El progreso por el cristianismo : conferencias da Nuestra Señora de París predicados por el rvdo. Padre Félix de la Compañía de Jesús en las cuaresmas de los años 1856-1857- 1858

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La verdad del progreso

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El cristianismo considerado como fuente del progreso en las sociedades

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Breve reseña de la vida pública y hechos notables de los miembros del clero mejicano en pro del sostenimiento i progreso de la religion católica

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Méjico pacificado: el progreso de Méjico y los hombres que lo gobiernan; Porfirio Díaz - Bernardo Reyes

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Brevísima relación histórica de la fundación, progreso y estado actual de la ciudad de León

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Brevisima relación histórica de la fundación, progreso y estado actual de la ciudad de León

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La fórmula del progreso

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Distribución de premios, que hizo el sr. gobernador del estado entre los alumnos del Colegio Civil de esta capital, en el Teatro de Progreso la noche del 30 de agosto de 1862

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Implementation intentions : A look back at fifteen years of progress. 'Las intenciones de implementaci??n : una mirada atr??s a quince a??os de progreso'

Resumen tomado de la publicaci??n. Resumen tambi??n en ingl??s

Educación a distancia, educación presencial y usos de de la tecnología : una tríada para el progreso educativo.

Resumen tomado del autor

¿Progreso y moralización? : algunes propostes i iniciatives valencianes d'instrucció pública (1868-1874). '¿Progreso y moralización? : algunas propuestas e iniciativas valencianas de instrucción pública (1868-1874)'.

Estas Jornadas tuvieron lugar en Punta Prima, Menorca, en mayo de 1986 y fueron editadas por el ICE de la UIB. Resumen tomado parcialmente de la propia publicación

El reasentamiento poblacional: fenómeno social, político y de progreso

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En busca de progreso y protección. Experiencias de inmigrantes económicos y refugiados colombianos en Québec, Canadá

El texto sintetiza los resultados de un estudio exploratorio realizado con inmigrantes colombianos en la provincia de Québec, Canadá, a finales de 2006. A manera de tríada teórico-empírica, se analiza y descubre la experiencia migratoria desde la identidad, el territorio y la acción colectiva, a partir de las narraciones de experiencias personales. Con motivaciones y grados de voluntariedad diversos, parece haber una perspectiva optimista de los inmigrantes colombianos con respecto a la reconfiguración de los proyectos individuales y familiares. Mientras mantienen el empeño por conseguir un futuro mejor, los dolores, temores y desconfianzas también sobrepasan las fronteras y viajan en sus memorias. Resignificar tales remembranzas y leerlas en el nuevo contexto canadiense es un reto presente que pasa por las dinámicas individuales y colectivas. En medio de añoranzas de los lugares propios pero distantes y de la proyección de futuros en territorios próximos aún ajenos, se configuran vínculos transnacionales que caracterizan el escenario mundial en el siglo XXI.

¿Y educar para qué? Representaciones mediáticas de narcocultura en los modelos del progreso económico y prestigio social

El texto propone un debate sobre las limitaciones de los modelos educativos para dar cuenta de las realidades que enfrentan las y los estudiantes, en especial, en zonas del país donde el narcotráfico ha inspirado estilos de vida riesgosos, pero legítimos, para sobrevivir y lograr reconocimiento social (narcocultura). El problema es más complejo: el modus operandi de la narcocultura ha osicionado sus relatos en los canales privados de televisión, los cuales normalizan el imaginario de “ser alguien en la vida” como un asunto que se puede lograr sin necesidad de años de esfuerzo en una escuela (lejana y ajena a la sociedad). Se llama la atención sobre la urgencia de reconstruir algunos de los supuestos sobre los que está fundada la apuesta de la educación y cómo esta debe  motivar a sus estudiantes a verla como un medio para formar ciudadanía y no como un fin para alcanzar el progreso económico y el prestigio social.