993 resultados para Cuentos mexicanos


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Los sistemas de representación han variado como ha variado la humanidad, en función del lugar y de la época en la que han sido concebidos. Así, como los cuentos clásicos están editados por separado, con todas las versiones posibles y las ilustraciones más dispares, los cuentos de Perrault con las ilustraciones de Doré forman parte del panorama de productos editoriales existentes, pero siendo muy singulares y, sólo se encuentran como antología. No hay ninguna publicación de Perrault con ilustraciones de Doré de forma independiente. Siempre estarán en un formato no destinado a los lectores más jóvenes, sino al público juvenil y al adulto. Como crítica hablaríamos de censura sobre una obra de arte. El trabajo de Doré es arte, pero la preocupación moral de asunto pesa más que la puramente artística ¿Es posible concluir que la literatura infantil es un trabajo de mera diversión, sin repercusión en el comportamiento del niño? Creemos que no y cada país política desarrollada que sigue este tipo de publicaciones, lo que significa que la obra infantil manifestará no explícitamente, por lo menos las prohibiciones, etcétera. En fin, todo el conjunto de símbolos que definen una sociedad o cultura determinada. Así, la lectura de un cuento supondrá la asimilación simbólica de una cultura por medio del lenguaje y es lógico que de entre toda la asimilación simbólica la violencia sea una de las no deseables en el momento actual. Por esta razón los cuentos populares no han gozado siempre de muy buena fama. La misma crítica que recibe la televisión, la música... en cuanto a la violencia que contienen, la han recibido los cuentos de hadas y se sugiere que la violencia que encierran fomenta las respuestas violentas en los lectores. La violencia, es el factor principal de miedo en las historias, principalmente populares. Muchos padres por ello, no quieren las versiones de Grimm de Blancanieves o Cenicienta porque provoca pesadillas a sus hijos. De ahí, las controversias y contradicciones.

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Se expone una experiencia didáctica basada en la recopilación y comparación de cuentos folclóricos, teniendo en cuenta que los elementos o motivos de que consta la estructura de un cuento, tiene su geografía propia. Se explica la metodología y el cuestionario de recogida y clasificación de los cuentos tradicionales que usarán los alumnos para dicha experiencia.

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Ciclo de talleres de formación 2006-2007, organizado por el Instituto Cervantes de Nápoles. Resumen basado en el de la publicación

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Memoria de máster (Universidad Antonio de Nebrija, 2006). Resumen basado en el de la publicación

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Monográfico con el título: Realidad, pensamiento y formación del profesorado. Resumen tomado de la publicación

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Título del encuentro: 'Hispanoamérica en el aula de ELE', organizado por el Instituto Cervantes de Nápoles

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Título del congreso: 'El español, lengua del mestizaje y la interculturalidad'

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Mención honorífica de la convocatoria de premios 'Irene: la paz comienza en casa 2006'. Resumen basado en el de la publicación

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El artículo forma parte de un monográfico dedicado a literatura y educación.

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El artículo pertenece a una sección de la revista dedicada a propuestas didácticas. - Material fotocopiable. - A modo de anexo se incluyen las fichas de actividades a realizar por alumnado.

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El artículo pertenece a una sección de la revista dedicada a propuestas didácticas. - Material fotocopiable. - A modo de anexo se incluyen fichas de actividades para realizar por el alumnado.

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Descripción del Proyecto Xandre creado por la asociación TADEGa (Tecnologías de Atención a la Diversidad en la Educación Gallega). A través de un cuento acompañado de materiales y actividades multimedia se pretende favorecer la comprensión lectora de todo el alumnado teniendo en cuenta las necesidades especiales de cada estudiante y fomentando la participación de todos ellos. .