colombia y algunos mecanismos estatales que convirtieron lo étnico en foco de acción. Este estudio se enmarca en el debate acerca de la construcción de sujetos étnicos dentro del Estado Colombiano y busca entender el uso estratégico de la etnicidad a partir de las acciones emprendidas por la comunidad Wayuu de Bahía Portete después de la masacre para lo cual la metodología de investigación será principalmente el análisis de fuentes académicas sobre lo étnico en Colombia y en general, entrevistas a los líderes de la comunidad, noticias sobre eventos estratégicos y el análisis de fuentes y de los mecanismos Estatales que tienen lo étnico como foco de acción.

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Esta monografía busca explicar la incidencia de la cultura política nicaragüense en el mantenimiento del régimen de los Somoza (1936 – 1979). Se explorará la incidencia de la cultura política nicaragüense en el régimen autoritario tradicional de los Somoza a través de las orientaciones cognitivas, afectivas y evaluativas de la población, que permitieron el mantenimiento y una relativa estabilidad y duración de aquél en Nicaragua. Se comprenderá el régimen somocista como un régimen autoritario tradicional. Posteriormente, siguiendo los postulados de Gabriel Almond y Sidney Verba, se identificará los principales elementos de la cultura política nicaragüense durante el régimen de los Somoza y por último, se explicará cómo incidió la cultura política en la aceptación pasiva del régimen, el uso del terror como una herramienta de estabilización y la ausencia de una identidad ciudadana democrática.

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Se describe una actividad en la biblioteca del centro a través de la cual se pretende atraer al alumnado a la misma mostrando parte de su contenido. La temática elegida es el terror y la idea del trabajo consiste en organizar una exposición y juegos con la finalidad de manejar los libros.

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Se analizan los dramáticos cambios producidos en la sociedad francesa entre 1788 y 1815 que llevaron al país a la revolución, al sangriento reino del terror y, después, al reinado de Napoleón, las guerras en Europa, y al colapso de su imperio tras la derrota. Su contenido se adapta al programa de estudio del curriculo nacional inglés en la etapa 3 (Key stage 3) y, además, ofrece al profesor una orientación práctica para la evaluación. Utiliza una amplia gama de fuentes históricas, mapas y esquemas explicativos y, al final de cada sección, preguntas para consolidar conceptos y temas.

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Este libro desarrolla conocimientos básicos de historia para aprobar los exámenes de AS/A de enseñanza secundaria. Los temas del libro son: ¿Quién fue Stalin?, después de Lenin ¿Porqué Stalin?, los últimos años de Lenin, Stalin, Trotsky y la oposición de izquierdas, la ruptura de Stalin con la oposición de derechas, la economía estalinista: ¿un medio de control?, la necesidad de industrialización, colectivización: el dominio de los campesinos, defendiendo cambios en el poder, consolidando el poder, las vidas secretas del Kremlin, la propaganda estalinista: ¿hubo alguna verdad detrás de las mentiras?.

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El artículo forma parte de un monográfico dedicado al cine y la literatura.- Resumen tomado parcialmente de la revista

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En el presente estudio se aborda el tema de las bestias o monstruos urbanos, seres míticos que deambulan en los imaginarios de la urbe llámense asesinos, ladrones, asaltantes, pandilleros, prostitutas, travestis, homosexuales... Sus cuerpos anómalos y deformes asemejan a las grandes fauces de Cerbero, su malicia es tan grande como la del más endemoniado de los animales de la tierra y sus gritos harían estallar los tímpanos de Odiseo. Entre esta zoología monstruosa surge el rostro de Juan Fernando Hermosa, el “Niño del terror”, quien estremeció a la población ecuatoriana desde que se conocieron los asesinatos de taxistas en diciembre de 1991. ¿Quién es este monstruo? ¿Cuáles son los crímenes que cometió y cuáles son los que se le imputó? ¿En qué medida fue también una construcción mediática? Tal vez nunca se pueda desentrañar totalmente esta historia, sin embargo el mito de Hermosa sigue vivo en las calles clamando por el esclarecimiento de esos crímenes. La investigación intenta descubrir la ciudad y sus delitos, la cultura del silencio y del terror, a través de la palabra de “otros”; las voces que fueron silenciadas ganan un espacio en esta narración, y sus múltiples alaridos develan el enmarañado mundo de los poderes.

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We assess the robustness of previous findings on the determinants of terrorism. Using extreme bound analysis, the three most comprehensive terrorism datasets, and focusing on the three most commonly analyzed aspects of terrorist activity, i.e., location, victim, and perpetrator, we re-assess the effect of 65 proposed correlates. Evaluating around 13.4 million regressions, we find 18 variables to be robustly associated with the number of incidents occurring in a given country-year, 15 variables with attacks against citizens from a particular country in a given year, and six variables with attacks perpetrated by citizens of a particular country in a given year.

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We analyze the impact of political proximity to the United States on the occurrence and severity of terror. Employing panel data for 116 countries over the period 1975–2001 we find that countries voting in line with the U.S. are victims of more and deadlier attacks.

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Research has shown that belief in an afterlife, a form of symbolic immortality, can alleviate the negative emotions associated with one’s mortality (Deschesne et. al, 2003). We found this aspect of TMT particularly interesting, but lacking any substantial research. Therefore, we set out to determine if belief in an afterlife could diminish the effects of mortality salience. As far as we know, our study is the first to use a pre-screening process to determine participants’ prior beliefs. One prediction might be that those who believe in an afterlife will be less affected by the effects of mortality salience.

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O presente trabalho analisa a ditadura civil-militar uruguaia (1973-1984) a partir da perspectiva da política de Terror de Estado, mecanismo implementado para aplicar as premissas da Doutrina de Segurança Nacional e defender os interesses dos setores dominantes locais. Da mesma forma, possibilitou o disciplinamento da força de trabalho, exigência implícita nas novas demandas do capitalismo mundial, o que significou, na prática, a destruição do questionamento social e das manifestações por mudanças promovidas pelas distintas organizações populares nos anos 60 e 70. Este período, aliás, foi marcado, na América Latina, tanto pela efervescência produzida pela Revolução Cubana quanto pelo esforço dos EUA em disseminar as concepções contra-insurgentes e reforçar a pentagonização regional. Foi durante as administrações de Pacheco Areco e de Bordaberry (1968-1973), marcadas por acentuada guinada autoritária ainda em regime democrático, que começaram a ser aplicadas determinadas práticas repressivas de Terror de Estado, fato que se projetou, ampliou e consolidou posteriormente, com o regime de exceção. O objetivo norteador da pesquisa foi estudar o conceito de Terror de Estado e analisar sua aplicação na experiência concreta da ditadura uruguaia enquanto metodologia de atuação de um sistema repressivo complexo que abrangeu as múltiplas dimensões da sociedade Assim, procurou-se destacar a diversidade e articulação das diferentes modalidades de atuação implementadas: a interdição do Poder Legislativo; a subordinação do Poder Judiciário à Justiça Militar; a proibição de partidos políticos, sindicatos e organizações sociais; a intervenção no sistema de ensino; a imposição de uma política global de censura; a iniciativa de refundação societária; a subjugação e destruição do “inimigo interno”; a aplicação de ações contra-insurgentes (a tortura, o “grande encarceramento”, a política de “reféns” e os seqüestros seguidos de desaparecimentos forçados); etc. A participação ativa uruguaia na conexão repressiva internacional (Operação Condor) expressou o deslocamento da violência estatal da “guerra interna” contra os núcleos exilados nos países vizinhos. Em síntese, a dinâmica imposta caracterizou o Terror de Estado implementado no Uruguai como sendo abrangente, prolongado, indiscriminado, preventivo, retroativo e extraterritorial além de conter pretensões pedagógicas e ser gerador de seqüelas que se projetaram no período democrático posterior.