Paul Karl Feyerabend Las proyecciones de la proliferación teórica en la relación ciencia-metafísica

La doctrina de la Proliferación teórica de Paul Karl Feyerabend ha sido interpretada por sus especialistas como un intento de salvaguardar el ideal del progreso científico. Aunque tales estudios hacen justicia, en parte, a la intencionalidad de nuestro filósofo no explicitan la crítica fundamental que implica para Feyerabend el pluralismo teórico. La proliferación teórica constituye en sí misma una reductio ad absurdum de los distintos intentos del positivismo lógico y del racionalismo crítico por definir la ciencia a expensas de lo metafísico. Este artículo presenta la proliferación teórica como una reivindicación del papel positivo que ocupa la metafísica en el quehacer científico. Se consigna la defensa que hace Feyerabend de la metafísica en cuanto que ésta constituye la posibilidad de superar el conservadurismo conceptual, aumentar de contenido empírico de la ciencia y recuperar el valor descriptivo de las teorías científicas.

Women artists of the international avant-garde: the case of "Abstraction-Création" (1931-1936)

Women’s contribution to abstract art in the interwar period is a subject that, to date, has received very little attention. In this article we deal with the untold story of the participation of women artists in Abstraction-Création, the foremost international group dedicated to abstract art in the 1930s. Founded in Paris in 1931, the group took on the work of two previous collectives to become a platform for the dissemination and promotion of abstract art and consisted of around a hundred members. Twelve of these were women, whose writings and works were published in the group’s annual magazine, abstraction creátion art non figuratif (1932-1936), and who participated in a number of the group’s exhibitions. Compared to what had occurred in previous groups, the participation of women, although reduced in number, was comparable to that of the male artists and being members of the group had a generally positive impact on the women’s careers. However, all this came at the expense of relinquishing any gender specificity in their work and the public presentation of it, and demonstrates that the normalization of women’s contributions to the avant-garde could only be brought about alongside a questioning of the more dogmatic views of modernity.

Primitivismo y Feminismo en el arte contemporáneo

Para la mentalidad colonialista del siglo XIX la raza negra estaba provista de una extraordinaria sexualidad y lujuria. En la metrópolis el equivalente era la mujer sexuada, la prostituta. En los primeros años del siglo XX este tándem, prostituta-colonizado, sirve a los artistas vanguardistas como elemento de confrontación con la moral imperante. Son las artistas mujeres, con una intención feminista, quienes principalmente utilizan el primitivismo asociado a la mujer en su crítica a los estereotipos. Figura pionera en ello es Hannah Höch, especialmente en su serie De un Museo Etnográfico, en el que asocia figuras femeninas y objetos de arte primitivo. En los años 70 del siglo XX, algunas artistas de la performance, como Carolee Schneemann o Ana Mendieta reivindican el cuerpo femenino con el significado de Origen y Fertilidad que tiene en las culturas primitivas. En este mismo contexto puede inscribirse la escultura Maman de Louise Bourgeois. El elemento de crítica social, que está vigente aún en nuestros días, puede verse en las obras de las Guerrilla Girls.

La recuperación mutua en personas con trastornos psicológicos o diversidad funcional a través de la práctica creativa

En el presente artículo introducimos el concepto de “recuperación mutua” y proponemos las prácticas creativas como herramientas eficientesde recuperación de personas tanto con problemas de salud mental como con algún tipo de diversidad funcional. Frente al concepto clásico de “arte-terapia” nosotros proponemos el concepto de “práctica creativa” como más compatible con el modelo de “recuperación mutua”. Para ello, en primer lugar realizamos un breve repaso crítico a la relación del arte con la locura. Seguidamente, presentamos los conceptos hermanos de “recuperación” y “recuperación mutua” en el marco de lo que se ha venido a denominar las “health humanities”. Para finalizar, describimos dos prácticas creativas que en la actualidad están siendo evaluadas en España en el contexto de un proyecto de investigacióninternacional en recuperación mutua: Los seminarios creativos con personas con trastorno mental grave en el Museo de Arte Contemporáneo de Sevilla y el grupo de teatro con personas con diversidad funcional de la Asociación Síndrome de Down-Sevilla

Archaeology and the "New" British Museum.

Malone , C. Archaeology and the "New" British Museum. . in Dia Internacional de los Museuos, 2002. Museuo Nacional de Arte Romano Merida: Museuo Nacional de Arte Romano Merida.

Potential Rôle of Hares in the Spread of Liver Fluke in the Netherlands.

Hares (Lepus europeanus) sharing pasture with cattle from six locations in the Netherlands were examined for the presence of liver fluke (Fasciola hepatica) and shown to have prevalences of infection ranging from zero to 41%. The mitochondrial haplotypes of liver flukes present in the hare populations were determined and compared with those found in cattle from a farm where triclabendazole resistance has been reported. Phylogenetic analysis indicated that the flukes present in the hares belonged to the same clades as those present in the cattle. A consideration of the life cycle of the liver fluke and the seasonal breeding pattern and ecology of hares supports the suggestion that hares may act as a refugia for liver fluke and as a vector for the spread of drug-resistant genotypes.

Population dynamics of the liver fluke, Fasciola hepatica: the effect of time and spatial separation on the genetic diversity of fluke populations in the Netherlands

An evaluation of the genetic diversity within Fasciola hepatica (liver fluke) may provide an insight into its potential to respond to environmental changes, such as anthelmintic use or climate change. In this study, we determined the mitochondrial DNA haplotypes of >400 flukes from 29 individual cattle, from 2 farms in the Netherlands, as an exemplar of fasciolosis in a European context. Analysis of this dataset has provided us with a measure of the genetic variation within infrapopulations (individual hosts) and the diversity between infrapopulations within a herd of cattle. Temporal sampling from one farm allowed for the measurement of the stability of genetic variation at a single location, whilst the comparison between the two farms provided information on the variation in relation to distance and previous anthelmintic regimes. We showed that the liver fluke population in this region is predominantly linked to 2 distinct clades. Individual infrapopulations contain a leptokurtic distribution of genetically diverse flukes. The haplotypes present on a farm have been shown to change significantly over a relatively short time-period.