442 resultados para Bursa (Turquie)
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This layer is a georeferenced raster image of the historic paper map entitled: Marchionatus Sacri Romani Imperii : Nobilißimo, Amplißimo, Prudentißimoq[ue] Senatuj Urbis Antverpiæ, nec non Marchionatus Sacri Imperij, Viris Consultissimis Sapientissimisq[ue], hanc Novam et a quamplurimis mendis expurgatam totjus Territorij Tabulam lubentißimo devotißimoq[ue] animo offert, dedicat, consecrat Nicolaus Jansenius Piscator ; CI Vissher excudebat. It was published by Nicolaus Jansenius Piscator ca. 1675. Scale [ca. 1:23,000]. Covers Antwerp, Belgium. Map in Latin and Dutch.The image inside the map neatline is georeferenced to the surface of the earth and fit to the 'Belge Lambert 1972' coordinate system. All map collar and inset information is also available as part of the raster image, including any inset maps, profiles, statistical tables, directories, text, illustrations, index maps, legends, or other information associated with the principal map.This map shows features such as roads, drainage, built-up areas and selected buildings, fortification, ground cover, and more. Includes text, inset map: [Antwerp and greater Belgium], and views: Templi D. Viriginis Mariæ vera delineatio --- St. Michiels Kercke -- Mariæ Poort -- Kerck der Augustinē -- Bursa -- Antwerpen [Northern view] -- Antwerpen [Southern view] -- Domus Hansæ Teutonicæ -- Kerck der Carmeliten -- S[t] Ioris Poort -- Kercke der Iesuiten -- Domus Senatoria Antwerpiensis -- Antwerpen [view from the Sheldt River].This layer is part of a selection of digitally scanned and georeferenced historic maps from The Harvard Map Collection as part of the Imaging the Urban Environment project. Maps selected for this project represent major urban areas and cities of the world, at various time periods. These maps typically portray both natural and manmade features at a large scale. The selection represents a range of regions, originators, ground condition dates, scales, and purposes.
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This layer is a georeferenced raster image of the historic paper map entitled: Turcia Asiatica : exhibens Natoliam modernam, in suos beglirbegatus divisam, itemque reliquos beglirbegatus, sive gubernationes et Prfecturas generales, in regionibus Georgiæ, Armeniæ, Mespotamiæ, Syriæ et Arabiæ sitos, una cum Mari Nigro, Mari Azowiensi, Mari di Marmora, et Mari Ægeo, atque adiacentibus Insulis : C. P. S. C. M. = Carte de la Turquie asiatique contenant la Natolie moderne divisée en les beglerbeys &c., ex novissimis subsidiis ac relationibus ad normam legitimae proiectionis in usum belli praesentis delineata impensis homannianorum heredum. It was published by Homannianorum Heredum in 1771. Scale [ca. 1:4,800,000]. Covers Turkey and portions of the Middle East and the South Caucasus. Map in Latin with title in French. The image inside the map neatline is georeferenced to the surface of the earth and fit to the World Miller Cylindrical projection. All map collar and inset information is also available as part of the raster image, including any inset maps, profiles, statistical tables, directories, text, illustrations, index maps, legends, or other information associated with the principal map. This map shows features such as drainage, cities and other human settlements, territorial and provincial boundaries, shoreline features, and more. Relief shown pictorially. This layer is part of a selection of digitally scanned and georeferenced historic maps from the Harvard Map Collection as part of the Open Collections Program at Harvard University project: Islamic Heritage Project. Maps selected for the project represent a range of regions, originators, ground condition dates, scales, and purposes. The Islamic Heritage Project consists of over 100,000 digitized pages from Harvard's collections of Islamic manuscripts and published materials. Supported by Prince Alwaleed Bin Talal and developed in association with the Prince Alwaleed Bin Talal Islamic Studies Program at Harvard University.
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En prenant pour appui initial le caractère équivoque de la communication, cette dissertation interroge les manières par lesquelles la vie en commun prend aussi effet comme œuvre de mort. S’inspirant du renouvellement de la recherche sur le thème de la communauté, l’interrogation se déploie en trois mouvements principaux. Chacun de ces mouvements ouvre et négocie trois grandes impasses : épistémologique, politique et éthique. La recherche propose de s’y frayer un chemin en s’appuyant principalement sur les travaux de Jean-Luc Nancy, Giorgio Agamben et Roberto Esposito. Le premier mouvement ouvre au voilement de l’idée de communication. L’idée de communication est voilée par une idéologie qui hérite elle-même d’une certaine conception humaniste de la communauté. Un examen de l’essai de Pic de la Mirandole Sur la dignité de l’homme permet d’exposer les valeurs associées à cette tradition qui recouvrent le caractère ambivalent de la communication. Ce premier mouvement mène au seuil de la situation politique contemporaine, marquée notamment par la nécessité de penser « notre » condition après la crise des valeurs humanistes. Le deuxième mouvement s’applique à l’examen de trois événements politiques contemporains. Chacun donne à comprendre comment s’exprime le péril associé à ce voilement : la fusillade au Collège Dawson de Montréal en 2006, un incident impliquant l’usage de gaz lacrymogènes lors de manifestations menées en 2013 à la Place Taksim à Istanbul, en Turquie, et une analyse de la crise de la dette publique grecque. L’aporie qui articule communication et incommunicabilité y est examinée à partir des thèmes de l’incommensurabilité des modes de vie en commun, de la biopolitique et du fascisme. Le fait que le péril qui menace de « nous » partager soit encore, malgré tout, ce que « nous » avons en partage invite à avancer là où aucune voie ne semble s’ouvrir. Le troisième mouvement présente les manières par lesquelles l’aporie de la communication peut être saisie en montrant qu’il est possible de penser par delà l’opposition de la communication et de la non-communication. Ce problème est abordé à l’horizon de la tradition philosophique concernant la question de l’être. Le saisissement du commun comme d’un propre — l’appropriation de l’inappropriable — ouvre à une conception de la communication « hors du commun ». Ces trois mouvements ne portent pas jusqu’à une conclusion. Ils ouvrent plutôt sur une autre conception de la communication. Celle-ci expose la possibilité sans cesse reconduite de l’événement fragile et intime dont « nous » sommes le nom.
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En prenant pour appui initial le caractère équivoque de la communication, cette dissertation interroge les manières par lesquelles la vie en commun prend aussi effet comme œuvre de mort. S’inspirant du renouvellement de la recherche sur le thème de la communauté, l’interrogation se déploie en trois mouvements principaux. Chacun de ces mouvements ouvre et négocie trois grandes impasses : épistémologique, politique et éthique. La recherche propose de s’y frayer un chemin en s’appuyant principalement sur les travaux de Jean-Luc Nancy, Giorgio Agamben et Roberto Esposito. Le premier mouvement ouvre au voilement de l’idée de communication. L’idée de communication est voilée par une idéologie qui hérite elle-même d’une certaine conception humaniste de la communauté. Un examen de l’essai de Pic de la Mirandole Sur la dignité de l’homme permet d’exposer les valeurs associées à cette tradition qui recouvrent le caractère ambivalent de la communication. Ce premier mouvement mène au seuil de la situation politique contemporaine, marquée notamment par la nécessité de penser « notre » condition après la crise des valeurs humanistes. Le deuxième mouvement s’applique à l’examen de trois événements politiques contemporains. Chacun donne à comprendre comment s’exprime le péril associé à ce voilement : la fusillade au Collège Dawson de Montréal en 2006, un incident impliquant l’usage de gaz lacrymogènes lors de manifestations menées en 2013 à la Place Taksim à Istanbul, en Turquie, et une analyse de la crise de la dette publique grecque. L’aporie qui articule communication et incommunicabilité y est examinée à partir des thèmes de l’incommensurabilité des modes de vie en commun, de la biopolitique et du fascisme. Le fait que le péril qui menace de « nous » partager soit encore, malgré tout, ce que « nous » avons en partage invite à avancer là où aucune voie ne semble s’ouvrir. Le troisième mouvement présente les manières par lesquelles l’aporie de la communication peut être saisie en montrant qu’il est possible de penser par delà l’opposition de la communication et de la non-communication. Ce problème est abordé à l’horizon de la tradition philosophique concernant la question de l’être. Le saisissement du commun comme d’un propre — l’appropriation de l’inappropriable — ouvre à une conception de la communication « hors du commun ». Ces trois mouvements ne portent pas jusqu’à une conclusion. Ils ouvrent plutôt sur une autre conception de la communication. Celle-ci expose la possibilité sans cesse reconduite de l’événement fragile et intime dont « nous » sommes le nom.
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Fifty radiolarian events of early Pleistocene and Neogene age were identified in an E-W transect of equatorial DSDP sites, extending from the Gulf of Panama to the western Pacific and eastern Indian Oceans. Our objective was to document the degree of synchroneity or time-transgressiveness of stratigraphically-useful datum levels from this geologic time interval. We restricted our study to low latitudes within which morphological variations of individual taxa are minimal, the total assemblage diversity remains high, and stratigraphic continuity is well-documented by an independent set of criteria. Each of the five sites chosen (503, 573, 289/586, 214) was calibrated to an "absolute" time scale, using a multiple of planktonic foraminiferal, nannofossil, and diatom datum levels which have been independently correlated to the paleomagnetic polarity time scale in piston core material. With these correlations we have assigned "absolute" ages to each radiolarian event, with a precision of 0.1-0.2 m.y. and an accuracy of 0.2-0.4 m.y. On this basis we have classified each of the events as either: (a) synchronous (range of ages <0.4 m.y.); (b) time-transgressive (i.e., range of ages >1.0 m.y.); and (c) not resolvable (range of ages 0.4-1.0 m.y.). Our results show that, among the synchronous datum levels, a large majority (15 out of 19) are last occurrences. Among those events which are clearly time-transgressive, most are first appearances (10 out of 13). In many instances taxa appear to evolve first in the Indian Ocean, and subsequently in the western and eastern Pacific Ocean. This pattern is particularly unexpected in view of the strong east-to-west zonal flow in equatorial latitudes. Three of the time-transgressive events have been used to define zonal boundaries: the first appearances of Spongaster pentas, Diartus hughesi, and D. petterssoni. Our results suggest that biostratigraphic non-synchroneity may be substantial (i.e., greater than 1 m.y.) within a given latitudinal zone; one would expect this effect to be even more pronounced across oceanographic and climatic gradients. We anticipate that the extent of diachroneity may be comparable for diatom, foraminiferal, and nannofossil datum levels as well. If this proves true, global "time scales" may need to be re-formulated on the basis of a smaller number of demonstrably synchronous events.
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Significant numbers of radiolarians ranging in age from late middle Miocene to Recent were recovered from six sites drilled on the Oman margin and Owen Ridge. Sparse faunas were recovered from five additional sites on the Oman margin and one site on the Indus Fan. Detailed range charts and biozonations are presented for most sites. The radiolarian assemblages are peculiar in that numerous common tropical forms, some of which are biomarkers, are absent or very rare. In addition, some species not usually found in tropical assemblages are present. These forms, indicative of up welling conditions, fall into three categories: (1) endemic upwelling: species endemic to upwelling and not previously described from the Indian Ocean; (2) displaced temperate: temperate forms not usually found in tropical waters; and (3) enhanced tropical: tropical forms which are more abundant and/or robust in areas of upwelling. Comparison of the Oman margin/Owen Ridge fauna with that recovered from the Peru margin upwelling area (ODP Leg 112) suggests that the assemblage may be globally diagnostic of upwelling conditions. The onset of upwelling is marked by the appearance of siliceous biota at about 11.9 Ma, and there is some indication of a decrease in the strength of the upwelling signal at about 9.6 Ma. A strong pulse in, or strengthening of, the upwelling mechanism is indicated by a marked fauna change at 4.7 Ma. There is a weaker signal, implying a change in upwelling conditions, at about 1.5 Ma.
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Bouvet (Bouvetøya) is a geologically young and very remote island just south of the Polar Front. Here we report samples taken during the RV "Polarstern" cruise ANTXXI/2 on 3 days in November 2003 and January 2004. This work was part of SCAR's EASIZ programme and intended, by providing data on the marine fauna of this "white gap" in the Atlantic sector of the Southern Ocean, to contribute to identifying the role of Bouvet in the faunal exchange between the Sub- and high Antarctic. While this goal demands extensive molecular analysis of the material sampled (future work), a checklist of the samples and data at hand widens the faunal and environmental inventory substantially. We suggest some preliminary conclusions on the relationship of Bouvet Island's fauna with that of other regions, such as Magellanic South America, the Antarctic Peninsula, and the high Antarctic Weddell Sea, which have been sampled previously. There seem to be different connections for individual higher taxa rather than a generally valid consistent picture.
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Fine copy of al-Būṣīrī's poem in praise of the Prophet accompanied by elucidation in Persian and Turkish.
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Imprint covered by label: Éditions Geores Crès & cie ... Paris (6e)
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Vol. 5 has title: Voyage...en Sicile.
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Mode of access: Internet.