Susurros en el desierto: la subsistencia de un pueblo

Trabajo periodístico de carácter social que pretende acercar los modos de vida y la realidad de los campamentos de refugiados saharauis de Tinduf a los lectores.

Desarrollo de empaques en calceta de platano e íraca (Rabolargo y Sabanal), taller de tejeduría en caña flecha (Palmito, Algodoncillo y Pueblo Nuevo), taller mezcla de materias madera y cuero (Cereté y Montería).

[20] hojas : ilustraciones, fotografías.

Diagnóstico de desarrollo artesanal : departamento de Risaralda municipios de Apia, Quinchia, Balboa, Santa Rosa de Cabal y zona indígena (Mistrato y Pueblo Rico - Santa Cecilia).

49 hojas : ilustraciones, fotografías.

Bringing the gospel in Hogan and Pueblo, by Rev. J. Dolfin.

http://www.archive.org/details/bringinggospelin00dolfrich

Un problema interesante: maridos engañados en un pueblo integrista

Este articulo lo presento como humilde homenaje a Rafael Montoya (profesor, matemático, ajedrecista, amigo). Nos conocimos jóvenes estudiantes, en Ceuta y compartimos durante muchos años largas horas jugando al ajedrez; resolviendo problemas de matemáticas, de ajedrez o de ingenio; preparando oposiciones; o, simplemente, charlando, conviviendo.

Mundo Shuar 6: La evangelización del pueblo shuar

El pueblo shuar constituye el mayor grupo etnico de la Amazonia, desgraciadamente dividido por el injusto Tratado de Río de Janeiro" Su historia tiene capítulos que la ha escrito la Misión Salesiana en un lapso de 83 años, a partir del 12 de Octubre de 1.893.

Representaciones del cuerpo, discursos e identidad del pueblo afroecuatoriano.

En el territorio ancestral del Valle del Chota – La Concepción y Salinas, enclavado en el límite político administrativo de las provincias de Imbabura y Carchi, al norte del ecuador, habita una población de origen africano que fue introducida por la orden de Loyola a finales del siglo XVI en condición de esclavizado, destinados al cultivo de caña de azúcar, a quienes se les negó su condición humana. Para justifica la explotación económica en el ejercicio de la colonialidad del poder, los esclavizadores europeos, blancos, católicos y “Civilizados” se sustentaron en la falsa creencia etnocéntrica que la moral, los valores, la tecnología, la historia y la cultura de ellos, eran superiores a las de las personas esclavizadas. Desde entonces la sociedad ecuatoriana ha desconocido nuestros aportes económicos, sociales, culturales, religiosos y militares al país y, hasta hace poco, en la práctica, nuestros derechos de ciudadanía. Esto se conoce como racismo estructural.

Participación en salud, en Fomerrey 54, Unidad Pueblo Nuevo, Apodaca, Nuevo León 1987

Tesis (Maestría en Enfermería con Especialidad en Salud Comunitaria) UANL

Persistencia de la medicina tradicional en familias de una comunidad urbana-marginada : Pueblo Nuevo, Apodaca, N.L.

Tesis (Maestría en Enfermería con Especialidad en Salud Comunitaria) UANL

El corrido, voz del pueblo en Nuevo León

Tesis (Maestría en Letras Españolas) UANL

Parasitosis y desnutrición en niños de 1 a 4 años en la comunidad de Pueblo Nuevo, Apodaca, Nuevo León

Tesis (Maestría en Salud Pública con Especialidad en Nutrición Comunitaria) UANL.

La administración pública del estado mexicano reflejo de la idiosincracia de su pueblo

Tesis (Maestría en Administración Pública) U.A.N.L.

Paleoecología de dinosaurios hadrosauridos (ornithischia : ornithopoda) de la formación cerro del pueblo (cretácico tardío : campaniano), Coahuila, México.

Tesis (Maestro en Ciencias Geológicas) UANL, 2013.

Marín, N. L., mi pueblo.. mi gente..

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El pueblo queretano a su singular patrona María Santísima en su advocación del Pueblito.

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