990 resultados para Índios Mbia Usos e costumes
Resumo:
A primeira notcia que se tem do manuscrito foi dada por Diogo Barbosa Machado no v. 2 de sua Bibliotheca Lusitana. Da obra, oferecida a D. Cristvo de Moura, em 1 de maro de 1587, foram extradas, ao longo de mais de dois sculos, cpias mais ou menos fiis das quais acabaram sendo suprimidas o nome do autor e tendo seu ttulo sofrido um certo nmero de variaes. O primeiro a tentar dar publicidade ao texto, foi Frei Mariano da Conceio Velloso, com a malograda impresso da verso intitulada Descripo geographica da America portugueza. Em 1825, a Academia Real das Sciencias de Lisboa publicou a dita obra, cumulada de erros, no v. III, pt. 1, da Colleco de Notcias ... das Naes Ultramarinas, dando-lhe o ttulo de Noticia do Brasil, descripo verdadeira da costa d'aquelle Estado ... . Finalmente, o Visconde de Porto Seguro, com base no confronto de mais de 20 verses, conseguiu reestabelecer a integridade do texto e o mandou publicar no tomo XIV da Revista do IHGB, e em exemplares parte, que sairam em 1851, pela Laemmert. A edio de 1879 , no entanto, "a mais apreciada de todas as anteriores" no parecer de Rubens Borba de Moraes (p. 361). Quanto ao texto, considerado notvel, um dos mais valiosos documentos do Brasil quinhentista, com informaes sobre geografia, etnografia, agricultura e desenvolvimento, principalmente da Bahia, e de incontestvel apreo para o estudo das Cincias Naturais do Brasil, visto que, como observador atento, o autor descreveu ainda, de forma precisa e meticulosa, a fauna e flora brasileira
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Illustr de 12 dessins imprems en 2 couleurs
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Jean Louis Rodolphe Agassiz foi professor e naturalista suo naturalizado americano. Nasceu em Motiers, em 28 de maio de 1807, e morreu em Cambridge, em 1873. Estudou em Universidades suas e alems, doutorando-se em Medicina, em Munique, em 1830. Em 1846, fixou-se nos Estados Unidos, onde lecionou em Harvard, e, em 1861, tornou-se cidado americano. O estudo e a classificao de espcies de peixes brasileiros despertou-lhe o interesse pelo Brasil e , em 1865, chegou ao Pas frente de uma expedio cientfica, que ficou conhecida como Thayer Expedition, custeada pelo milionrio americano Nathanael Thayer e patrocinada pelo Imperador D. Pedro II. Permaneceu no Pas por quinze meses, explorando o Rio Amazonas e o interior cearense, perodo em que classificou 1.800 espcies da fauna ictiolgica. Dessa viagem, resultou o livro A journey in Brasil. Seus estudos de Zoologia e Paleontologia, assim como os dos glaciares da Europa e da Amrica, tornaram-se clebre. A obra cientfica de Agassiz constituda por mais de quatrocentos volumes.
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Esta edio uma contribuio da Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro, aos festejos comemorativos do quinto centenrio do Infante Dom Henrique.
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Titulo original : travels in brazil : in the years from 1809, to 1815.
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Esta dissertao inscreve a histria de personagens presentes nas ruas da cidade do Rio de Janeiro: os trabalhadores informais. Uma histria da diferena que esses indivduos, ao afetarem e serem afetados pelo controle urbano e pela sociedade, engendraram (e engendram) na urbe carioca, o que se prope. O momento privilegiado o do ps-abolio, por ser um perodo de tenso entre descontinuidade (fim da mo-de-obra escravista) e continuidade (das pequenas profisses amorfas classificao assalariada de trabalho); e, ainda, marcado pela modernizao da cidade (as reformas urbanas e higinicas dos governos Rodrigues Alves e Pereira Passos). Para ir ao encalo dessas vidas-equilibristas, problematizo alguns enunciados produzidos sobre eles: o historiogrfico (pesquisas que tocam nesse tema), o jurdico (por meio da Contraveno da Vadiagem e sua reincidncia artigo 399 e 400 do Cdigo Penal de 1890) e o caricatural (dois lbuns intitulados Cenas da Vida Carioca, de Raul Pederneiras). Que ditos sobre os trabalhadores informais compem a memria dizvel da cidade? Ao compar-los, por que e quais so as semelhanas e diferenas entre esses enunciados? Que interfaces entre eles o controle urbano e os transeuntes foram possveis?
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Os processos de tornar-se aluno, mediados pelas identidades e pertencimentos, o objeto desse estudo. O desenvolvimento desse estudo voltou-se para compreender esses processos e melhor informar, principalmente, aos que dela participam na construo de espaos e saberes que privilegiem o sujeito aluno e, possivelmente, redimensionar o papel da escola e dos professores no atual contexto scio-educacional brasileiro. A partir dos aspectos terico-epistemolgicos, bem como dos dados metodolgico-empricos pretende-se propor uma teoria sobre o tornar-se aluno baseada no paradigma dialtico de construo do conhecimento. Buscou-se compreender o cenrio da escola como um espao de incluso que conflita com as prticas de interao socioculturais de sala de aula pela utilizao de normas e ideologias distantes das propostas das polticas de uma escola inclusiva. Atravs da abordagem etnogrfica de pesquisa objetivou-se estudar, analisar a natureza dos processos de tornar-se aluno, descrita por trs grupos de participantes da pesquisa, em diferentes momentos de transio de suas vidas acadmicas (educao infantil, ensinos fundamental e superior). Considera-se que a etnografia na educao tem um potencial dialtico e scio-interativo para explicar a perspectiva do aluno e outros sujeitos da escola sobre a escolarizao e os processos de tornar-se aluno. Nesse sentido, buscou-se identificar e descrever as caractersticas das diferentes etapas do processo de escolarizao a partir da vivncia das prticas educacionais pelos alunos e das relaes e interaes dos atores escolares intermediadas pelo deveres, fazeres e saberes observados na ao pedaggica em sala de aula. Procurou-se, ainda, entender e explicitar o papel da memria na construo individual e coletiva dos alunos sobre o tornar-se aluno para o desenvolvimento acadmico e profissional. Nesse sentido, pretende-se, com a apresentao dos resultados desse estudo, contribuir para ampliar o entendimento sobre como o aluno torna-se aluno.
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No presente estudo utiliza-se a Teoria das Representaes Sociais, iniciada por Serge Moscovici, ao publicar a obra La Psychanalyse son image et son public em 1961. Para o autor, as representaes sociais so originadas a partir das definies de linguagem e comunicao configurando-se em uma conexo de idias, metforas e imagens mentais em constante dinmica, sendo sustentadas pela comunicao. Essa perspectiva terica se prope a entender como os indivduos e grupos sociais compreendem o mundo, sua realidade e as circunstncias nas quais se comunicam, compartilham idias, aes, crenas, ideologias e interagem entre si e com os outros. Este estudo tem como objetivo compreender como os indivduos constroem e reconstroem os conceitos e as prticas de sade, as relaes estabelecidas entre sade e doena e como caracterizam as prticas tradicionais de sade existentes na comunidade negra de Itamatatiua - Maranho. No que se refere metodologia utilizou-se os principos da etnometodologia aliados etnografia, com o intuito de perceber os modos de dizer e fazer sade na comunidade. Mediante pesquisa de campo verificou-se que os itamatatiuenses vivem um momento de transio social, poltica e econmica que vem se repercutindo nas prticas de sade. A manuteno e utilizao de praticas tradicionais de sade, que envolvem chs, ervas de giraus, emplasto, garrafadas, benzimentos e curandeirismo continua a ser observada, coexistindo com as prticas institucionais do Programa de Sade da Famlia. As construes simblicas em torno da sade estabelecem relaes complexas em uma rede que envolve o momento de transmisso oral; a promessa de sade e a f em Santa Teresa; questes territriais que se traduzem em ttulo de cidadania quilombola e melhoria de qualidade de vida; cultura da cermica como base econmica; transio alimentar com a entrada no mercado de consumo dos alimentos industrializados; modo de vida, na maior parte das vezes, harmonioso; relaes conflituosas entre os mltiplos saberes em interao, que envolve o conhecimento reificado institucionalizado e o conhecimento popular. Conclu-se que atravs da oralidade as experincias prticas de sade das geraes antepassadas se consolidaram e hoje se colocam em paralelo as prticas institucionalizadas governamentais e privadas, constituindo um conjunto de representaes caractersticas dessa comunidade.
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O estudo descreve o resseguro no mbito do Direito Internacional, partindo da constatao da pulverizao dos riscos atravs do mercado global para abordar temas relevantes, tais como: a diferenciao entre resseguro internacional e contrato internacional de resseguro, os usos e costumes internacionalmente aceitos e a autonomia da vontade das partes como fundamento aos contratos de resseguro. So perquiridas tambm as fontes do direito ressecuritrio no mbito internacional. As relaes jurdicas entre Estado e resseguradores e as relaes contratuais entre seguradores e resseguradores devem ser regidos pela mxima boa-f. Essa abordagem reporta-se a princpios consagrados no Direito Internacional do Investimento como padro de referncia para a regulao da atividade ressecuritria e como limite interveno dos Estados Descreve-se ainda o resseguro no Brasil, traando um histrico evolutivo do monoplio abertura do mercado e constatando algumas iniciativas nacionais do uso do seguro e do resseguro como ferramenta de atrao e proteo de investimentos.
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Em seu ensaio de 1924, Mr Bennet and Mrs. Brown, Virginia Woolf declara que por volta de 1910 o carter humano mudara. A presente tese, seguindo o apontamento da ensasta Woolf, pretende entender as mudanas promovidas nas duas primeiras dcadas do sculo XX, na Inglaterra, a partir da vida dos artistas e amigos que ficariam eternizados como o Bloomsbury Group. Em nossa primeira parte, apontaremos em que sentido, ao adotar o mtodo ps-impressionista, o Bloomsbury Group alarga as discusses da teoria do conhecimento que fervilhava em Cambridge. Anlogo ao silncio dos quadros, agora totalmente formalistas, apontaremos que a linguagem de resistncia de Bloomsbury parece ter sido antecipada pela vida de duas de suas artistas: elas so a prpria Virginia Woolf e sua irm, Vanessa Bell. A partir dessa suposio, de que haja uma conexo entre a vida das mulheres de Bloomsbury e a natureza refratria do grupo, comearemos uma discusso, j em nossa segunda parte, de como o silncio que marca o feminino construdo historicamente ganha um status de uma nova linguagem na prosa de Virginia Woolf. Nesse momento, tal silncio da prosa parece comparvel prpria linguagem potica, e aqui Virginia Woolf dialoga com o futuro, representado por Jean-Paul Sartre. Aps marcarmos o que seria a prosa potica, ou poesia prosaica, de Woolf, apontaremos por fim a relao entre essa escrita do silncio e o conceito de mente andrgina em Virginia Woolf, relao esta mediada pelo movimento que seria chamado de criture fminine, representado pela francfona Hlne Cixous, entre outras
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Esta pesquisa tem por objetivo investigar prticas relacionais visando verificao de lugares que so/foram capazes de gerar e/ou garantir interaes sociais a partir de narrativas mnemnicas, propondo novos enlaces. Utilizamos o mtodo da pesquisa ao no qual a captao da informao se d de forma coletiva, participativa e ativa. Destacamos o processo de aproximao comunidade da Mangueira, a constituio de um mapeamento sobre os pontos de encontro entre moradores e destes com pessoas de fora do morro, e a reativao do jornal comunitrio Bate Boca experincia que se efetivou atravs de diferentes aes colaborativas. Verificamos a relevncia dos espaos de convivncia para os mangueirenses: a conformao e a sedimentao de laos relacionais entre os moradores so experincia compartilhada nos lugares. Estes so a base onde s inter-relaes podem se efetivar e onde so gerados os sentimentos de pertena e reconhecimento. As intervenes de urbanizao, de segurana e de ordem pblica alteram ou eliminam de forma drstica esses lugares e, portanto, das relaes que esto ali consolidadas. Essas mudanas trouxeram tona lembranas de outros espaos significativos que sucumbiram na comunidade
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Dar a conhecer a ignota poesia de Emiliano da Costa, contribuir para a sua revalorizao e impedir o seu esquecimento so os derradeiros propsitos deste estudo. Numa primeira fase reala-se o cunho regional e universal de Emiliano e, uma vez justificada a importncia da sua revalorizao no panorama literrio portugus, imagina-se um projeto fundamentado numa exposio museolgica. Emiliano distingue-se como um dos mais admirveis poetas algarvios e, por essa razo, imperativo l-lo no seio da designada literatura regionalista. As fronteiras geogrficas fazem-se sentir na linguagem, na interioridade do sujeito potico, no retrato dos locais, das gentes, dos seus usos e costumes, nomeadamente em obras como Rosairinha. Porm, uma vez consagrado o seu testemunho como algarvio, Emiliano prorroga a sua poesia para a universalidade. As catorze obras publicadas do a conhecer um indivduo, uma histria, um tempo e um lugar que no se encerram em si mesmos. Sendo um homem do mundo, o poeta rodeou-se de arte escrita, pintada e musicada, dos mais variados autores portugueses e estrangeiros. Estas influncias artsticas esto imortalizadas na sua poesia e tomaram um importante lugar na sua prpria casa. Destacamse as pinturas que cobrem as paredes da sua sala, pois a partir desse acervo que se imagina uma exposio multifacetada, ilustradora da poesia, vida e contexto sociocultural de Emiliano da Costa.
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One cannot analyse a legal concept outside the economic and socio-cultural context in which it was applied such is the longstanding thesis of Antnio Manuel Hespanha. I argue that Hespanhas line of argument relative to legal concepts is also applicable, mutatis mutandis, to legal agents: the magistrates, advocates, notaries, solicitors and clerks who lived and exercised their professions in a given time and place. The question, then, is how to understand the actions of these individuals in particular contexts more specifically in late 18th century and 19th century Goa. The main goal of the present thesis was to comprehend how westernized and Catholic Goan elite of Brahman and Chard origin who provided the majority of Goan legal agents used Portuguese law to their own advantage. It can be divided into five key points. The first one is the importance of the Constitutional liberalism regime (with all the juridical, judicial, administrative and political changes that it has brought, namely the parliamentary representation) and its relations with the perismo a local political and ideological tendency nurtured by Goan native Catholic elite. It was explored in the chapter 2 of this thesis. The second key point is the repeated attempts made by Goan native Catholic elite to implement the jury system in local courts. It was studied in the chapter 3. Chapter 4 aims to understand the participation of the native Catholic elite in the codification process of the uses and traditions of the indigenous peoples in New Conquests territory. The fourth key point is the involvement of those elites not only in the conflict of civil and ecclesiastical jurisdictions but also in the succession of the Royal House of Sunda. It was analyzed in the chapter 5. The functions of an advocate could be delegated to someone who, though lacking a law degree, possessed sufficient knowledge to perform this role satisfactorily. Those who held a special licence to practice law were known as provisionrios (from proviso, or licence, as opposed to the letrados, or lettered). In the Goa of the second half of the 18th century and the 19th century, such provisionrios were abundant, the vast majority coming from the native Catholic elite. The characteristics of those provisionrios, the role played by the Portuguese letrados in Goa and the difficult relations between both groups were studied in the chapter 6.
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The purpose of the present work is to analyse and provide kixikila legal framework under Angolan law. Kixikila, despite being a legally atypical agreement, is a socially typical contract, governed essentially by the practices and customs in Angola and concluded throughout the country. With the above purpose in mind, this thesis is structured in five chapters: the first one aims at better understanding its features and, therefore, it describes the kixikila in accordance with oral research, direct observation and the contributions of scholars that have examined this matter. The second chapter aims at qualifying the kixikila as a legal transaction. For this purpose, we have analysed its requirements, formation stages, content and form, characteristics, rights and obligations of the parties, effects and compliance. We have also covered the reasons that explain why this type of agreement shall be legally protected in line with the protection conferred upon other legal agreements, taking into account its economic and social function. The third chapter covers the vicissitudes which may occur during the term of the kixikila agreement, as well as the enforcement mechanisms in face of breach and its termination. The fourth chapter aims at qualifying this agreement by comparing its most relevant characteristics with those of typical agreements, with a view to determining its legal nature based upon the similarity with other contractual types. This chapter further makes a comparative synthesis between the contracts in analysis. The fifth chapter analyses the legal nature and legal framework applicable to kixikila taking into account mixed-purpose contracts and sui generis contracts. We conclude that practices and customs in Angola take precedence as regards kixikila. Lastly, we attach additional information, such as excerpts of interviews with some individuals intervening in kixikila, the functional structure of kixikila and examples of kixikila, as well as demonstrative lists of countries where this type of agreement takes place and the obligations arising therefrom.
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O contrato de mediao no objeto de regramento no direito positivo brasileiro. Trata-se de um conjunto de atos nascidos da autonomia privada, da confiana, da boa-f e que so efetivamente praticados no mbito social. Sua validade decorre da inexistncia de impedimento legal sempre que se tratar de objeto lcito, possvel, determinado ou determinvel e no proibido em lei, para que as pessoas fsicas quanto jurdicas, desfrutem de ampla liberdade para praticar atos lcitos capazes de ingressarem no mundo jurdico, sejam eles um poder derivado da lei ou por ela assegurado. A prtica da mediao deriva dos usos e costumes que tomam maior incremento nas economias em desenvolvimento e, particularmente, nas concentraes urbanas onde mais agudo o processo das alteraes sociais e econmicas, ademais em face da globalizao e da competitividade internacional, geradoras de instabilidade e do desemprego formal. Por outro lado, a prtica da mediao como meio na soluo de conflitos interpessoais, afetivos e relacionais, de forma no litigiosa, consensual, responsvel, com baixo custo financeiro e econmico, baseada na autonomia privada, na confiana e na boa f, constitui relevante meio de soluo dos conflitos. A presente dissertao tem por finalidade, de um lado, estudar o denominado contrato de mediao exclusivamente no direito civil brasileiro, e, doutro lado, a mediao como soluo das controvrsias interpessoais.
