Sobre los refranes de El Quijote

Resumen tomado del autor. Resumen tambi??n en ingl??s y en franc??s. Monogr??fico dedicado a El Quijote (1605-2005)

Los moros en El Quijote

Resumen tomado de la publicaci??n

El arquetipo femenino en J.L. Vives y Miguel de Cervantes

Realizar un estudio comparativo de Luis Vives y Cervantes, para conocer sus pensamientos sobre la mujer. Expone la trayectoria vital de Luis Vives y de Miguel de Cervantes, explica los fundamentos de lo femenino que marcan la construcci??n arquet??pica de la mujer, estudia la concepci??n del matrimonio, la psicolog??a del trabajo femenino, los determinismos pedag??gicos y la influencia de la cultura. 1) Cervantes por el hecho de haber vivido en la estrechez y haber tratado con todo tipo de personas, nos ha sabido definir m??s sencillamente su idea de mujer. No es rebuscada, al contrario, es a veces demasiado f??cil y simplista; sus posturas son flexivas y a la vez tajantes, todo lo que un refr??n, una m??xima o un dicho las pueden hacer. En definitiva, se trata de una filosof??a popular no exenta de saber, una filosof??a vital. 2) Las ideas de Luis Vives son m??s abundantes y coherentes que las de Cervantes. Las de Cervantes se desl??an en el contenido general de esa obra plurivalente y abierta que es El Quijote. Si desle??das no menos importantes, antes bien, sus opiniones sobre la mujer conllevan una mayor modernidad que las de Vives. ??ste se anquilosa y permanece, aquel trasciende el ??mbito puramente te??rico y llega al hecho. Vives ejemplifica, muestra, y Cervantes demuestra, amplifica. De ah?? que sus ideas tengan esa modernidad. 3) La trascendencia en el tiempo siempre se har?? mejor en Cervantes que en Luis Vives, porque uno vivi?? m??s que otro, porque la riqueza del saber experiencial no tiene ni tendr?? nunca parang??n con la erudici??n te??rica del saber de los libros. Porque una cultura sin dial??ctica teor??a-praxis se muere. Porque en el amplio contenido sem??ntico de la frase, se hace camino al andar, y desde aqu?? y ahora, desde antes, desde siempre, la palabra es, ha sido y ser?? palabra en el tiempo. Es espinoso el trabajo que intente definir a la mujer y pretenda llegar mediante una afirmaci??n al n??cleo esencial, ya que son tantas las imbricaciones sociales, pol??ticas, econ??micas e ideol??gicas que medran alrededor de esta cuesti??n, que podr??a ser enlazada o atacada por interpretaciones o aprensiones accidentales que impedir??an el verdadero estudio ontol??gico del ser femenino.

Hay que leer El Quijote

Se describe la unidad did??ctica llevada a cabo en el IES Zurbar??n (Navalmoral de la Mata, C??ceres) con motivo de la celebraci??n del IV centenario de la aparici??n de 'El Quijote' y que consisti?? en la programaci??n de la lectura de la primera parte de la obra por parte de los alumnos de primero de Bachillerato. Los dos objetivos principales de la unidad eran: profundizar en el mito univesal que leg?? Cervantes y analizar las innovaciones t??cnicas que aporta Cervantes a la novela moderna.

Un Quijote

Se realiza un monogr??fico sobre El Quijote con motivo de la celebraci??n de su IV Centenario y el D??a del Libro. Se expone la necesidad de que cualquier momento es bueno para que el lector abra esta novela por cualquiera de sus cap??tulos. A trav??s de las reflexiones que plantean sus autores, inspiradas por la novela de Cervantes, se fomenta el h??bito de lectura en los alumnos como clave para la mejora de la calidad del sistema educativo.

III Jornadas c??mo y cu??ndo leer El Quijote : la calidad de la ense??anza en la Comunidad de Madrid : jornadas de reflexi??n y debate : Madrid, 7 y 8 de marzo de 2005

La Direcci??n General de Ordenaci??n Acad??mica de la Comunidad de Madrid organiz?? en 2005 unas jornadas con motivo de la celebraci??n del IV centenario de la publicaci??n de El Quijote. En esta obra se recogen los aspectos m??s significativos de las intervenciones llevadas a cabo en el primero de los dos d??as de celebraci??n de las jornadas. En primer lugar, se incluye el contenido de una mesa redonda, en la que varios profesores de ESO opinan sobre la conveniencia de la obligatoriedad de la lectura de El Quijote en los centros escolares y sobre c??mo debe hacerse esta lectura y en qu?? edades. A continuaci??n, se ofrecen las comunicaciones realizadas por los representantes de algunos institutos para dar a conocer las actividades realizadas en sus centros con el fin de acercar la novela de Cervantes a los alumnos.

Ariosto, Cervantes y Calder??n : c??digos y g??neros del Renacimiento al Barroco

Se analiza la influencia que ejercen los c??digos ling????sticos de Ariosto, primero en el Quijote de Cervantes y m??s adelante en las obras teatrales de Calder??n de la Barca.

El oficio de maestro en tiempos de Cervantes

Resumen tomado del autor. Incluido en el monogr??fico `El Quijote y la educaci??n??

Ser m??s Quijote a??n si cabe... y cabe

Valoraci??n de la lectura del Quijote y animaci??n a la lectura o relectura de la obra de Cervantes en el a??o del V centenario como prop??sito deseable para el a??o 2005.

La ciencia en El Quijote

Este art??culo se incluye en el monogr??fico 'La Ciencia a las puertas del tercer milenio (II)'

De c??mo un auto de Tirso se transmuta en novela de Cervantes

Dentro del conjunto de obras de Tirso de Molina, hay un per??odo entre 1611 y 1616, que podr??amos denominar cervantino, en el que parece mantener una batalla con Cervantes a trav??s de sus comedias. Este per??odo puede dividirse en dos grupos: las comedias alusivas a Cervantes, en las que expresamente se alude a Cervantes, o al Quijote, o al resto de personajes de sus Novelas ejemplares y de sus novelas de caballer??a; y las comedias en las que Cervantes se refiere a Tirso m??s sat??ricamente, por ser disc??pulo de Lope de Vega. Los ataques que se lanzan los dos literatos, van increment??ndose con el tiempo, y sirven para fechar e incluso establecer una buena cronolog??a de las obras de ambos. Se analizan aqu?? todos los ataques y lances que se lanzan los dos maestros teatrales.

Proyecci??n de Cervantes en la literatura rusa

Se estudia la influencia de Cervantes en Rusia, a trav??s del trabajo de literatura comparada de Ludmilla Buketoff Turkevich, y c??mo nos ven los rusos a trav??s de nuestra literatura. Comienza el an??lisis con la aparici??n en Rusia de las primeras traducciones del Quijote y de otras obras de Cervantes, de manos de los franceses a mediados del siglo XVIII; las primeras influencias en los escritores rusos aparecen ya a principios del XIX, bien sea con las traducciones, o con las referencias al Quijote en obras rusas, o la influencia de ambientes y evocaciones espa??olas en la obra de Puchkin y Gogol. A partir de mediados del siglo XIX, la influencia ya es total, como se puede observar en Turguenev, o tambi??n Dostoyevski, y contin??a en el siglo XX con Chulkov.

S??mbolos hisp??nicos del Quijote

Discurso pronunciado en la Real Academia de la Lengua por el excelent??simo Sr. D. Jos?? Ib????ez Mart??n, Ministro de Educaci??n Nacional. IV Centenario de Miguel de Cervantes

Sobre las interpretaciones del Quijote

Discurso pronunciado por D. Jos?? Mar??a Pem??n, Presidente de Academia de la Lengua con ocasi??n de inaugurarse la Asamblea Cervantina

La m??sica en el Quijote

No creemos que Cervantes tuviese una frecuente relaci??n con los m??sicos de su tiempo, aunque no ser??a extra??o. Lo cierto es que, ha sabido extraer de sus propias experiencias f??rmulas cr??ticas de finura extraordinaria, frente a la m??sica, sus detalles y circunstancias que pudieran dar la impresi??n de ser una persona cultivada en este tema.. Es evidente, que Cervantes sinti?? un gran amor por la m??sica en su obra, distingu??a perfectamente entre monod??a, tr??o, coro, polifon??a. Adem??s, no da preferencia a ning??n instrumento.