997 resultados para O kuma, Shigenobu, 1838-1922.
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Tesis (Doctor en Ciencias con Acentuacin en Qumica de Productos Naturales) UANL, 2010.
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Lobjectif de cette thse est dlucider lintention, la pertinence et la cohrence de lappropriation par Heidegger des concepts principaux de la philosophie pratique aristotlicienne dans ses premiers cours. Notre analyse portera principalement sur les notions clefs denergeia et de phronsis. La premire section de la thse est prparatoire : elle est consacre une analyse troite des textes pertinents de lthique Nicomaque, mais aussi de la Mtaphysique, en discussion avec dautres commentateurs modernes. Cette analyse jette les fondations philologiques ncessaires en vue daborder les audacieuses interprtations de Heidegger sur une base plus ferme. La deuxime et principale section consiste en une discussion de lappropriation ontologique de lthique Nicomaque que Heidegger entreprend de 1922 1924, partir des textes publis jusqu ce jour et en portant une attention spciale Mtaphysique IX. Le rsultat principal de la premire section est un aperu du caractre central de lenergeia pour le projet dAristote dans lthique Nicomaque et, plus spcifiquement, pour sa comprhension de la praxis, qui dans son sens original savre tre un mode dtre des tres humains. Notre analyse reconnat trois traits essentiels de lenergeia et de la praxis, deux desquels provenant de llucidation aristotlicienne de lenergeia dans Mtaphysique IX 6, savoir son immdiatet et sa continuit : energeia exprime ltre comme un accomplissement immdiat mais inachev . Lirrductibilit, troisime trait de lenergeia et de la praxis, rsulte pour sa part de lapplication de la structure de lenergeia la caractrisation de la praxis dans lthique Nicomaque, et du contraste de la praxis avec la poisis et la theria. Ces trois caractristiques impliquent que la vrit pratique la vrit de la praxis, ce qui est l objet de la phronsis ne peut tre proprement parler possde et ainsi transmise : plus quun savoir, elle se rvle surtout comme quelque chose que nous sommes. Cest ce caractre unique de la vrit pratique qui a attir Heidegger vers Aristote au dbut des annes 1920. La deuxime section, consacre aux textes de Heidegger, commence par la reconstruction de quelques-uns des pas qui lont conduit jusqu Aristote pour le dveloppement de son propre projet philosophique, pour sa part caractris par une profonde, bien qunigmatique combinaison dontologie et de phnomnologie. La lgitimit et la faisabilit de lappropriation clairement ontologique de lthique Nicomaque par Heidegger est aussi traite, sur la base des rsultats de la premire section. Lanalyse de ces textes met en lumire la pntrante opposition tablie par Heidegger entre la phronsis et lenergeia dans son programmatique Natorp Bericht en 1922, une perspective qui diverge fortement des rsultats de notre lecture philologique dAristote dans la premire section. Cette opposition est maintenue dans nos deux sources principales le cours du semestre dhiver 1924-25 Platon: Sophistes, et le cours du semestre dt 1924 Grundbegriffe der aristotelischen Philosophie. Le commentaire que Heidegger fait du texte dAristote est suivi de prs dans cette section: des concepts tels que energeia, entelecheia, telos, physis ou hexis qui trouvent leur caractrisation ontologique dans la Mtaphysique ou la Physique doivent tre examins afin de suivre largument de Heidegger et den valuer la solidit. Lhypothse de Heidegger depuis 1922 savoir que lontologie aristotlicienne nest pas la hauteur des aperus de ses plus pntrantes descriptions phnomnologiques rsulte en un conflit opposant phronsis et sophia qui divise ltre en deux sphres irrconciliables qui auraient pour effet selon Heidegger de plonger les efforts ontologiques aristotliciens dans une impasse. Or, cette conclusion de Heidegger est construite partir dune interprtation particulire de lenergeia qui laisse de ct dune manire dcisive son aspect performatif, pourtant lun des traits essentiels de lenergeia telle quAristote la conue. Le fait que dans les annes 1930 Heidegger ait lui-mme retrouv cet aspect de lenergeia nous fournit des raisons plus fortes de mettre en doute le suppos conflit entre ontologie et phnomnologie chez Aristote, ce qui peut aboutir une nouvelle formulation du projet heideggrien.
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Le prsent mmoire se veut tre une tude critique portant sur un thme qui na pas t trait ce jour : luvre sculptural dIrma Stern (1894-1966), artiste dascendance juive-allemande ne en Afrique du Sud. Il sagit de dgager des perspectives nouvelles sur lart, la carrire et limportance historique dune personnalit qui est dordinaire acclame pour sa contribution lessor de la peinture sud-africaine moderne. Notre vise est double. Nous proposons dabord le premier catalogue exhaustif des sculptures dIrma Stern : sont prsentes environ trente cinquante uvres qui furent ralises entre 1922 et 1955 dans divers mdia et dont le trait commun est de reprsenter des femmes africaines. Nous proposons en second lieu une analyse interprtative du corpus, dans son intgralit. Il sagit de corrler luvre sculptural dIrma Stern aux mandres de sa vie et de son travail de peintre dtermine reprsenter des sujets africains. Notre but est de parvenir une comprhension fine des dsirs, des proccupations et des angoisses qui animrent lartiste dans sa confrontation, longue de trente annes, avec des thmes africains ainsi que des dynamiques de pouvoir qui se dgagent de son uvre. En portant tour tour notre attention aux sculptures en argile (1922), en ciment (1936-45) et enfin, en pierre savon et en verdite (1936-45), et en empruntant aux cadres conceptuels fournis par les thories postcoloniale, phnomnologique et sculpturale, nous mettons en vidence les volutions qua connues le rapport de lartiste son sujet et ce quelles nous disent sur la relation, mouvante, quelle entretenait avec ses modles. Les analyses que nous proposons sont susceptibles douvrir de nouvelles pistes et de modifier le regard port Irma Stern et sa place dans lhistoire de lart sud-africain.
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La recherche prsente dans le cadre de ce mmoire porte sur le dveloppement de la Thorie linguistique de la traduction telle qulabore par des traducteurs sovitiques partir des annes 1950. Ce mmoire vise dmontrer les particularits de lvolution des connaissances traductologiques sous la pression politique, idologique et institutionnelle du rgime sovitique (1922-1991). En particulier, le travail cherche expliquer les raisons qui ont abouti lisolement thorique de la traductologie russe. partir de la thorie du polysystme littraire dEven-Zohar et de son analyse de la structure des systmes littraires, ce mmoire examine la structure et lvolution des diffrents facteurs (producteur, institutions, produit, rpertoire, march) qui ont faonn la configuration spcifique de la Thorie linguistique de la traduction en tant que produit du systme sovitique de traduction, tel quil se dveloppe dans les conditions particulires du polysystme littraire sovitique. Lanalyse des travaux des auteurs dits canoniss de lapproche linguistique russe (Fyodorov, Retsker, vejtser, Barkhoudarov, Komissarov) permet de montrer comment la Thorie linguistique de la traduction sest impose comme la seule thorie capable de survivre au contexte sovitique de pression idologique et de contrle total du rgime communiste. Ce sont ces facteurs qui expliquent aussi le dcalage thorique et institutionnel observ entre les traductologies russe et occidentale.
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lorigine, la nouvelle concernant loccupation amricaine dHati en 1915 a suscit peu dindignation aux tats-Unis. En effet, on reproche la rpublique son instabilit politique et on juge aussi quune intervention amricaine concourrait ldifice de lautorit de la loi. partir de 1915 et surtout en 1920, lAssociation nationale pour lavancement des gens de couleur (NAACP), fonde en 1909, critique cette ingrence et milite pour y voir un terme. W.E. B. Du Bois et James Weldon Johnson, deux figures publiques noires importantes travaillant au sein de lorganisation, dnoncent avec conviction loccupation dHati. Les historiens ont jusquici jug que la NAACP fut inspire par des considrations de solidarit raciale en adhrant la cause de la souverainet hatienne. Si la thse prsente ne rfute pas cette possibilit, elle cherche tout de mme dmontrer que le cadre conceptuel de la solidarit raciale ne saurait illustrer toute la complexit de la campagne hatienne rige par la NAACP. Par consquent, une attention dirige davantage sur le contexte social et politique amricain entre 1915 et 1922 rvle que pour la NAACP, la dnonciation de loccupation amricaine dHati reprsentait dune part une opportunit de discuter des problmes sociaux touchant les Afro-Amricains, et dautre part, une occasion de renforcer sa position aux tats-Unis.
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Resumen tomado parcialmente de la publicaci??n
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Resumen tomado del recurso
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Este material fue publicado por parte del Ayuntamiento y el Cercle Artstic de Ciutadella
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Estudiar una de las revistas pedag??gicas m??s significativas del periodo comprendido entre 1922 y 1936. Describir la influencia de la 'Revista de Pedagog??a' en el Magisterio primario espa??ol en este per??odo. Todos los n??meros de la 'Revista de Pedagog??a' publicados durante el per??odo 1922-1936. Estudio descriptivo del contenido de la 'Revista de Pedagog??a' en el campo de la educaci??n espa??ola. Estudio de antecedentes y trayectoria de sus autores. Recopilaci??n de articulos y breve resumen de cada uno de ellos para realizar un estudio diacr??nico del tema. Segunda lectura m??s selectiva para definir el aspecto ideol??gico, programa de pol??tica pedag??gica y datos sobre la realidad nacional que se reflejan en la 'Revista de Pedagog??a'. An??lisis cuantitativo y cualitativo de autores, materias, profesiones y rese??as de libros que aparecen en la revista. Estudio del concepto de 'educaci??n' seg??n Luzuriaga (director de la revista). Recopilaci??n de todos los n??meros de la revista. An??lisis de documentos a partir de la elaboraci??n de res??menes de los distintos art??culos. La 'Revista de Pedagog??a' pretend??a ejercer una gran influencia ideol??gica en un gran n??mero de maestros, pero desconectada de la realidad en que ten??a que desenvolverse la escuela espa??ola. Fracaso en su prop??sito de cambiar Espa??a.
