1000 resultados para Carvalho, Bernardo, 1960 - Crítica e interpretação


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O artigo discute o desvio, realizado por Machado de Assis em Iai Garcia, das expectativas da narrativa sentimental e a comparao estabelecida entre os dois tringulos amorosos: Jorge, Estela e Lus Garcia, de um lado, e Estela, Jorge e Iai Garcia, de outro. Considerando a ao das paixes e do sistema escravocrata na conduta das personagens, aborda o confronto entre a conveno do amor paixo e a instituio do casamento como instrumento de ascenso social.

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Contm: Contexto histrico. Obra pictrica. Smbolo, drama, doxologia

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Esta investigao visa o estudo e enquadramento em termos histricos, tipolgicos e artsticos das pinturas de Bento Coelho da Silveira (1620-1708), expostas na igreja de S. Bartolomeu da Charneca em Lisboa. Uma vez que sabemos que no foram realizadas especificamente para a igreja de S. Bartolomeu da Charneca em Lisboa onde, na atualidade se encontram, procurar-se- averiguar qual a origem destas obras; quem foi o seu encomendador e ainda aferir a pertinncia e a coerncia do programa iconogrfico que veiculam. Caracterizar-se- a pintura deste artista barroco, em concreto as nove telas de temtica mariana que se encontram na igreja supracitada. ainda objeto deste trabalho a comparao com outras obras do pintor, analisando o cnone, os atributos, os adereos e as composies, com particular relevo nas atitudes e nas caractersticas expressivas, bem como no estado de alma dos personagens todos eles evidenciando uma atitude melanclica. Pretende-se, finalmente, tecer consideraes acerca do seu estado de conservao e, eventualmente, efetuar propostas de conservao e restauro, caso seja necessrio.

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Nenhum outro realizador a trabalhar em Hollywood durante os anos 30 do sculo XX alcanou maior notoriedade do que Frank Capra. A sua biografia, to parecida com as histrias de rags to riches, parece coexistir com as narrativas ilustradas em alguns dos seus filmes mais perenes. No entanto, apesar de todo este sucesso, a carreira de Frank Capra seria relativamente curta e, sobretudo, quase exclusivamente associada dcada da Grande Depresso. A elaborao deste trabalho tem por objetivo articular a histria pessoal de Frank Capra com as histrias da Grande Depresso, utilizando os filmes que dirigiu durante essa dcada e, neste processo, tornar aparentes alguns dos motivos para o sucesso do realizador durante os anos 30.

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Esta dissertao consiste numa anlise de quatro filmes de Franois Truffaut, nomeadamente La marie tait en noir (1968), La sirne du Mississipi (1969), Lhistoire dAdle H. (1975) e La chambre verte (1978). O meu estudo centra-se nalgumas figuras pertencentes a sistemas de representao, que ocupam posies de relevo nas narrativas e na imagtica destes filmes. Assim, considero o tratamento dado a fotografias, pinturas, desenhos ou esculturas no quadro maior da imagem flmica, e atento na caracterizao de certas personagens enquanto, elas mesmas, propiciadoras de uma reflexo acerca da imagem. Finalmente, procuro repensar o modo como, associando esse trabalho sobre objectos representativos a um pensamento sobre a morte, Truffaut formula uma meditao sobre o cinema enquanto arte intimamente relacionada com a noo de fantasma.

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A presente dissertao tem como objetivo analisar tematicamente a polmica de 1715/16 entre Leibniz e Clarke, no apenas, como usual, no mbito das concees do espao e do tempo, mas no conjunto dos seus temas metafsicos, teolgicos, gnosiolgicos e fsicos. Na estruturao da dissertao, adquiriu um papel central o confronto dos autores em torno da noo de liberdade, cuja importncia evidente na utilizao do princpio da razo suficiente e seus corolrios, na distino entre verdades de razo e verdades de facto, entre os diversos tipos de necessidade, nas concees alternativas de espao e de tempo, na alternativa entre tomos e mnadas, na questo dos limites do universo, na relao entre a alma e o corpo, nas teses relativas providncia divina, na forma como se concebe a relao de Deus com a sua mquina, na noo de milagre e nas prprias noes de fora e de movimento, pelo menos no que respeita sua relao com Deus, isto sem desprezar a abordagem direta da prpria noo de liberdade. Com este enquadramento, pretende-se mostrar, atravs de um eloquente exemplo histrico, que as teorias cientficas naturais se podem alicerar em teorias metafsicas e que esses alicerces no tm que se esgotar, mesmo no seio da metafsica, nas questes estritamente cosmolgicas, isto para l de poderem existir influncias nunca menosprezveis de domnios no filosficos, como o caso da teologia dogmtica. Apesar disto ser evidente na abordagem dos textos, existe uma sistemtica menorizao contempornea desta determinao, como se fosse uma idiossincrasia da poca ou uma deferncia que a cincia tinha de ter numa poca ainda obscurecida pela autoridade das igrejas e pela especulao filosfica. Esta abordagem pretende compreender todos os aspetos do pensamento expresso pelos autores na polmica, na sua integralidade, sem reservas de qualquer tipo.

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Tese de doutoramento, Educao (Psicologia da Educao), Universidade de Lisboa, Instituto de Educao, 2016

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Texto a dos columnas con apostillas marginales.

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Este livro realiza uma travessia pela obra de Joo Cabral de Melo Neto (1920-1999), buscando apreender o ser do tempo e seus desdobramentos no espao do poema. Ao leitor que j conhece a obra do poeta, este estudo possivelmente oferecer um novo olhar focado no seu processo criativo ao percorrer o trajeto de sua poesia atravs da temtica do tempo.

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We intend with this research to contribute to the contemporary debate pertinent to the history of Brazilian cinema, its historiography and its writing procedures. Thereunto, we sustain the view that the historical interpretation composed by the essays Panorama do Cinema Brasileiro: 1896/1966 (1966) and Cinema: trajetria no subdesenvolvimento (1973) arranged by the critic and historian Paulo Emilio Salles Gomes, due to their epistemological postulates and narrative strategies, constitutes a version about the history of national cinema of expressive discursive efficacy.

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The issue of this dissertation is the problem of personal identity. More specifically, the objective of this work is to investigate and compare how Hume and Kant construct, within their own philosophical systems, their theories of personal identity (of the self), so that these theories can set the grounds for the construction of theoretical knowledge. Humes theory of personal identity is closely connected to his empirical model of investigation, according to which no metaphysical conclusion can be accepted. This implies a very specific limitation to the humean description of personal identity. Because he cant find a safe empirical reference for the self, Hume is obliged to describe it as a mere fiction, which the imagination creates to try to give unity to the set of perceptions that composes the mind. Kant, on the other hand, constructs his theory of the self with the aim of explaining the possibility of the a priori knowledge in Mathematics and in Physics. Kant tries to find which attributes must necessarily belong to the self so that this self can be, at the same time, the a priori transcendental condition of a subjectivity in general and the equally a priori transcendental condition for the construction of objective knowledge. Moreover, Kant shows the impossibility of objectively knowing, as intuition, the self, and limits himself to the description of the self as a mere subjective consciousness of the synthetic capacities of the understanding. Several disparities, thus, can be perceived between the theories of personal identity of these two authors. Based on these differences, the present work also examines the possibility of making an interpretation of the humean theory of the self by using elements of the kantian philosophy. The purpose of this kind of interpretation is to propose a solution to the difficulties faced by Hume in the description of his theory of personal identity.