666 resultados para Photography, Visual Art, Contemporary Practice


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In this paper we investigate what drives the prices of Portuguese contemporary art at auction and explore the potential of art as an asset. Based on a hedonic prices model we construct an Art Price Index as a proxy for the Portuguese contemporary art market over the period of 1994 to 2014. A performance analysis suggests that art underperforms the S&P500 but overperforms the Portuguese stock market and American Government bonds. However, It does it at the cost of higher risk. Results also show that art as low correlation with financial markets, evidencing some potential in risk mitigation when added to traditional equity portfolios.

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Recensão de: Claire Bishop, "Radical Museology: or Whatâs â˜Contemporaryâ In Museums of Contemporary Art?", Londres: Koenig Books, 2013

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Making it "Click": Collaborative Perceptions ofCreative Practice in Art Education examined the teaching practice of 6 art educators who conducted their work through the Niagara Falls Art Gallery's (NFAG) in-schools and Children's Museum programmes. These community resources service the elementary levels of participatory Public, Catholic and French schools in the Niagara Peninsula. The goal of this research was to find ways in which these teachers could explore their creative potential as art educators. The "click," a term introduced by participants indicating the coming together of all positive factors towards creativity, became the central theme behind this study. Research revealed that the effective creative process was not merely a singular phase, but rather a series of 4 processes: 1 , gathering knowledge; 2, intuitive and experiential; 3, the informal presentation of information in which creativity as a process was explored; and 4, formal presentation that took the analysis of information to a deeper, holistic level. To examine the ways in which experience and knowledge could be shared and brought together through a collaborative process, this study employed data collection that used literature research, interviews, focus group discussions, and personal journal entries. Follow-up discussions that assessed the effectiveness of action research, took place VA months after the initial meetings. It is hoped that this study might assist in creative educational practices, for myself as a member of the NFAG teaching team, for colleagues in the art programmes, art educators, and other teachers in the broader disciplines of education.

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Teacher reflective practice is described as an effective method for engaging teachers in improving their own professional learning. Yet, some teachers do not understand how to effectively engage in the reflective processes, or prefer not to formalize the process through writing a reflective journal as taught in most teacher education programs. Developing reflective skills through the process of photography was investigated in this study as a strategy to allow enhanced teacher reflection for professional and personal growth. The process of photography is understood as the mindful act of photographing rather than focusing on the final product-the image. For this study, 3 practicing educators engaged in photographic exercises as a reflective process. Data sources included transcribed interviews, participant journal reflections, and sketchbook artifacts, as well as the researcher's personal journal notes. Findings indicated that, through the photographic process, (a) teacher participants developed new and individual strategies for professional leaming; and (b) teacher participants experienced shifts in the way they conceptualized their personal worldviews.

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La présente thèse étudie la production et la consommation dâimages par les révolutionnaires russes avant 1917. Lâauteur soutient que lâiconographie révolutionnaire russe émane dâun long processus au cours duquel les révolutionnaires se sont appropriés et ont subverti certaines images et stratégies visuelles, ainsi que leurs moyens de production, déjà disponibles au sein de la culture quâils avaient entrepris de transformer. Cette appropriation est comprise comme une tentative d'insuffler une cohérence idéologique à un mouvement révolutionnaire en émergence et, ce faisant, en proie à une relative désorganisation. Lâauteur montre comment lâusage de portraits et de stéréotypes visuels joua un rôle important dans la construction de lâidentité et de la conscience révolutionnaires, dâune part, et comment un certain imaginaire révolutionnaire fut cristallisé dans la culture visuelle contemporaine, dâautre part.

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Cette thèse se concentre sur ce que j'appelle «lâespace négatif» de la représentation dans la poésie de Stevens comme étant un véritable espace d'engagement politique, une interprétation qui se distingue de la plus grande partie de la critique sur Stevens. En suivant les écrits philosophiques d'Emmanuel Levinas, j'affirme que l'emphase que Stevens place sur la représentation de la représentation elle-même ouvre un espace au-delà des limites rigides de l'identité-ce que Levinas appelle « le je [sujet] semblable », permettant un contact authentique avec « l'Autre» ainsi quâavec le concept de « l'infini ». Bien que Stevens sâest farouchement opposé à la notion Romantique de la sublime transcendance, câest-à-dire d'un espace censé exister en dehors des limites de l'imagination humaine, il se concerne néanmoins avec l'exploration d'un espace au-delà de l'identité individuelle. Pour Stevens, cependant, « la transcendance» est toujours, nécessairement, liée par les restrictions reconnues du langage humain et de l'imagination, et donc par la réalité du monde perceptible. Toute « transcendance» qui est recherchée ou atteinte, dans la poésie de Stevens ne devrait donc pas - ma thèse affirme - être entendu dans le sens sublime déterminé auparavant par les Romantiques. Une connexion plus appropriée peut plutôt être faite avec la transcendance concrète et immédiate décrit par Lévinas comme le «face à face ». Lâattention que Stevens accordent aux notions concrètes et immédiates est souvent exprimé à travers son attention sur les qualités esthétiques de la langue. Sa poésie a en effet la poésie pour sujet, mais pas dans le sens solipsiste qui lui est souvent attribué. En se concentrant sur le processus actif et créateur inhérent à l'écriture et à la lecture de la poésie, Stevens explore la nature de l'Etre lui-même. Je compare cette exploration dans le travail de Stevens à celle du dessinateur, ou de l'artiste, et dans ma conclusion, je suggère les liens entre l'approche d'enquête de Stevens et celle dâartistes visuels contemporains qui se sont également engagés à la figuration du processus créatif. Lâ artiste sud-africain William Kentridge est mon exemple principal , en raison de sa conviction que la méthode est intrinsèquement liée à l'engagement politique et social.

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Cette étude sâintéresse à lâévolution formelle du jeu dâaventure de 1976 à 1999. Elle se propose de mieux comprendre les facteurs historiques contribuant à lâapparition du genre, son institution et ses transformations. La recherche est fondée sur lâanalyse du discours de la presse spécialisée en jeux dâordinateur et dâun corpus étendu dâÅuvres. Lâune des thèses proposées est que lâidentité générique du jeu dâaventure est fondée sur une expérience vidéoludique demeurant relativement constante malgré des variations importantes de formes. Cette expérience est assurée par la reproduction des principaux éléments dâune architecture générale de design de jeu inaugurée par Adventure en 1977. Les variations formelles ponctuelles résultent dâune négociation entre la volonté de sâadapter aux changements de contexte de lâécologie du jeu dâordinateur et la résistance dâune architecture ludique établie. La pertinence dâune histoire dâun genre vidéoludique est justifiée au premier chapitre en fonction de lâétat actuel des connaissances sur lâhistoire du jeu vidéo et du jeu dâaventure. On y précise également le cadre théorique, la méthodologie et les sources étudiées. Le deuxième chapitre sâintéresse à la genèse dâAdventure de Crowther et Woods (1976; 1977) en fonction des diverses pratiques culturelles dans lesquelles lâÅuvre sâinscrit. Cette analyse permet dâen dégager lâarchitecture ludique. Le troisième chapitre porte sur le « tournant narratif » du jeu dâaventure ayant lieu au début des années 1980. On y décrit différents facteurs historiques poussant le genre vers lâenchâssement dâhistoires pré-écrites afin dâen faire un véhicule narratif. Le quatrième chapitre décrit le contexte du « tournant graphique », passage du jeu dâaventure dâune représentation textuelle à un régime visuel, ainsi que ses conséquences expérientielles. Le « tournant ergonomique » décrit au cinquième chapitre traite de lâapparition du modèle « pointer et cliquer » en fonction des avancées des connaissances concernant les interactions humain-machine ainsi que de la maturation du design de jeu comme pratique autonome. Le dernier chapitre relate lâapogée du jeu dâaventure au début de la révolution multimédia sous ses formes de film interactif et « Myst-like » puis du ralentissement â voire de lâarrêt â de son évolution formelle.

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Edgar Degas, observateur réputé de la vie parisienne du XIXe siècle, réserve tout au long de sa carrière un traitement particulier à la figure féminine. Dès les premières tentatives de tableaux dâhistoire et les portraits des débuts, dont un grand nombre concerne des couples et des membres de sa famille, Degas introduit une forme de tension dans les rapports entre les hommes et les femmes. Cette tension se manifeste à la fois dans la structure des Åuvres et dans le registre expressif des figures représentées. Elle perdure dans les tableaux de genre qui marquent un intérêt accru de Degas pour les scènes de la vie contemporaine. Ces dernières suggèrent une trame narrative encore aujourdâhui difficile à déchiffrer mais où continue de se manifester une forme dâopposition entre les pôles masculin et féminin de lâimage. Ce sont surtout les Åuvres représentant des femmes au travail ou à leur toilette, réalisées dans la période de la maturité de lâartiste, qui manifestent cette tension à son maximum et lui confèrent un supplément de résonnance personnelle et sociale. Un pivotement du dispositif figuratif maintient le pôle féminin dans lâespace de représentation alors que le pôle masculin se situe désormais du côté du spectateur. Ces figures de femmes dont la gestuelle, le positionnement dans lâespace et le mode dâadresse suggèrent quâelles font lâobjet dâune effraction du regard qui sâénonce au masculin, résistent par plusieurs aspects au scénario érotique voyeuriste qui se développe à lâépoque dans beaucoup de tableaux académiques et dans les illustrations populaires.

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La pensée de Nietzsche a joué un rôle déterminant et récurrent dans les discours et les débats qui ont formé et continuent de façonner le domaine de lâhistoire de lâart, mais aucune analyse systématique de cette question nâa encore vu le jour. Lâinfluence de Nietzsche a été médiée par divers interlocuteurs, historiens de lâart et philosophes, qui ont encadré ces discussions, en utilisant les écrits du philosophe comme toile de fond de leurs propres idées. Ce mémoire souhaite démontrer que lâimpact de Nietzsche dans le champ de lâhistoire de lâart existe mais quâil fut toujours immergé ou éclipsé, particulièrement dans le contexte anglo-américain, lâemphase étant placée sur les médiateurs de ses idées en nâavouant que très peu dâengagement direct avec son Åuvre. En conséquence, son importance généalogique pour certains fondateurs de la discipline reste méconnue; sa présence réellement féconde se traduit plutôt comme une absence ou une présence masquée. En vue de démontrer ce propos, nous regardons donc le contexte nietzschéen qui travaille les écrits de certains historiens de lâart, comme Jacob Burckhardt et Aby Warburg, ou des philosophes et dâécrivains ayant marqué la discipline de lâhistoire de lâart (plus particulièrement dans le cadre de lâinfluence de la « French Theory » sur lâhistoire de lâart anglo-américaine depuis la fin des années 1970) : Martin Heidegger, Michel Foucault, Jacques Derrida, Gilles Deleuze et Georges Bataille. Nous examinons certaines voies par lesquelles ses idées ont acquis une pertinence pour lâhistoire de lâart avant de proposer les raisons potentielles de leur occlusion ultérieure. Nous étudions donc lâévolution des discours multiples de lâhistoire comme domaine dâétude afin de situer la contribution du philosophe et de cerner où et comment ses réflexions ont croisé celles des historiens de lâart qui ont soit élargi ou redéfini les méthodes et les structures dâanalyse de leur discipline. Ensuite nous regardons « lâart » de Nietzsche en le comparant avec « lâart de lâhistoire de lâart » (Preziosi 2009) afin dâévaluer si ces deux expressions peuvent se rejoindre ou sâil y a fondamentalement une incompatibilité entre les deux, laquelle pourrait justifier ou éclairer la distance entre la pensée nietzschéenne sur lâart et la discipline de lâhistoire de lâart telle quâelle sâinstitutionnalise au moment où le philosophe rédige son Åuvre.

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Guía de pintura y escultura, desde la prehistoria hasta la actualidad, con más de dos mil quinientos cuadros y esculturas más conocidos del mundo. Empieza con una breve sección que detalla cómo los artistas usan el color, la composición, la luz y la sombra, la perspectiva, y diferentes medios para llevar sus ideas a buen término. Se explica claramente cada movimiento artístico, junto con sus orígenes e influencias, estilos y técnicas. Explora temas comunes, tales como paisajes, desnudos y animales. Tiene glosario e índice alfabético.

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Resumen basado en el de la publicaci??n