Charo Guimerá Ravina : una maestra rural.

Se presenta el perfil personal y profesional de Charo Guimerá Ravina. Charo es una maestra apasionada de la pedagogía de Freinet, que concibe la escuela como un medio que permite ejercer la democracia. No entiende un aula sin asamblea y lucha por potenciar la escuela rural, punto de encuentro e intercambio cultural, donde las familias son las verdaderas protagonistas. Cree y defiende un mundo en el que la mujer tenga mayor protagonismo, y se practique la negociación y la búsqueda del consenso.

Ayer y hoy.

Resumen tomado de la revista.

El papel de las religiones en el sistema educativo espa??ol o el sue??o del laicismo

Resumen basado en el que aporta la publicaci??n

La educación física en primaria hoy.

En la última década, la Educación Física en la enseñanza primaria ha tomado protagonismo en nuestro país por la forma en que se presenta en la LOGSE. La LOGSE propone especialistas para impartir este área; se le da a la educación física un carácter mucho más experimental y participativo, a través de la Educación Física se intenta introducir al niño en el mundo del movimiento como forma de desarrollo de su persona..

Familia y cristianismo

Resumen tomado de la publicaci??n

Aspectos no cognitivos de la enseñanza.

Se analiza el sistema educativo basado en cuestiones antropológicas y valores básicos en el proceso de enseñanza. Se explica qué es la teoría de la enseñanza. Esta teoría transmite a los niños y jóvenes unos valores, en especial los humanos, denominados y agrupados en la denominada Educación de la virtud. En España, en 1990 con la reforma educativa, surge una nueva pedagogía en torno a la teoría de enseñanza constructivista. Esta teoría se fundamenta en el protagonismo del niño, métodos y procedimientos de enseñanza, frente al contenido de la enseñanza tradicional. El resultado es una pérdida y rechazo de las Humanidades, además el profesor debe gestionar el aprendizaje e interrelacionarse con el alumno de persona a persona. Se hace un repaso histórico de la teoría de la enseñanza constructivista desde el planteamiento pedagógico que aporta la Psicología Evolutiva Aplicada a la Educación. Se concluye que, el currículo básico, tiene que dar respuesta a la condición humana y al conocimiento por medio de los valores.

Las semanas temáticas.

Se presenta la experiencia de un colegio de Barcelona donde se desarrollan unas semanas temáticas con los alumnos de ESO. Estas semanas permiten mejorar el aprendizaje de las matemáticas y el trabajo en grupo, y se desarrollan una vez al trimestre. La semana de los enigmas o la adivinación numérica consiste en plantear tres problemas matemáticos, donde el alumno debe desarrollar estrategias de resolución de problemas con la respuesta razonada. La semana del inglés, presente en el módulo de Tutoría Grupal y de Ciencias de la Naturaleza, además de impartirse en inglés, se presentan exposiciones, trabajos y se entablan diálogos en inglés. La semana del ajedrez, también ligada a las matemáticas, consiste en que en los tres primeros días de la semana el profesor propone unos ejercicios preparados, y los alumnos los resuelven en grupo. Según el año, se celebran otro tipo de semanas que se hacen una vez en el curso, como la semana de la paz, la solidaridad, San Jorge o El Quijote. Estas semanas se consideran de gran interés y muy positivas, tanto por la cooperación en equipos, el protagonismo de los alumnos, la flexibilización de los horarios y la salida de la monotonía del día escolar.

Los libros de texto y la legitimación de la desigualdad.

Se analiza el sexismo de las imágenes, contenidos y del lenguaje en los libros de texto en tres componentes: el estado civil, la condición familiar y el ámbito profesional. Se trata de recoger la parte femenina y masculina de manera equilibrada tanto en el protagonismo, como en las aportaciones, posibilidades y requerimientos. Así se evitan prejuicios y sesgos sobre la realidad femenina y masculina que conforman los estereotipos.

Pol??tica educativa en el Reino Unido : el mercado de Blair

Se presenta el Libro Blanco de la reforma educativa emprendida en el Reino Unido. La reforma se estructura en cuatro ??mbitos: estatuto de las instituciones escolares, protagonismo de las familias, atenci??n a la diversidad y a la disciplina del alumnado, y nuevo rol de las autoridades locales. Se pretende conjugar un funcionamiento econ??mico y social de orientaci??n neoliberal con un incremento de la igualdad de oportunidades y la equidad para el conjunto de la ciudadan??a.

Autoevaluación, poder y género.

Resumen basado en el de la publicación

Deontología para educadores.

Se expone la importancia de ofrecer en los centros docentes un ambiente educativo ético, y se señala que la ética ha ido perdiendo protagonismo, dentro del sistema educativo, en nuestra sociedad. Para mejorar esta situación, se propone la publicación de códigos deontológicos y se presenta un decálogo del educador con el objetivo de orientar y sensibilizar a los profesionales de la educación.

La experiencia de leer : formas de socialización cultural a través de la lectura.

Resumen tomado de la revista.

Hoy nos visita . una maga.

Resumen tomado de la publicación

De un sueño a una escuela : primeros pasos de el Martinet.

Se describe el proyecto desarrollado en la escuela El Martinet para mantener la concepción comunitaria de escuela. Se organizan tres microcomunidades, cada una de ellas formada por alumnos de edades similares, sus familias y demás adultos que trabajan en la escuela. Cada una de las comunidades tiene su propia autonomía organizativa, sus propios servicios y espacios y su propio equipo de trabajo. En esta organización las familias adquieren gran protagonismo, se organizan talleres familiares dentro del horario escolar que posibilitan la relación entre los padres y la escuela y también entre las familias, muchas de ellas inmigrantes que acaban de llegar y para las que la escuela se convierte en punto de referencia.

Mi historia también es la de mi país.

Se presenta el proyecto La historia, la historia del barrio y la mía, que desde 1991 se ha desarrollado en varios centros educativos ubicados en un contexto de pobreza del conurbano bonaerense (Argentina), cuyo objetivo es dar protagonismo a los sectores populares, a los aborígenes y a los inmigrantes de países limítrofes, para reconstruir la historia individual, familiar y del barrio.