Determination of multi-mycotoxin occurrence in maize based porridges from selected regions of Tanzania by liquid chromatography tandem mass spectrometry (LC-MS/MS), a longitudinal study

Residents of certain areas of Tanzania are exposed to mycotoxins through the consumption of contaminated maize based foods. In this study, 101 maize based porridge samples were collected from villages of Nyabula, Kikelelwa and Kigwa located in different agro-ecological zones of Tanzania. The samples were collected at three time points (time point 1, during maize harvest; time point 2, 6 months after harvest; time point 3, 12 months after harvest) over a 1-year period. Ultra-performance liquid chromatography tandem mass spectrometry (UPLC-MS/MS) was used to detect and quantify 9 mycotoxins: aflatoxin B1 (AFB1), aflatoxin B2 (AFB2), aflatoxin G1 (AFG1), aflatoxin G2 (AFG2), fumonisin B1 (FB1), fumonisin B2 (FB2), deoxynivalenol (DON), ochratoxin A (OTA) and zearaleneone (ZEN) in the samples following a QuEChERS extraction method. Eighty two percent of samples were co-contaminated with more than one group of mycotoxins. Fumonisins (FB1 + FB2) had the highest percentage occurrence in all 101 samples (100%) whereas OTA had the lowest (5%). For all three villages the mean concentration of FB1 was lowest in samples taken from time point 2. Conversely, In Kigwa village there was a distinct trend that AFB1 mean concentration was highest in samples taken from time point 2. DON concentration did not differ greatly between time points but the percentage occurrence varied between villages, most notably in Kigwa where 0% of samples tested positive. ZEN occurrence and mean concentration was highest in Kikelelwa. The results suggest that mycotoxin contamination in maize can vary based on season and agro-ecological zones. The high occurrence of multiple mycotoxins found in maize porridge, a common weaning food in Tanzania, presents a potential increase in the risk of exposure and significant health implications in children.

Den decentraliserade läromedelsgranskningen : En analys av läromedelsgranskningen i religionsämnet efter 1991- utifrån hermeneutisk ansats

Syftet med examensarbetet är att undersöka vad som undersöks i läromedelsgranskningar inom religionskunskapsämnet gjorda efter att staten avslutade sin centrala granskning 1991. Fokus är vilket syfte forskarna har med sina läromedelsgranskningar samt vad som undersöks i utvalda granskningar av religionskunskapsläromedel mellan 1991-2015. En jämförelse mellan syftet och vad som undersöks efter 1991 med de riktlinjer staten hade mellan 1938 – 1991 kommer att gö-ras. Med hjälp av en hermeneutisk ansats har fem granskningar av varierande storlek analyserats där jag systematiskt försökt besvara mina frågeställningar. Hermeneutisk ansats menas att jag som forskare tolkar utifrån min egen förförståelse. Problemet enligt mig är att lärare idag undervisar utifrån en lärobok som inte är granskad. Har man samma trygghet att luta sig mot efter att staten slutade granska läroböcker? Vad undersöks egentligen i dagens läromedelsgranskningar inom ämnet religion? Slutsatsen är att läromedels-granskningen förändrats över tid och minskat i omfattning efter 1991. Det som undersöks i da-gens granskningar är hur man framställer religioner och kulturer i läroboken, det urval som görs, samt lärobokens svårigheter. En annan slutats är att fokus hos granskarna nästan uteslutande ligger på religionerna islam, hinduism och buddhism. Granskningen av kristendomen och juden-domen lyser med sin frånvaro.

A study of ignorance: suffering and freedom in early Buddhist teachings and parallels in modern neuroscience

What might early Buddhist teachings offer neuroscience and how might neuroscience inform contemporary Buddhism? Both early Buddhist teachings and cognitive neuroscience suggest that the conditioning of our cognitive apparatus and brain plays a role in agency that may be either efficacious or non-efficacious. Both consider internal time to play a central role in the efficacy of agency. Buddhism offers an approach that promises to increase the efficacy of agency. This approach is found in five early Buddhist teachings that are re-interpreted here with a view to explaining how they might be understood as a dynamic basis for ‘participatory will’ in the context of existing free will debates and the neuroscientific work of Patrick Haggard (et al.). These perspectives offer Buddhism and neuroscience a basis for informing each other as the shared themes of: (1) cognition is dynamic and complex/aggregate based, (2) being dynamic, cognition lacks a fixed basis of efficacy, and (3) efficacy of cognition may be achieved by an understanding of the concept of dynamic: as harmony and efficiency and by means of Buddha-warranted processes that involve internal time.

Retiro de meditação budista: estudo exploratório à luz do método fenomenológico

Dissertação de Mestrado apresentada ao Instituto Superior de Psicologia Aplicada para obtenção de grau de Mestre na especialidade de Psicologia Clínica.

Giza papilomabirusa eta umetoki lepoko minbizia: aldakortasun genetikoa, biomarkatzaileak eta epidemiologia

148 p.

Effects of water abstraction on stream ecosystem functioning

133 p.

Towards intelligent aquaculture. Development of an early Biological Warning System to monitor exposure to contaminants and fish welfare: from artificial vision to systems modelling

161 p.

La pena de prisión y sus alternativas

[ES] el objetivo del presente trabajo es mostrar las características generales de la actual realidad penitenciaria en cuanto a la pena de prisión y las penas alternativas. Se analiza la pena de prisión desde una perspectiva crítica dando a conocer las limitaciones que presenta la prisión en cuanto a los derechos de las personas presas y haciendo una descripción sobre los principales efectos negativos que genera sobre estas personas. Desde la consolidación del Código Penal de 1995 hasta la última reforma penal de 2015 se ha dado un incremento constante de la dureza de las penas, aumentando la duración de la pena de prisión y su cumplimiento dentro de la prisión. Consecuentemente, se reduce la aplicación de las penas alternativas a la prisión, contrariando así el principio constitucional descrito en el artículo 25.2 orientado a la resocialización del penado y el principio de intervención mínima o ultima ratio del Derecho Penal.

Influência das espécies ativas na absorção de intersticiais durante a carbonitretação a plasma do TI

Physical-chemical properties of Ti are sensible to the presence of interstitial elements. In the case of thermochemical treatments plasma assisted, the influence of different active species is not still understood. In order to contribute for such knowledge, this work purposes a study of the role played by the active species atmosphere into the Ar N2 CH4 carbonitriding plasma. It was carried out a plasma diagnostic by OES (Optical Emission Spectroscopy) in the z Ar y N2 x CH4 plasma mixture, in which z, y and x indexes represent gas flow variable from 0 to 4 sccm (cm3/min). The diagnostic presents abrupt variations of emission intensities associated to the species in determined conditions. Therefore, they were selected in order to carry out the chemical treatment and then to investigate their influences. Commercial pure Ti disks were submitted to plasma carbonitriding process using pre-established conditions from the OES measurements while some parameters such as pressure and temperature were maintained constant. The concentration profiles of interstitial elements (C and N atoms) were determined by Resonant Nuclear Reaction Analysis (NRA) resulting in a depth profile plots. The reactions used were 15N(ρ,αγ)12C and 12C(α,α)12C. GIXRD (Grazing Incidence X-Ray Diffraction) analysis was used in order to identify the presence of phases on the surface. Micro-Raman spectroscopy was used in order to qualitatively study the carbon into the TiCxN1 structure. It has been verified which the density species effectively influences more the diffusion of particles into the Ti lattice and characteristics of the layer formed than the gas concentration. High intensity of N2 + (391,4 nm) and CH (387,1 nm) species promotes more diffusion of C and N. It was observed that Hα (656,3 nm) species acts like a catalyzer allowing a deeper diffusion of nitrogen and carbon into the titanium lattice.

2012ko erreformaren ondorengo barne malgutasun neurrien efikazia kaleratzeko kolektiboen aurrean, kontsulta epetik abiatuz

2012ko otsailean onartutako Lan Erreformak, 3/2012 Errege Dekretu bidez sortua eta urte bereko uztailean berretsia 3/2012 Legearekin, helburu nagusi bezala, lege beraren arrazoien azalpenak dion bezala, lan-harremanetan gestio efikaz bat izan dadin lagunduko duen esparru argi bat ezartzea izan du, eta lanpostuak sortzeko erraztasunak jarri, beti ere, enpleguaren egonkortasuna bermatuz. Erreforma, indarrean sartu zenetik, kritika ugari jaso izan ditu, garai zail batean sartu zen arren, neurri aproposenak ez zirela pentsatzen zuten jende ugari azaldu zen. Nahiko adierazgarria da, prentsan ikusi dezakegun moduan, ia partidu politiko guztiek aldatu nahi dutela lan erreforma hau, krisia gainditzeko erabat desegokitzat joz. Beraz, nahiko gai gatazkatsu baten barrena sartuko gara, zeinak alde guztietako iritziak dituen, ahalik eta objektiboen izaten saiatuko garelarik.

Farmazeutikoaren kontzientzia-eragozpena

2015eko ekainaren 25ean, Konstituzio Auzitegiak (KA aurrerantzean) farmazeutiko baten kontzientzia-eragozpenari buruzko lehenengo epaia eman zuen. Epai gatazkatsua izan zen. Izan ere, jurisprudentzia konstituzionalak ez zuen farmazeutikoaren kontzientzia-eragozpena aztertu lehenago. Bestetik, batzuen ustez, KAri aukera ematen zion kontzientzia-eragozpenari buruz zenbait argibide emateko. Hala ere, epai honen garrantzia ez zetorren bi arrazoi horiengatik bakarrik, egon ziren desadostasunengatik baizik. Izan ere, hori adierazten dute epaiari egindako hiru boto partikularrek.

Euskaldunak komunikabideen aurrean: iritzien, ohituren eta jarreren azterketa kualitatibo eta kuantitatiboa

706 p.

Larratzeari uztearen eragina mendiko larre atlantikoen funtzionamenduan eta landare-dibertsitatean

166 p.(eng);120 p.(eus)

Aplicación del sistema kaizen y su incidencia en la sostenibilidad económica de los despachos, que prestan servicios de contabilidad y auditoría.

La presente investigación se enmarca en los antecedentes del Sistema Kaizen, es decir desde el nacimiento y desarrollo de dicho sistema. A medida que se tiene conocimiento del Sistema, sus objetivos, funcionamiento, ventajas y desventajas y los beneficios que la aplicación del Sistema otorga a las empresas que lo ponen en práctica en su lugar de trabajo, se determinó que a los Despachos Contables y de Auditoria, también es factible ponerlo en práctica, ya que carecen de metodología de mejora continua, la cual traerá beneficios a la carga laboral y a la responsabilidad que sobre la profesión contable recae. Dentro de la investigación bibliográfica, se abordó los principios teóricos del Sistema, el cual literalmente Kaizen quiere decir Kai = Cambio y Zen = Mejora en todo sentido, asimismo el principio básico del Sistema es la mejora continua, la cual se obtendrá por medio de aspectos tales como: reducción de costos mediante la disminución de errores y tiempo ocioso, mejora de la estructura de los procesos, entre otros. Con base a los principios teóricos se prosiguió a la investigación de campo, la cual permitió conocer las necesidades y las dificultades que hoy en día presentan los Despachos Contables. Del mismo modo los resultados vertidos por las encuestas, permitió analizar el entorno de los lugares de trabajo de cada despacho, y el posible escenario en donde puede ponerse en práctica el Sistema Kaizen. Otro aspecto relevante de la investigación consistió en desarrollar la metodología del Sistema Kaizen, con base a los resultados obtenidos de las encuestas. Dicho sistema se desarrolla por medio de un Manual de Procedimientos aplicando los principios básicos del Sistema Kaizen, y llevando a cabo las etapas del Sistema como lo son la Planeación, Realización, Ejecución y Acción. La primera etapa, Planeación, establece la forma en que se introducirá el Sistema Kaizen en el personal, así como el diseño de herramientas de control; y técnicas que pueden ser empleadas que ayudan a determinar fallas en los procedimientos y que al llevarlas a cabo se obtiene información importante que contribuye a la mejora continua de los aspectos evaluados. En la segunda etapa de realización, se ponen en práctica las herramientas de control diseñadas en la etapa anterior, así cómo se desarrollan los procedimientos establecidos en los diferentes servicios que el despacho proporciona. La tercera etapa, Evaluación, constituye un aspecto medular en el Sistema Kaizen ya que al estudiar y analizar los datos recopilados por las herramientas, se pueden determinar las fallas, tanto de diseño de procedimientos, como de desarrollo de los mismos. La cuarta etapa, Actuar, es la más importante, debido a que las decisiones que se tomen y las medidas que se pongan en práctica, serán las determinantes para efectuar la mejora continua dentro del Despacho. Finalmente, la puesta en marcha de la propuesta, tiene como objetivo primordial, permitir a los despachos que decidan poner en práctica el Sistema Kaizen, gozar de los beneficios que el sistema otorga, en todas las áreas de la empresa, desde las relaciones con el personal, hasta la forma de llevar a cabo los procedimientos, y que dichos despachos, puedan en un momento determinado diseñar su propia metodología Kaizen, conforme a su estructura y a metas.

Ethos and Ideology of Knowledge Organization: Toward Precepts for and Engaged Knowledge Organization Drawing on The Arts and Crafts Movement, Critical Theory, and Žižek

Ethos is the spirit that motivates ideas and practices. When we talk casually about the ethos of a town, state, or country we are describing the fundamental or at least underlying rationale for action, as we see it. Ideology is a way of looking at things.It is the set of ideas that constitute one’s goals, expectations, and actions. In this brief essay I want to create a space where we might talk about the ethos and ideology in knowledge organization from a particular point of view; combining ideas and inspiration from the Arts and Crafts movement of the early Twentieth Century, critical theory in extant knowledge organization work, the work of Slavoj Žižek, and the work of Thich Nhat Hahn on Engaged Buddhism.I will expand more below, but we can say here and now that there are many open questions about ethos and ideology in and of knowledge organization, both its practice and products. Many of them in classification, positioned as they are around identity politics of race, gender, and other marginalized groups, ask the classificationist to be mindful of the choice of terms and relationships between terms. From this work we understand that race and gender requires special consideration, which manifests as a particular concern for the form of representation inside extant schemes. Even with these advances in our understanding there are still other categories about which we must make decisions and take action. For example, there are ethical decisions about fiduciary resource allocation, political decisions about standards adoption, and even broader zeitgeist considerations like the question of Fordist conceptions (Day, 2001; Tennis 2006) of the mechanics of description and representation present in much of today’s practice.Just as taking action in a particular way is an ethical concern, so too is avoiding a lack of action. Scholars in Knowledge Organization have also looked at the absence of what we might call right action in the context of cataloguing and classification. This leads to some problems above, and hints at larger ethical concerns of watching a subtle semantic violence go on without intervention (Bowker and Star, 2001; Bade 2006).The problem is not to act or not act, but how to act or not act in an ethical way, or at least with ethical considerations. The action advocated by an ethical consideration for knowledge organization is an engaged one, and it is here where we can take a nod from contemporary ethical theory advanced by Engaged Buddhism. In this context we can see the manifestation of fourteen precepts that guide ethical action, and warn against lack of action.