843 resultados para Prophecy, Biblical
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The hand-sewn notebook contains a manuscript draft of the Dudleian lecture delivered by Thomas Barnard on September 3, 1795 at Harvard College. The sermon begins with the Biblical text Acts 14-57. The copy includes a small number of edits and struck-out words. The covers are no longer with the item.
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Sewn notebook containing a forty-six page handwritten sermon composed by David Tappan based on the Biblical text Isaiah 65: 17, 18 and the subject of redemption. Tappan delivered the sermon multiple times as evidenced by the note on the first page, "March 11, 18, 25 Spring April 1781 Frisbee July 1782, Byfield July 1783, Lynn, Kimball. Dr. Huntington, Deerfield, French, Merrill, Dana."
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taʼlīf ʻAbd al-Raḥmān ibn Yūsuf al-Ujhūrī al-Shāfiʻī.
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Written in several hands, in one column, 23-24 lines per page, in black rubricated in red.
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"Compiled by Sayyid Ahmad from The light of prophecy, The wonders of heaven, The exposition of eschatology, The revival of religious sciences and from the Digest of Imam Ghazali" (colophon, f. 100r).
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Title from ff. 1r and f. 2r.
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Este trabalho tem como objetivo o estudo comparativo e situacional entre alguns temas e livros bíblicos e temas semelhantes tratados pelas literaturas do Próximo Oriente Antigo, nomeadamente as sumérias, acádicas, ugaríticas e egípcias. Os mitos de origem são o tema do primeiro capítulo, sendo tratados, de seguida, temas como a aliança entre Yahweh e o povo de Israel, tal como é descrita nos livros do Êxodo e Deuteronómio e a respetiva comparação com os tratados de vassalagem hititas. A finalizar, é abordada a grande área da literatura sapiencial e a sua base humanista em todas as literaturas em apreço.
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Le récit de la Pentecôte (Actes des Apôtres 2) présente au lecteur un élément particulier qui se retrouve rarement dans le canon biblique : les « langues comme de feu ». Seuls les passages d’Isaïe 5,24 et Actes 2,3 utilisent cette expression; pourtant, leurs contextes diffèrent largement. Nous trouvons certains commentaires rabbiniques et fragments de rouleaux de la Mer Morte qui emploient cette même expression, et la littérature gréco-romaine utilise une image similaire où un feu divin se pose sur la tête de certains personnages. Puisque la fonction de cet élément diffère d’un ouvrage littéraire à un autre, comment devons-nous interpréter les langues de feu dans le récit de la Pentecôte? Les commentaires bibliques qui examinent cet élément proposent différentes hypothèses sur la symbolique des langues de feu. Afin de répondre à cette problématique, nous commencerons notre étude avec une présentation sur l’état de la question et des approches synchroniques utilisées. Nous présenterons ensuite l’analyse structurelle du récit de la Pentecôte afin de percevoir la place que notre expression occupe dans cette péricope. Au chapitre trois, nous ferons une analyse grammaticale de notre segment afin de voir la fonction grammaticale de l’expression, et présenter une recension des ouvrages hébraïques et gréco-romains qui utilisent cette expression ou une image similaire. Enfin, l’analyse philologique des termes γλῶσσα et πῦρ sera élaborée et comparée à l’utilisation retrouvée dans le livre des Actes des Apôtres. Subséquemment, nous serons en mesure de porter un regard critique sur quelques interprétations proposées afin de percevoir que la mise en réseau structurel du membre γλῶσσαι ὡσεὶ πυρός, avec les termes répétitifs et synonymiques du récit, nous orientent à percevoir l’accomplissement de la promesse du Saint-Esprit, qui à son tour habilite le croyant à réaliser la mission donnée : la proclamation du message christologique à toutes les ethnies.
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Offprint: Studies in Biblical and Jewish Folklore; Indiana University Folklore Series. No. 13 (1960).
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Appendix: p. [1] at end.
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C.J. Preter adapted selections from various Shaker works and intersepted Biblical references among them. Cf. Richmond, M.L.H. Shaker lit.
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Thesis (S.T.L.)--Weston Jesuit School of Theology, 2006.