377 resultados para Etnologia -- Andalusia


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Offprint: Archivio per l'antropologia e la etnologia. Vol. 17, fasc. 1.

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"Estratto dalla Rassegna scientifica, letteraria e politica."

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Latest issue consulted: Vol. 119 (1989).

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Title varies slightly.

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Es bien conocido que los primeros tribunales de la nueva Inquisición fueron establecidos por Fernando e Isabel en Andalucía, tanto en Sevilla como en Córdoba. Su introducción fue, por supuesto, el resultado de un claro propósito de lograr la ortodoxia religiosa entre los cristianos de origen judío los llamados «cristianos nuevos» o conversos. Pero el contexto político también influyó en la nueva institución porque contribuyó a asegurar el régimen de Isabel tras la amenaza que había representado su rival Juana “La- Beltraneja” y su marido portugués, al tiempo que podía servir para controlar mejor los conflictos entre «bandos», especialmente en Andalucía. Con todo, no debería pensarse que la Inquisición y sus horrores fueron una cuestión solamente atribuible a España. Por el contrario, tuvo sus precedentes y paralelos en otros países europeos, entre ellos Francia, Italia e Inglaterra.

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In Andalusia, southern Spain, each game estate applies its own rules and presents its results in annual hunting reports, which have been mandatory for Spanish game estates since 1989. We used the information about hunting yields, included in 32134 annual hunting reports produced during the period 1993/94 to 2001/02 by 6049 game estates, to determine the current distribution of hunting yields of big and small game species in Andalusia. Using generalised linear models and a geographic information system, we determined the most favourable municipalities to big and small game, respectively, and delimited potential areas to attain good hunting yields for big and small game at a 1-km2 resolution. Municipalities and areas favourable to big game are mainly located in the Sierra Morena and the westernmost fringe of the Betic Range, while those favourable to small game occupy the upper Guadalquivir River valley. There is a clear segregation between big and small game species according to the physiography and land uses of the territory. Big game species are typical of Mediterranean woodland areas, while the most emblematic small game species prefer agricultural areas. Our results provide a territorial ordination of hunting yields in southern Spain and have several potential applications in strategic planning for hunting activities and biodiversity conservation in Andalusia that can be extrapolated to other regions.

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Universidade Estadual de Campinas. Faculdade de Educação Física

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Universidade Estadual de Campinas. Faculdade de Educação Física

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A method was optimized for the analysis of omeprazole (OMZ) by ultra-high speed LC with diode array detection using a monolithic Chromolith Fast Gradient RP 18 endcapped column (50 x 2.0 mm id). The analyses were performed at 30 degrees C using a mobile phase consisting of 0.15% (v/v) trifluoroacetic acid (TFA) in water (solvent A) and 0.15% (v/v) TFA in acetonitrile (solvent B) under a linear gradient of 5 to 90% B in 1 min at a flow rate of 1.0 mL/min and detection at 220 nm. Under these conditions, OMZ retention time was approximately 0.74 min. Validation parameters, such as selectivity, linearity, precision, accuracy, and robustness, showed results within the acceptable criteria. The method developed was successfully applied to OMZ enteric-coated pellets, showing that this assay can be used in the pharmaceutical industry for routine QC analysis. Moreover, the analytical conditions established allow for the simultaneous analysis of OMZ metabolites, 5-hydroxyomeprazole and omeprazole sulfone, in the same run, showing that this method can be extended to other matrixes with adequate procedures for sample preparation.

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«As actuais condições (tecnológicas) permitem-nos mudar a configuração da nossa pele por meio da cirurgia plástica com a mesma facilidade com que manipulamos a representação da nossa pele por meio da imagem digital, de tal forma que podemos transformar-nos na imagem de nós mesmos que desejarmos.» (Eduardo Kac, 1998, p. 239) De que forma o indivíduo de uma sociedade pós-industrial encontra resposta nas novas tecnologias para representar, física ou virtualmente, a sua identidade? Como detém hoje, a imagem, a capacidade de afirmar essa mesma identidade? De que modo se esbate a fronteira entre o Corpo e as Tecnologias?

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Os etnógrafos que trabalharam e viveram na bacia Amazônica no começo do século XX são enfocados, neste artigo, como fontes de reflexão para a história da antropologia. Pontos de vista de Tastevin, Koch-Grünberg, Stradelli e Nimuendajú são analisados em suas implicações para o conhecimento local sobre o rio Solimões e para o campo etnológico, focalizando aspectos de sua produção intelectual, bem como de suas biografias e influências, pensadas no quadro da formação de cada um deles. A mais conhecida contribuição destes etnógrafos para a teoria antropológica contemporânea é a interpretação das crenças e representações dos índios da Amazônia. O principal interesse é mostrar como a situação vivida por estes etnógrafos produziu relação entre seus trabalhos, ainda que as circunstâncias de sua interação não fossem claramente explicitadas em documentos escritos, e cada um deles não tenha visto o outro como um verdadeiro interlocutor.

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Em um artigo famoso mas pouco compreendido, Lévi-Strauss define as noções de estrutura e de modelos, e afirma a importância dessas noções para as Ciências Sociais. Encontramos ali as noções de "grupo", de "estrutura topológica" e de "estrutura de ordem", a distinção entre "modelos mecânicos" e a de "modelos estatísticos", e uma classificação das Ciências Sociais (a História, a Sociologia, a Etnografia e a Etnologia) a partir dessas noções . Trata-se de "cientificismo" depois abandonado? Não, porque o uso dessas noções não somente permanece em sua obra posterior, como elas envolvem algumas das idéias mais básicas de Lévi-Strauss sobre as sociedades e seu movimento histórico. É verdade que Lévi-Strauss utiliza metaforicamente essas noções, de maneira que não adianta buscar nos seus textos as definições científicas para eles. Em vez disso, guiado por um esforço consciente de combinar sempre sensibilidade e razão, desrespeitando a moderna separação entre "ciências do espírito" e "ciências da natureza", Lévi-Strauss expressou alguns de seus temas centrais. Um deles é a importância das simetrias como propriedades comuns à natureza e à mente humana. O segundo é a visão da história como perda de simetrias. Esses temas encontram-se entremeados em suas análises de mitos e de parentesco, mas também no domínio da arte, na música e na pintura. Curiosamente, os projetos formulados por Lévi-Strauss no seu artigo sobre "A noção de estrutura em Antropologia", bem como no "Pensamento selvagem" e outros trabalhos no mesmo espírito, embora sejam vistos por muitos como ultrapassados, encontram-se em pleno vigor fora do mainstream da Antropologia, em disciplinas como a Neurociência, a Etnociência e a Teoria de sistemas auto-organizativos.

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A prática de suicídio nos Sorowaha, povo de língua Arawa do médio Purus (AM, Brasil), através da ingestão do sumo da raiz de timbó (konaha), mediatiza singularmente as relações entre os indivíduos e a sociedade, projetando uma totalidade social às expensas de um drama ritual individualizador. A relevância do fenômeno é evidenciada tanto pelas taxas de mortalidade que ali se verificam, cerca de cem vezes as médias ocidentais, como também pela inusitada freqüência com que as tentativas, por motivos os mais variados, ocorrem entre eles. O presente ensaio procura examinar as variáveis sociológicas desse padrão de morte voluntária, para em seguida discutir outras dimensões analíticas.