1000 resultados para Música Filosofia e estética
Resumo:
A partir da compreenso da historicidade de duas teorias sobre os fundamentos da Educao Musical (EM) a Filosofia da Educao Musical (FEM) e a Nova Filosofia da Educao Musical (NFEM) a tese busca tensionar e ampliar as concepes sobre a natureza da experincia com música, polarizadas entre as duas filosofias como educao estética e como atividade procedural. A crtica se d quanto pretenso de projeto das filosofias, que pretendem fixar uma natureza para a experincia musical e justificar sua incluso nos currculos escolares, a partir de pressupostos cognitivistas. Embora apresentem-se em uma oposio entre uma concepo de educao da sensibilidade estética (FEM) e outra praxial (NFEM), a historicidade que as constitui revela em ambas as filosofias a influncia de pelo menos trs idias sobre a experincia musical: a metfora das formas sonoras em movimento (Hanslick, 1989); a analogia com a linguagem, do ponto de vista da comunicabilidade de significados e do ponto de vista do anlogo formal da vida afetiva (Langer, 1980); a multidimensionalidade, surgida nas filosofias a partir da influncia da teoria do significado musical (Meyer, 1956, 1967). Estas trs idias constituem a base dos ideais pedaggicos das filosofias analisadas e produzem diferentes efeitos em cada uma delas, provocando a polaridade entre produto musical e processo musical e entre audio e performance.
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The concept of formativity, coined by Luigi Pareyson, is a key to the development of countless contemporary aesthetic studies. The aim of this dissertation is to present a deep understanding of the notion of Formativity and Interpretation, as evidenciated by the title Formativity and Interpretation: the aesthetical philosophy of Luigi Pareyson. The work Aesthetics - Theory of Formativity, first published in 1954, is considered a mark in the rebirth of aesthetics. In this dissertation, the concept of Formativity is examined as a component applicable to every human action, and not limited to pre-determined practices, nor referred to the application of preexisting. I ve performed an investigation of the triple concept of doing-inventing-interpreting, which simultaneously grounds Formativity. In the first section, Pareyson s Aesthetical Propaedeutic is presented; in the second, the Theory of Formativity: the aesthetical character of the whole human experience is analysed; and in the third chapter, The Aesthetical of Form and the Metaphysics of Figuration is related to the formativity character of the knowledge. Through this analysis, I ve intended to evidence how human operability can be understood as search and trial, figuration and invention, in the search for success. In this sense, this thesis seeks to present an interpretation of the idea of work-form, speculating the inexorability of invention and interpretation in an attempt to establish a new bottom line for the studies Pareyson s Aesthetics in Brazil
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Ps-graduao em Educao Escolar - FCLAR
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Relatrio Final de Estgio apresentado Escola Superior de Dana, com vista obteno do grau de Mestre em Ensino de Dana.
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As Residncias Cistercienses em S. Bento de Cstris que se vm realizando desde 2013 tm como primeiro objectivo reinventar na contemporaneidade a densidade histrica do discurso cisterciense, integrando a realidade deste mosteiro tanto numa ampla geografia da Ordem de Cister em Portugal e na Europa, como na histria da regio e do pas. Inspiradas nas questes da Histria, da Arte, da Arquitectura, da Música, do Patrimnio e da Paisagem, as Residncias Cistercienses em Cstris vm apostando no debate de questes actuais ligadas aos espaos monsticos e ao seu futuro, nomeadamente os cistercienses. Esta aposta concretiza-se tambm no presente trabalho, DO ESPRITO DO LUGAR. ESTTICA. SILNCIO, ESPAO, LUZ, resultado das I e II Residncias Cistercienses (2013 e 2014), e integra estudos que se reportam especialmente ao Silncio e s suas vrias linguagens e significados e s dimenses da Estética monstico-religiosa, com algum privilgio para as temticas da Música. A apropriao do mosteiro pelo silncio e pela música e a apreciao do esplio musical e instrumental de S. Bento de Cstris permitem uma melhor percepo das diversidades conjunturais e dos seus ritmos, aliando-se s dimenses de valorizao patrimonial, eacompanhando-as de sugestes estéticas na pintura, escultura, pintura mural, azulejaria, no sentido da fruio plena dos espaos. A riqueza deste evento, a Residncia Cisterciense no mosteiro de S. Bento de Cstris, permitir que o futuro deste patrimnio, de tanta diversidade e espessura histrico-cultural, continue a ser debatido e a justificar edies futuras resultantes dos trabalhos de investigao a apresentados e debatidos.
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Universidade Estadual de Campinas. Faculdade de Educao Fsica
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Esta dissertao apresenta o resultado de uma pesquisa, de cunho terico, cujo escopo apreender, na obra flmica de Wim Wenders, o percurso esttico narrativo que esse cineasta faz, tendo como eixo central de discusso o conceito de memria e experincia. As perguntas que norteiam a pesquisa so: de que forma a estética flmica dos filmes de Wenders elabora a memria e como esta est vinculada ideia de experincia? De que forma o fazer flmico desse cineasta pode ser uma referncia e estmulo para o mbito da educao, em especial para a formao dos sentidos? A pesquisa prope uma trade dialgica entre cinema, filosofia e educao. Para tanto, traa um panorama sobre a estética de alguns filmes de Wenders em dilogo com a filosofia ensastica de Walter Benjamin. O principal objeto de anlise o filme Alice nas cidades (WENDERS, 1973). Com isso, pretende-se estabelecer um dilogo e traar um paralelo (relao) entre os conceitos de experincia e memria, presentes na estética flmica de Wenders, e o conceito de memria e experincia tal como apresentada em alguns ensaios benjaminianos. A hiptese principal considera que a memria coletiva e a experincia fazem par e caminham com a histria da educao, e so elementos fundamentais para a formao dos sentidos. A compreenso desses dois conceitos, a partir de uma perspectiva crtica, pode ensejar uma experincia e formao estética que produzem as condies de possibilidade para a contraposio barbrie que conduz pobreza da experincia, tambm entendida como regresso dos sentidos. A segunda hiptese de que o conceito de memria e experincia no cinema de Wim Wenders expressa uma estética comprometida na construo de uma expresso artstica que dirige a ateno ressurgncia do passado no presente, isto , evidncias da experincia e da memria na linguagem cinematogrfica. O esforo da pesquisa pode ser resumido na tentativa de um exerccio de anlise e discusso terica em torno da relao entre educao e cinema. Para tanto, apontam-se, por meio da obra cinematogrfica de Wenders, evidncias de aproximao com o pensamento de Benjamin, em especial com relao aos conceitos de memria e experincia, tal como se apresenta no percurso criativo do cineasta. Tais conceitos contribuem, por meio da obra de Wenders, em dilogo com a filosofia de Benjamin, para produzirem um contraponto educao estética na formao do professor.
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Neste artigo explorada a metfora do naufrgio enquanto conotando um aspecto fundamental da existncia humana e da experincia estética. Mais exactamente, sustenta-se que a existncia humana pode ser vista segundo duas dimenses: a do espectador que, seguro no porto, a contempla, e a daquele que nela naufraga,procurando abandonar o ponto de vista do espectador e ultrapassar os limites que a existncia normal traa. Diversos autores, Montaigne, Nietzche, so utilizados como ilustraes dessas duas perspectivas. Elas prolongam-se em duas formas correspondentes de encarar a estética, exemplificada pela atitude contemplativa que, por exemplo, podemos encontrar teorizada em Kant, e uma estética moderna, que procura mergulhar no naufrgio e que exemplificada por propostas artsticas que vo dos futuristas at aos situacionistas e a certas formas de arte contempornea como a chamada arte abjecta. Conclui-se chamando a ateno para as consequncias ticas e polticas que um tal desejo irreprimvel de mergulhar no naufrgio encerra.
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Quatro diferentes grupos indgenas vivem na bacia do rio Ua e margem do rio Oiapoque, Estado do Amap, fronteira com a Guiana Francesa. Estes ndios de origem tnica e cultural heterogneas definem-se como "misturados". Por outro lado, compartilham muitos traos, referindo-se a essa herana comum como o "nosso sistema". Estes ndios esto em contato contnuo com a sociedade envolvente, mas mantm um sentimento forte de identidade prpria. Este artigo, escrito em 1997, analisa os diferentes contextos em que dois desenhos geomtricos, recorrentes, so aplicados em objetos cotidianos e rituais e como esses expressam, intelectual e emocionalmente, esses princpios opostos e complementares. Trato ainda, retrospectivamente, de avaliar o quanto devemos obra de Lvi-Strauss na compreenso do que a arte significa para os povos indgenas e de como podemos melhor refletir sobre as relaes entre arte e sociedade.
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Este ensaio pretende esboar, de forma introdutria, alguns campos de interesse da etnomusicologia, disciplina, que apesar de percebida durante longo tempo como de natureza hbrida -- ou seja, pertencente musicologia quanto a seus contedos e antropologia quando se trata de seus mtodos de pesquisa -- cresceu consideravelmente nas ltimas dcadas levando constituio de centros de estudos e de pesquisa nas principais universidades americanas e europias, firmando-se, cada vez mais, com expresso prpria tambm no Brasil. Os comentrios sobre o estudo dos instrumentos musicais ao final do texto servem de argumento s imagens que constituem o bloco temtico do caderno de fotografias deste nmero da Revista de Antropologia.
