1000 resultados para Adiposidade Teses
Resumo:
Pedro Abelardo apresenta na sua obra uma teoria da virtude de natureza, à primeira vista, aristotélica. Ao que parece, essa concepção também contém diferentes elementos estoicos, que não se opõem necessariamente à visão do Estagirita. Todavia, o essencial da interpretação da Escola do Pórtico acerca da virtude difere da explicação dada por Aristóteles. No presente estudo, pretendemos examinar, primeiro, a índole da virtude como habitus na obra de lógica de Abelardo. Nesse caso, não há dúvida de que predomina a influência aristotélica. Em seguida, indicamos outras particularidades da virtude encontradas, desta vez, em tratados éticos e teológicos do nosso protagonista, as quais se revelam antes de caráter estoico. Em suma, projetamos identificar as diferentes fontes antigas e os principais intermediários latinos usados por Abelardo para elaborar a sua própria teoria da virtude. Trata-se de deixar clara a influência filosófica dominante em Abelardo sobre essa questão da virtude, já que este lógico não pode harmonizar teses substancialmente inconciliáveis.
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A frequência de dermatoses é alta, apresentando grande impacto na qualidade de vida dos pacientes. Contudo, há poucas políticas públicas nesta área de saúde, e o tempo destinado ao ensino dermatológico na graduação médica é restrito. Objetivos Definir as hipóteses diagnósticas e as condutas mais frequentes adotadas nas consultas realizadas em uma Unidade Básica de Saúde (UBS). Métodos Foram utilizados cadernos de registro de atendimento da UBS para análise de variantes como idade, sexo, diagnóstico, conduta e encaminhamento dos pacientes. Os dados foram analisados estatisticamente pelo programa SPSS 15.0. Resultados As hipóteses diagnósticas mais frequentes foram: eczemas, tumores benignos, transtornos pigmentares, onicopatias, infecções fúngicas, bacterianas e virais, lesões acneiformes foliculares e eritematodescamativas. Conclusão As hipóteses diagnósticas mais frequentes nas consultas de um médico generalista diferem daquelas feitas pelo especialista. Os resultados deste estudo deverão promover uma discussão sobre o ensino da Dermatologia nos cursos de Medicina.
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O artigo investiga a frequente alegao na literatura filosfica de que a concepo de Searle sobre a reduo da conscincia incoerente. Aps um exame das teses bsicas de sua teoria da mente (seo 2), discutida sua posio a respeito da identidade entre a conscincia e a atividade cerebral (seo 3). Da adeso de Searle a uma tese da identidade de ocorrncias deve-se concluir que no h contradio entre esta tese e a irredutibilidade ontolgica que ele defende. Porm, possvel deduzir de sua teoria asseres que contradizem esta mesma teoria (seo 4), uma vez que essa irredutibilidade resulta em um dualismo de propriedades (seo 5).
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Este artigo discute as relaes existentes entre direito e tica na filosofia poltica kantiana e, ao contrrio da interpretao dominante, procura mostrar que a boa vontade precisa estar presente para que a poltica possa alcanar plenamente seus objetivos. Nesse sentido, defende-se aqui duas teses: primeira, que no h uma ruptura das teses polticas da dcada de oitenta com as teses polticas da dcada de noventa no sentido de um abandono da necessidade de uma boa vontade no campo da poltica, a qual condio necessria para a realizao de uma constituio republicana; segunda, contra uma interpretao exclusivamente liberal, defende-se que isso implica que o republicanismo kantiano permite que o Estado assuma medidas institucionais para um esclarecimento moral de seus cidados.
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O Centro de Pesquisas da Mata do Paraso (CPMP) parte integrante do maior fragmento de Floresta Semidecidual Altimontana das imediaes do municpio de Viosa, sudeste de Minas Gerais. Como centro de pesquisas da Universidade Federal de Viosa, ele tem servido para a coleta de dados de monografias de graduao, dissertaes, teses e pesquisas de professores, principalmente dos Departamentos de Biologia Animal, Biologia Vegetal e Engenharia Florestal. Essas pesquisas tm sido conduzidas em trilhas preexistentes, aleatoriamente distribudas pela mata, ou em novas trilhas abertas conforme a convenincia dos pesquisadores ou a exigncia de suas pesquisas. Essa prtica impede ou dificulta o mapeamento adequado de locais de amostragem e os monitoramentos temporal e espacial de comunidades animais e vegetais, bem como a repetibilidade de experimentos. No presente trabalho, descreve-se a implantao de um sistema de trilhas em 40 ha do CPMP, formado por um conjunto de cinco trilhas paralelas de 1.000 m e 11 de 400 m, formando 40 quadrados contguos de 1 ha. O CPMP passou a ser uma das poucas reservas florestais no pas a contar com um sistema ordenado e medido de trilhas, abrindo um novo leque de oportunidades para a realizao de pesquisas de importncia internacional. Destacam-se a urgncia de manuteno das trilhas, a necessidade de seu georreferenciamento e a expanso da grade para 100 ha, a fim de que alcance padres internacionais entre estaes de pesquisa de comunidades florestais na regio neotropical.
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OBJETIVO: Avaliar a evoluo metodolgica e do delineamento estatstico nas publicaes da Revista Brasileira de Ginecologia e Obstetrcia (RBGO) a partir da resoluo 196/96. MTODOS: Uma reviso de 133 artigos publicados nos anos de 1999 (65) e 2009 (68) foi realizada por dois revisores independentes com formao em epidemiologia clnica e metodologia da pesquisa cientfica. Foram includos todos os artigos clnicos originais, sries e relatos de casos, sendo excludos os editoriais, as cartas ao editor, os artigos de reviso sistemtica, os trabalhos experimentais, artigos de opinio, alm dos resumos de teses e dissertaes. Caractersticas relacionadas com a qualidade metodolgica dos estudos foram analisadas por artigo, por meio de check-list que avaliou dois critrios: aspectos metodolgicos e procedimentos estatsticos. Utilizou-se a estatstica descritiva e o teste do χ2 para comparao entre os anos. RESULTADOS: Observa-se que houve diferena entre os anos de 1999 e 2009 no tocante ao desenho dos estudos e ao delineamento estatstico, demonstrando maior rigor nos respectivos procedimentos com o uso de testes mais robustos, relativamente, entre os anos de 1999 e 2009. CONCLUSES: Na RBGO, observou-se evoluo metodolgica dos artigos publicados entre os anos de 1999 e 2009 e aprofundamento nas anlises estatsticas com o uso de testes mais sofisticados, como o uso mais frequente das anlises de regresso e da anlise multinvel, que so tcnicas primordiais na produo do conhecimento e planejamento de intervenes em sade. Isso pode resultar em menos erros de interpretaes.
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Resumo Introduo: A obesidade uma doena em que a inflamao est inteiramente envolvida e pode causar insuficincia renal. Objetivo: Avaliar a influncia da exposio a curto prazo de uma dieta de cafeteria sobre a inflamao no tecido renal e a formao de produtos de glicao avanada (AGEs) no plasma de rato. Mtodos: Ratos Wistar machos (10 semanas de idade, pesando 350 g) foram designados para receber dieta de rao comercial (C; n = 8 animais/grupo, 5% de energia a partir de gordura) ou dieta de cafeteria (CAF-D, n = 8 animais/grupo: 29% de energia de gordura) e de sacarose em gua (300 g/L) de beber durante 6 semanas. Resultados: ndice de adiposidade em seis semanas foi maior no grupo CAF-D em comparao com C. O mesmo comportamento foi observado para os nveis plasmticos de glicose, triglicerdeos, leptina, insulina e AGEs. A expresso do gene de IL-6 e TNF-α em tecido renal foi maior no grupo D-CAF e nenhuma diferena significativa no tecido adiposo. No houve aumento destas citocinas no plasma ou rim. Houve uma diminuio significativa de adiponectina no grupo CAF-D. Concluso: A exposio a curto prazo da CAF-D reflete alteraes no metabolismo, aumento dos nveis plasmticos de AGEs, o que pode refletir o aumento expresso de citocinas inflamatrias no rim.
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A Lei de Hume, pela qual um dever ser no pode resultar de um ser, e a sua recproca, pela qual um ser no pode resultar de um dever ser, ocupam posies proeminentes nas discusses de metatica. Neste trabalho mostrarei relaes lgicas entre distintas formulaes da Lei de Hume e da sua recproca. Tambm mostrarei como essas formulaes esto relacionadas a teses sustentadas por importantes pensadores como Poincar, Nelson, Jrgensen e Hare.
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Tendo como referncia O Nascimento da Tragdia de Friedrich Wilhelm Nietzsche, busca-se explicitar a particularidade da concepo nietzscheana de tragdia a partir de um duplo movimento: 1) Reconstruo das principais teses dos primeiros pargrafos da obra; 2) Demonstrao da vinculao daquelas teses tradio esttica alem do final do sculo XVII e do incio do sculo XIX. Com isso se reala e reedita o dilogo intenso de Nietzsche com aquela tradio e se mostra as inovaes e a radicalidade da sua interpretao da tragdia.
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Uma das mais famosas e inovadoras teses de Maquiavel a afirmao de que as boas leis nascem dos conflitos sociais, segundo o exemplo romano das oposies entre plebe e nobres. Os conflitos so capazes de produzir ordem por conter a fora constritiva prpria da necessidade, que impede a ambio de reinar. Contudo, a lei no neutraliza o conflito, mas apenas lhe d uma ordenao. A lei est, pois, exposta histria, contnua mudana, o que significa dizer que potencialmente corruptvel. Por causa desta possibilidade, Maquiavel afirma que um Estado somente mantm sua autoridade por meio de um retorno contnuo ao momento da origem, isto , revivncia da experincia do "medo", do "terror" e da "punio" do acontecimento originrio da fundao. Assim, na origem da lei est a violncia, cuja funo proporcionar a legitimao de seu exerccio pelo aparato estatal como nica forma de preservar da runa a vida poltica.
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A partir do ensaio (1922) de Walter Benjamin sobre as Afinidades Eletivas de Goethe, o artigo tenta mostrar como Benjamin, desde esse ensaio de juventude at seu ltimo texto, as teses "Sobre o conceito de histria" (1940), defende uma noo de filologia crtica, capaz de evidenciar no detalhe material a distncia histrica que separa a obra, em sua concretude histrica, do momento histrico do intrprete ou historiador. Somente o reconhecimento desse distanciamento permite no cair nas armadilhas da Einfhlung (identificao afetiva, empatia) hermenutica e possibilita elaborar um posicionamento histrico e crtico.
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Descartes concebe que a verdadeira ordem cientfica a ordem das razes, na qual se parte das verdades mais fceis e evidentes em direo s mais difceis e complexas. Assim, estabelece-se uma ordem nica, progressiva e irreversvel, onde cada membro da cadeia depende daqueles que o antecederam, de modo que cada tese possui um lugar no-intercambivel dentro da doutrina. Leibniz, ao contrrio, defende que "[...] uma mesma verdade pode ter vrios lugares, conforme as diferentes relaes que pode possuir" (Novos Ensaios, IV, XXI, 4). A fim de evitar as repeties, reunindo-se o mximo de verdades no mnimo de volumes, o autor prope que a melhor ordem cientfica a disposio sistemtica das matrias, que consiste em uma organizao do saber na qual cada lugar reenvia a outros, tornando clara a conexo entre os conhecimentos. Em contraposio ao modelo de sistema cartesiano, no modelo leibniziano, as teses se fundamentam mutuamente e a ordem das verdades estabelecidas reversvel. Ora, devido a essas diferenas na concepo de sistema que Leibniz, ao contrrio de Descartes, pode pretender tomar o que h de melhor nos sistemas legados pela tradio para constituir o seu prprio sistema, j que para ele h uma certa maleabilidade na constituio do sistema filosfico.
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Meu objetivo mostrar que as teses externalistas "os significados no esto na cabea" e "os pensamentos no esto na cabea" no implicam, necessariamente, a tese mais radical "a mente no est na cabea". Trato dessa questo no mbito do Externalismo Social de Tyler Burge e Lynne Baker, argumentando que a importncia que esses pensadores atribuem linguagem nas questes relativas mente no significa, como uma leitura apressada poderia sugerir, a reduo da mente linguagem e, muito menos, a eliminao da mente. A minha concluso que o externalismo social lingustico no se constitui como uma estratgia eficaz de enfrentamento dos problemas da natureza da mente e de sua relao com o corpo.
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No incio do sculo XIV, Raimundo Llio, contrapondo-se aos mestres em Artes por ele identificados como averroistae, desenvolveria no menos que dois mtodos resolutivos de inconsistncia, a fim de refutar aquelas teses filosficas que divergem da f crist. Um deles serve-se de silogismos contraditrios capazes de expressar a estrutura de um argumento ad hominem, ao passo que o outro nada mais do que uma reductio ad impossibile elaborada com base em suposies contraditrias.
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Neste artigo, pretendo evidenciar algumas dificuldades que cercam a definio do estatuto do corpo em Esquisse d'une thorie des motions (Esboo de uma teoria das emoes), obra de Jean-Paul Sartre publicada em 1939. Tais dificuldades, fundamentalmente, advm do primado que a conscincia adquire na eidtica sartreana da emoo, o qual acaba por condicionar a atividade do corpo espontaneidade da conscincia. Trata-se, portanto, de uma posio terica que guarda semelhanas com o intelectualismo, o qual, todavia, objeto das crticas de Sartre desde o incio da referida obra. Com o intuito de assinalar essas questes, procuro expor a eidtica sartreana da emoo, dando nfase ao estatuto problemtico do corpo nela presente. Contudo, necessrio, antes dessa exposio, retomar o teor da censura s teorias psicolgicas da emoo no texto de Sartre, em especial a de William James, bem como recuperar algumas teses centrais do prprio James a respeito da emoo.
